狠 货 介 绍 ❗️ 【 蔓 露 莎 女 灵 】
蔓 露 莎 是 一 位 混 血 女 子 ， 貌 美 如 花 ， 是 当 地 人 人 羡 慕 的 对 象 ， 数 十 年 之 前 由 于 太 过 于 楚 楚 动 人 遭 到 歹 人 迫 害 强 J ， 又 被 丈 夫 认 为 是 不 洁 之 身 将 她 抛 弃 ， 最 终 蔓 露 莎 含 恨 自 杀 身 亡 ， 而 她 的 丈 夫 又 将 她 弃 尸 荒 野 ， 不 肯 单 独 建 座 坟 给 她 ！ 蔓 露 莎 她 念 力 太 重 ， 怨 气 不 散 ， 所 以 一 直 无 人 能 将 她 送 走 投 胎 。 她 日 日 夜 夜 寻 找 将 她 迫 害 的 人 ， 后 来 竟 发 现 丈 夫 与 那 些 人 相 识 ， 并 且 是 早 就 计 划 好 的 娶 了 二 房 ， 这 彻 底 击 倒 了 她 最 后 一 道 防 线 ， 她 愤 怒 的 报 复 了 那 些 人 ， 让 那 些 人 死 于 非 命 。 从 此 蔓 露 莎 戾 气 越 来 越 重 ， 令 当 地 人 提 起 都 会 闻 风 散 胆 。 后 来 一 位 老 人 听 说 蔓 露 莎 的 故 事 觉 得 虽 然 她 怨 气 很 大 可 是 也 是 可 怜 之 人 。 于 是 老 人 去 深 山 幽 谷 找 到 了 当 时 修 行 的 阿 赞 奔 师 傅 。 阿 赞 奔 师 傅 听 说 此 事 ， 二 话 不 说 便 快 速 前 往 ， 果 然 在 很 远 的 地 方 就 能 感 受 到 极 大 的 怨 气 。 后 来 阿 赞 奔 师 傅 与 她 斗 法 三 天 三 夜 才 将 她 收 服 。 而 师 傅 因 为 与 其 斗 法 也 是 损 耗 了 很 大 的 修 为 。 但 是 师 傅 依 然 日 夜 念 经 感 化 蔓 露 莎 ， 最 终 蔓 露 莎 终 于 放 下 怨 气 ， 同 意 用 自 己 的 行 动 去 弥 补 过 去 的 错 误 。 她 深 深 知 道 了 ， 害 她 的 仅 仅 是 那 几 个 人 ， 而 不 是 其 他 人 ， 她 不 应 该 因 为 自 己 的 愤 怒 去 吓 无 辜 百 姓 。 终 于 ， 阿 赞 奔 师 傅 用 蔓 露 莎 入 灵 ， 经 过 9 9 日 蛊 魂 铃 唤 灵 加 持 ， 7 日 召 唤 五 鬼 入 定 增 强 牌 的 法 力 ， 以 特 殊 秘 法 和 极 狠 入 料 以 黑 法 加 持 （ 阿 赞 奔 师 傅 是 黑 衣 阿 赞 ） 所 以 确 保 牌 的 功 效 一 流 ， 成 愿 率 极 高 极 快 ！
蔓 露 莎 可 以 让 你 的 容 貌 容 光 焕 发 ， 令 你 明 艳 不 可 方 物 ， 楚 楚 动 人 ， 还 会 让 伤 害 你 的 人 得 到 惩 戒 和 ✖️ 报 复 （ 你 只 需 要 心 里 所 想 ， 完 全 不 需 要 你 出 手 ） 夺 回 属 于 你 的 爱 情 。 ☑️ 霸 财 ， 霸 占 男 人 的 钱 财 ， 让 那 些 钱 都 属 于 你 ， 对 方 会 非 常 主 动 的 送 钱 给 你 花 ， ☑️ 异 性 不 自 觉 围 绕 你 ， 也 都 愿 意 对 你 主 动 奉 献 钱 财 ， 甚 至 领 导 朋 友 达 官 显 贵 都 愿 意 把 非 常 好 的 机 会 和 机 遇 都 给 你 。 让 你 瞬 间 翻 身 ， 脱 离 困 境 。 总 之 佩 戴 蔓 露 莎 姐 姐 ， 所 有 资 源 都 是 你 的 ， 钱 财 都 是 你 的 ， 机 会 都 是 你 的 。
师 傅 讲 此 姐 姐 绝 对 没 任 何 的 反 噬 ， 善 信 可 放 心 佩 戴 ， 成 愿 需 要 供 奉 生 鸡 蛋 1 个 或 者 3 个 ， 一 杯 清 水 即 可 。

我觉得读十年书， 还真不如读懂这些话。现分享给大家：
1、蜘蛛： 能坐享其成， 靠的就是那张关系网。
2、虾： 大红之日， 便是大悲之时。
3、天平： 谁多给一点， 就偏向谁。
4、瀑布： 因居高临下， 才口若悬河。
5、锯子： 伶牙俐齿， 专做离间行为。
6、气球： 只要被人一吹， 便飘飘然了。
7、钟表： 可以回到起点， 却已不是昨天。
8、核桃： 没有华丽的外表， 却有充实的大脑。
9、指南针： 思想稳定， 东西再好也不被诱惑。
10、花瓶： 外表再漂亮， 也掩不住内心的空虚。
11、 你永远都不会知道， 明天和意外， 哪个会先来！
12、 人生短短数十载， 最要紧是满足自己， 不是讨好他。
13、 铁饭碗的真实含义不是在一个地方吃一辈子饭， 而是一辈子到哪儿都有饭吃。
14、 真坏人并不可怕， 可怕的是假好人。
15、 被恨的人， 是没有痛苦的； 去恨的人， 却是伤痕累累。
16、 人之所以活的累， 是因为放不下架子， 拿不开面子， 解不开情结。
17、 小时候， 幸福是很简单的事； 长大了， 简单是很幸福的事！
18、 婚姻不是1+1=2， 而是0.5+0.5=1。 即，两人各削去一半自己的个性和缺点， 然后凑合在一起才完整。
19、 夫妻俩过日子要像一双筷子： 一是谁也离不开谁； 二是什么酸甜苦辣都能一起尝。
20、 面对生活，要有最好的准备和最坏的打算。
21、 所谓门槛， 过去了就是门， 没过去就成了槛。
22、 这世上有三样东西是别人抢不走的： 一是吃进胃里的食物， 二是藏在心中的梦想， 三是读进大脑的书。
23、 人要有三平心态： 平和、平稳、平衡。 对自己要从容， 对朋友要宽容， 对很多事情要包容， 这样才能活的开心。
24、 人生的第一个青春是上帝给的； 第二个的青春是靠自己努力的。
25、 一个人的快乐， 不是因为他拥有的多， 而是因为他计较的少。
26、 昨天是一张废弃了的支票， 明天是一笔尚未到期的存款， 只有今天是你可以支配的现金。
27、 挥不去的是记忆， 留不住的是年华， 拎不起的是失落， 放不下的是情感， 输不起的是尊严。
28、 父母想念子女就像流水一样，一直在流； 而子女想念父母就像风吹树叶，风吹一下，就动一下，风不吹，就不动。
29、 世上有两件事不能等：一、孝顺。二、行善。
30、 生气是拿别人做错的事来惩罚自己。
31、 凡是小事都要大声说， 凡是大事都要小声说。
32、 势不可使尽， 福不可享尽， 便宜不可占尽， 聪明不可用尽。
33、 权力是暂时的， 财产是后人的， 健康是自己的。
34、 身安不如心安， 屋宽不如心宽。
35、 人生不能事事尽如人意，但求无愧我心。
36、 想挣钱的人不少， 能挣到钱的人不多。 有本事的人挣钱都难， 一般的人挣钱更难。
37、 钱像水一样， 没有会渴死， 多了会淹死。
38、 治学要耐得住寂寞， 做人须经得起风雨。
39、 用最少的悔恨面对过往，用最少的浪费面对现在，用最多的希望面对未来。
40、 爱情之酒， 两个人喝是甘露， 三个人喝是酸醋， 随便喝便会中毒。
41、 人活一世， 亲情、友情、爱情三者缺一，已为遗憾； 三者缺二，实在可怜； 三者全无，生不如死。
42、 超过别人一点点， 别人就会嫉妒你； 超过别人一大截， 别人就会羡慕你。
43、 全部可以交易的是市场，不能全部交易的是社会。
44、 十种健康生活方式： 少食肉，晒太阳， 雨中行，常唱歌， 饭后息，挺起胸， 静坐思，天伦乐， 步当车，行善事。
45、 是非天天有， 不听自然无。
46、 儿孙自有儿孙福， 莫为儿孙做远忧。
47、 在成长中成熟， 在成熟中衰老。 顺应自然，笑待人生。 不要早熟，也不要早衰。
48、 平安是幸， 知足是福， 清心是禄， 寡欲是寿。
49、 超越死亡三原则： 不要寻死、 不要怕死、 不要等死。
50、 超越生老病苦三原则： 活得自如、 病得快乐、 老得自然。
这50句话非常有哲理， 读后受益匪浅！友情分享，祝福亲们朋友们开心快乐！ https://t.cn/z827OSS

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佛法八大次第————

人、天、声闻、缘觉、藏教、通教、别教，圆教。

第一个次第叫「人」，受持三皈五戒，即能得人身。

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第二个次第叫「天」，在三皈五戒基础之上，还要修十善业，可以升天道，但限于欲界天以下。如果在色界天以上，还要加四禅八定。但是，即使修到第二十八层天——非想非非想处天，仍然是凡夫外道。
由于邪见横行，导致大部分修行人认为受持三皈五戒、念念佛、拜拜佛……就能往生，这是打妄想。这一部分人来讲呢，你劝他听闻《法华经》，「不行啊！来不及啦！只有一句佛号可以成就！」付诸行动来讲，仍然是懈懈怠怠。还有一小部分人呢自以为会修行，自以为勇猛精进，自以为有智慧……他们修所谓的天道和禅定，很容易开天眼、天耳、宿命通、他心通乃至神足通，并以此执著而拒绝正法。在《楞严经》讲到了「观世音菩萨耳根圆通法门」，观世音菩萨明明是从「闻思修」入，「闻」就是反闻自性，见道继而修证，所以文殊菩萨把它判为第一之法。可是外道呢，「闻」什么？闻海潮音、看天光，心外求法。

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第三个次第叫「声闻」，代表作是《阿含经》。以苦、集、灭、道四圣谛为指导思想，修得很苦很苦，可以证到阿罗汉。仅仅从三果罗汉到四果就要修二十万大劫。一个大劫少说几十亿年，多说百亿、千亿年。

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第四个次第叫「缘觉」，修十二因缘而证果，高于声闻。声闻从苦、集、灭、道的「苦」开始修起，明白什么是苦。缘觉从「因」起修，研究六道轮回之因。那么根机特别利的缘觉人，在没有佛法的时代，根据自己过去世中的善根，凭宿命通与前世联系起来也能成就，果位是辟支佛。阿罗汉、辟支佛都能了脱六道轮回，但是不能「明心见性」，他只能证到人我空；而法执全在，尘沙烦恼未破。二者被称为佛门内部的外道，仍然是外道。那么进入大乘法呢，分「了义」大乘和「不了义」大乘。「了义」大乘叫「实法」，「不了义」大乘称为「权法」。那权法大乘涉及到「藏、通、别」这三个层次。

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那么第五个次第就是「藏教」。它从「有」门而入，相似于修「人道」，执著在事相上来行持。虽不通理，但心量大，发方便菩提心愿意帮助一切众生成佛。由于心量大，也能超越六道轮回，但不能见空性。所以藏教既是小乘法又是大乘法——讲是大乘法因为它心量大，讲是小乘法因为它不能明心见性。代表作有《地藏经》《阿弥陀经》《无量寿经》等等。

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第六个次第是通教，也叫禅宗。它从「空门」而入，代表作有《金刚经》《六祖坛经》《六百部般若》，强调破一切相见空性，连诸佛三十二相、八十种随形好统统判为无明。《金刚经》云：若以色见我，以音声求我，是人行邪道，不能见如来。那么这种法门修得非常非常认真，非常非常准确，能够破除一分灭相无明证得空性，叫「摩诃萨」。但是，禅宗五祖弘忍大师在《最上乘论》中讲：「恒河沙数的人难有一个人成就」。

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第七个次第是别教。从「亦空亦有」两门而入，代表作是《大方广佛华严经》。它既要见空性，然后从空出有，大作佛事。在某种程度上，它圆融了通教、藏教、小乘、人道、天道。所以《华严经》有无量法门，修得好可以破除十二分无明。而且，这个法门比通教更难成就。往往接触了《华严经》，你心易乱。你要把它读一遍的话，都不知道要读多长时间。
这以上就是对人、天、声、缘、藏、通、别这圆人前七种方便简单概括了一下。也就是佛陀前41年所讲之法，把它说为「戏论法」，也是「结缘法」。

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而只有第八次第的「圆教」才能让人当下解脱，才是「成就法」，它的代表作有《妙法莲华经》《大佛顶首楞严经》《心经》等。它是从「非空非有」二门而入，但是这个「非空非有」是「对有说空，对空说有」。它把八大次第圆融为一体，叫「一心三藏」；而别教是讲「次第三藏」。别教还要修三大阿僧祇劫，三大阿僧祇劫啊！阿僧祇在印度里是一百多位的大数：一劫是百万亿年，你算算看多少。可是到了圆教，不可思议啊！哪是三大阿僧祇劫？三世要不了，三年要不了，三天要不了，三个小时也要不了……你当下一念就能成就！一步登天！佛在《法华经》《楞严经》少说十几处，多说几十处都在提醒我们，当下就解脱！
我再告诉大家一个奥秘：当明白了正法，那前七种方便统统都是正法！妙不妙？乃至歪门邪道统统是正法！乃至刮风下雨、山河大地、风云雨雾、泥巴瓦块、树木花草统统都是正法！没有哪一法不正，没有哪一法不是佛，没有哪一法不是我！耳闻目睹身受……你能感觉到的一切，还有感觉不到的那一切的一切，都是我，都是一个念！尽虚空遍法界，十方三世，只有一尊佛，只有一个念，而且当下就是这一个念！这个法妙啊！[鲜花][心][摊手]
所以我们在《法华经》的研讨过程中——万变不离其宗，就是讲这个道理。只要当下明白万法都是由我一念所现，刻骨铭心，深信不疑，而且你知道它怎样变出来的，你当下就解脱无疑！#一起家庭教育#