真正的潇洒不在于身份，而是对待生活和逆境的态度。在宋朝文人多鄙视庄稼人的时代。苏轼在被贬黄州时期，衣食难以自给，于是带领全家自己动手丰衣足食，垦荒屯田。并以东坡为号，东坡就是他耕种的一个山坡。以庄稼人自居，以东坡为号，是当时绝大多数文人放不下身价做不到的选择。而苏轼却觉得很自然，丝毫不觉得不合适。苏轼还有一首诗以“我是识字耕田夫”自居。这才是真正的风雅和洒脱。无惧逆境，客观从容，以俗作雅，给平凡生活赋予诗意的色彩与美感。这才是骨子里的风雅超脱，才是真正的潇洒和自信。比起很多自命清高的文人，他要有内涵的多。许多文人的风雅不俗只是形式上的，出口之乎者也，动辄琴棋书画，鄙视劳动生产，瞧不起底层劳动人民。他们看似脱俗有文化，实际上价值取向还是不能免俗，富贵、权势、地位、名声，这些不识字的人也趋之若鹜的东西，这些文人一样趋之若鹜。真淡泊名利，真潇洒，真品味高，有思想境界，那还是苏东坡、陶渊明、庄子那样的人。这些形式主义的假文人在他们面前狗屁不是。有文化的流氓而已。
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#每日一善[超话]##每日一善##阳光信用# 　汪曾祺先生写过《葡萄月令》，似乎只要缀上“月令”一词，便可以附庸先生的风雅，也能智慧一回。昨天是芒种，蚕老麦黄一伏时。庄稼人是要有智慧的，什么时候播种，什么时候收获，得有讲究，乱不得。

　　惊蛰了。

　　“惊蛰”怎么看都是欣欣向荣的一个词。庄稼人要抽出时间“松土”，憋了一个冬天的黑土地，已经等不及了，急着出来透透气。春耕开始了(也有春分的说法)。

　　从清明到端午，庄稼人就一直忙。浸稻芽，做秧畦，收油菜，育蚕种，讲究的就是一个“次序”。这是历朝历代传下来的规矩，几千年耕作经验的积淀与升华。村中，要每家每户地仔细叮嘱。

　　“芒种”这个词真好听。

　　大约在六月份，草莓地里会莫名其妙地生出许多不知名的小虫子。这种发现，谈不上智慧，只是一种经验之谈。不要着急，也不必时不时去看。待到乌猪子过江了，躲的、藏的，虫们都会溜出来。用纸盒子小心翼翼地收好，放到远远的一处荒田里去。

#梧团宣传资讯# 【#全红婵爸爸的三观战胜了算法逻辑#】刚下地插秧回来的全红婵爸爸说，我一直都是靠双手赚钱，种甘蔗、蔬菜和稻谷养孩子读书。我不能消费女儿的荣誉，还是要靠自己的双手努力去改变生活。这话，透着一个庄稼人的朴实和本分，如此正的三观，培养出这样的女儿，不是没有理由的。不知道那些围在全红婵家门口搞各种直播的网红，听了这话是什么感受？每当这些苍蝇般的网红被曝光后，相关平台都会回应“对相关账号进行治理”，可这些平台刻意回避的是其算法机制和流量逻辑。网红们怎么会不按流量热词进行生产？算法推荐就像指挥棒，决定着内容逐利方向。这些没有价值观的网红，可能正是没有价值观的算法机制召唤出来的流量魔鬼。（来源：中国青年报）