#梅艳芳[超话]#贝加之韵,乃吾始之识尔也,其声,其韵人闻之皆醉也,然吾亦是如此,对尔之敬兮,所遇者无若此之二也。
今五岁,我闻其名梅艳芳者,其韵益甚,其声亦益甚也,可谓神韵之往来,是吾少至长乃未之有也。人闻其韵,波澜心弦娓娓而来,余音不绝,亦为吾所慕之韵兮。
乍一日,吾闻尔改似水流年之韵,吾尽皆喜之,所望皆具同声兮,众期之高,乃天地不可泯灭,山川不可断绝也。然终共绝望以赠吾尽者,众皆惊之,哗然大惊曰:“何以为然?此为敬重香江之韵耶?此为敬重梅艳芳耶?”罢,莫问起,必非如此兮!
香江之韵绝非没也,尔者不得其精,故纵意而为,他人劝竟不纳,此必非善也!舆论之人,或废口舌之力驳之,或而不好此韵,尔语众曰:“此曲余必有势,其韵亦为至极也!”闻罢,余徒留一丝恨于心,唯感尔之骄,尔之横,尔之荒唐尽涌心中,吾众之意益难平兮!
今五岁,我闻其名梅艳芳者,其韵益甚,其声亦益甚也,可谓神韵之往来,是吾少至长乃未之有也。人闻其韵,波澜心弦娓娓而来,余音不绝,亦为吾所慕之韵兮。
乍一日,吾闻尔改似水流年之韵,吾尽皆喜之,所望皆具同声兮,众期之高,乃天地不可泯灭,山川不可断绝也。然终共绝望以赠吾尽者,众皆惊之,哗然大惊曰:“何以为然?此为敬重香江之韵耶?此为敬重梅艳芳耶?”罢,莫问起,必非如此兮!
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#中观缘起[超话]##龙树菩萨[超话]#
《杂阿含经》
(一○)
如是我闻。
一时。佛住舍卫国祇树给孤独园。
尔时。世尊告诸比丘。色无常。无常即苦。苦即非我。非我者即非我所。如是观者。名真实观。如是受.想.行.识无常。无常即苦。苦即非我。非我者即非我所。如是观者。名真实观。
圣弟子。如是观者。于色解脱。于受.想.行.识解脱。我说是等解脱于生.老.病.死.忧.悲.苦.恼。
时。诸比丘闻佛所说。欢喜奉行。
《杂阿含经》
(一○)
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一时。佛住舍卫国祇树给孤独园。
尔时。世尊告诸比丘。色无常。无常即苦。苦即非我。非我者即非我所。如是观者。名真实观。如是受.想.行.识无常。无常即苦。苦即非我。非我者即非我所。如是观者。名真实观。
圣弟子。如是观者。于色解脱。于受.想.行.识解脱。我说是等解脱于生.老.病.死.忧.悲.苦.恼。
时。诸比丘闻佛所说。欢喜奉行。
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