生活哲理：人生，遇到闹心事儿，先得要沉住气！
人生，不可能一帆风顺，每天，我们都会遇到烦恼和不如意。当我们遭遇闹心事儿的时候，很多人往往都会发脾气，或者是慌慌张张的。
如此，不但，解决不了眼前的问题，还会让事情变得更加复杂！
在遇到闹心事儿的时候，千万不能慌，而是要沉得住气，才能做到事半功倍，有效解决问题。
遇事沉不住气，你的决定就容易出错
沉不住气，其实指的就是遇到闹心的事情，控制不住自己的消极情绪，让自己的负面情绪占据了头脑的阵地。
比如，有的人遇到闹心的事情，就会先发脾气，指责这个、批评那个。或者是慌慌张张的，不知道自己想要做什么。在这种情绪状态中，你的大脑的主要精力，都会花在无意义的情绪宣泄上，而不会把主要精力用在解决眼前问题上。
在这种大脑慌乱的情况下，很多人做出的决定，往往都是凭借着感觉和冲动而做出的决定。
曾经有一句话说得非常好：
冲动是魔鬼！
当我们凭着感觉和冲动候，做出决定的时候，看似在为解决问题做出一定的努力。其实，却会让事情变得更加复杂，烦乱。因为，你的决定本身就是错误的。
遇到事情，沉不住气，你就容易做出错。遇事沉不住气，就容易“竹篮子打水一场空”
刚入职场的时候，我们都会有这样的感受：
进入公司的新员工，往往都是杂事儿、琐碎的“垃圾桶事”。老板和老员工都会让你去做一些别人不愿意做的闹心事儿。
面对这些琐碎的事情，有的人年轻气盛，往往沉不住气，老板让做什么就做什么。自己面对手头的繁杂工作，抓工作落实上也没有一个具体的招法和思路，就是在那里埋头苦干。有的时候，还会发脾气和牢骚。
结果，把自己干得很累，工作落实的效果还不如人意。而且你的抱怨，往往都会传到老板的耳朵里。最后，沉不住气的人，都是“竹篮子打水一场空”
而有些聪明的人，能够沉得住气，不会因为老板的催促而慌慌张张做事情。而是会把手头的事情先进行排序和筹划，哪些事情是重要而紧急的就先做，哪些事情可以让别人帮着自己去做，那就要提早安排。
而且，他们即使内心有再大的怨气，也不会显露出来。因为只要你生气抱怨，别人就会认为你还不够成熟。这样的人，在新员工中，往往都能很快崭露头角。遇事，先要沉住气
在我们的日常生活中，在单位或者公司，看到老板和领导的时候，总会让你感觉他们都很沉稳可靠。
尤其是在遇到一些困难的时候，在这些关键时刻，老板和领导往往都能沉得住气，不会慌里慌张。等到别人发表完意见之后，最后，他们才去拍板儿。
老板或领导，在业务能力上，可能还比不上一些老员工，但是，之所以能够进入管理层，就是他们能够遇事，沉得住气。
沉得住气的人，其实，他们的内心也有慌张的不良情绪，只是，与其他人不同的是，他们懂得如何去控制，让自己冷静下来。在这个冷静的过程当中，不仅会让自己的情绪恢复理性，还会为自己做出正确的决定提供充分的酝酿时间。
遇到闹心事儿，先不要着急，做事也不要慌里慌张，而是要沉得住气。沉得住气，要加强3个修养
人想要沉得住气，不是说说那么简单，需要日积月累的修养修炼。
遇到闹心的事情，最难得的就是“沉静”。当别人慌里慌张的时候，自己首先要把自己的情绪稳控下来，不让那些负面的不良情绪泛滥。最简单的方法，就是做好深度呼吸，通过专注于你的呼吸，来调节你的情绪稳定。
遇到闹心的事情，当别人慌里慌张的时候，其实，都是缺乏深度思考的人才会做的事情。
一个人想要沉得住气，首先就要加强“思”的修养。这个“思”指的就是深度思考。当事情来了之后，首先要搞清楚事情的来龙去脉、搞清楚基本情况、搞清楚问题症结。
有些事情看似繁乱复杂，其实本质都很简单，只要抓住事情的本质，就抓住了解决问题的要害。
遇到事情不乱，能够沉得住气，除了个人的修养之外，其实，也要做好外界的一定准备。
宁可备而不用，不可用而不备！
有些大人物之所以在遇到困难的时候不慌张，就是因为他们在没遇到困难之前，就预想到了这种情况，并做好了相应的准备。
一旦遇到突发情况，别人还慌里慌张的时候，他们往往都沉得住气、胸有成竹，就是因为他们在“准备”上做足了文章，所以能够轻松应对、绝不慌张。遇到闹心的事情，千万不要慌里慌张，而要沉住气。否则，你将做不出正确的判断。而且还容易让事情越来越复杂。即使你为了快速解决事情而做出了很多努力，往往也是事倍功半。
真正做大事的人，在面对闹心事儿的时候，往往都会沉得住气，而沉住气，就要在日常的生活中加强3种修养
“静”的修养。就是要培养自己遇事的静气和沉静，稳控住自己的负面情绪。
“思”的修养。在别人慌里慌张的时候，自己要把握事件的本质、思考解决的办法。
“备”的修养。遇到大事不慌张，其实，在很大程度上，都是因为有些人在遇到事情之前，就已经做好了应对预案。因此，才能胸有成竹、不慌不忙。
人生，不可能一帆风顺，每天，我们都会遇到烦恼和不如意。当我们遭遇闹心事儿的时候，很多人往往都会发脾气，或者是慌慌张张的。
如此，不但，解决不了眼前的问题，还会让事情变得更加复杂！
在遇到闹心事儿的时候，千万不能慌，而是要沉得住气，才能做到事半功倍，有效解决问题。
遇事沉不住气，你的决定就容易出错
沉不住气，其实指的就是遇到闹心的事情，控制不住自己的消极情绪，让自己的负面情绪占据了头脑的阵地。
比如，有的人遇到闹心的事情，就会先发脾气，指责这个、批评那个。或者是慌慌张张的，不知道自己想要做什么。在这种情绪状态中，你的大脑的主要精力，都会花在无意义的情绪宣泄上，而不会把主要精力用在解决眼前问题上。
在这种大脑慌乱的情况下，很多人做出的决定，往往都是凭借着感觉和冲动而做出的决定。
曾经有一句话说得非常好：
冲动是魔鬼！
当我们凭着感觉和冲动候，做出决定的时候，看似在为解决问题做出一定的努力。其实，却会让事情变得更加复杂，烦乱。因为，你的决定本身就是错误的。
遇到事情，沉不住气，你就容易做出错。遇事沉不住气，就容易“竹篮子打水一场空”
刚入职场的时候，我们都会有这样的感受：
进入公司的新员工，往往都是杂事儿、琐碎的“垃圾桶事”。老板和老员工都会让你去做一些别人不愿意做的闹心事儿。
面对这些琐碎的事情，有的人年轻气盛，往往沉不住气，老板让做什么就做什么。自己面对手头的繁杂工作，抓工作落实上也没有一个具体的招法和思路，就是在那里埋头苦干。有的时候，还会发脾气和牢骚。
结果，把自己干得很累，工作落实的效果还不如人意。而且你的抱怨，往往都会传到老板的耳朵里。最后，沉不住气的人，都是“竹篮子打水一场空”
而有些聪明的人，能够沉得住气，不会因为老板的催促而慌慌张张做事情。而是会把手头的事情先进行排序和筹划，哪些事情是重要而紧急的就先做，哪些事情可以让别人帮着自己去做，那就要提早安排。
而且，他们即使内心有再大的怨气，也不会显露出来。因为只要你生气抱怨，别人就会认为你还不够成熟。这样的人，在新员工中，往往都能很快崭露头角。遇事，先要沉住气
在我们的日常生活中，在单位或者公司，看到老板和领导的时候，总会让你感觉他们都很沉稳可靠。
尤其是在遇到一些困难的时候，在这些关键时刻，老板和领导往往都能沉得住气，不会慌里慌张。等到别人发表完意见之后，最后，他们才去拍板儿。
老板或领导，在业务能力上，可能还比不上一些老员工，但是，之所以能够进入管理层，就是他们能够遇事，沉得住气。
沉得住气的人，其实，他们的内心也有慌张的不良情绪，只是，与其他人不同的是，他们懂得如何去控制，让自己冷静下来。在这个冷静的过程当中，不仅会让自己的情绪恢复理性，还会为自己做出正确的决定提供充分的酝酿时间。
遇到闹心事儿，先不要着急，做事也不要慌里慌张，而是要沉得住气。沉得住气，要加强3个修养
人想要沉得住气，不是说说那么简单，需要日积月累的修养修炼。
遇到闹心的事情，最难得的就是“沉静”。当别人慌里慌张的时候，自己首先要把自己的情绪稳控下来，不让那些负面的不良情绪泛滥。最简单的方法，就是做好深度呼吸，通过专注于你的呼吸，来调节你的情绪稳定。
遇到闹心的事情，当别人慌里慌张的时候，其实，都是缺乏深度思考的人才会做的事情。
一个人想要沉得住气，首先就要加强“思”的修养。这个“思”指的就是深度思考。当事情来了之后，首先要搞清楚事情的来龙去脉、搞清楚基本情况、搞清楚问题症结。
有些事情看似繁乱复杂，其实本质都很简单，只要抓住事情的本质，就抓住了解决问题的要害。
遇到事情不乱，能够沉得住气，除了个人的修养之外，其实，也要做好外界的一定准备。
宁可备而不用，不可用而不备！
有些大人物之所以在遇到困难的时候不慌张，就是因为他们在没遇到困难之前，就预想到了这种情况，并做好了相应的准备。
一旦遇到突发情况，别人还慌里慌张的时候，他们往往都沉得住气、胸有成竹，就是因为他们在“准备”上做足了文章，所以能够轻松应对、绝不慌张。遇到闹心的事情，千万不要慌里慌张，而要沉住气。否则，你将做不出正确的判断。而且还容易让事情越来越复杂。即使你为了快速解决事情而做出了很多努力，往往也是事倍功半。
真正做大事的人，在面对闹心事儿的时候，往往都会沉得住气，而沉住气，就要在日常的生活中加强3种修养
“静”的修养。就是要培养自己遇事的静气和沉静，稳控住自己的负面情绪。
“思”的修养。在别人慌里慌张的时候，自己要把握事件的本质、思考解决的办法。
“备”的修养。遇到大事不慌张，其实，在很大程度上，都是因为有些人在遇到事情之前，就已经做好了应对预案。因此，才能胸有成竹、不慌不忙。
生活是最好的教导。顺其自然，你将开花。
一切境即经，众显皆为解脱喻。
看出事物本然的单纯。你只有跟它融为一体，才能在其中发现它的美。这就是生命的艺术。 你不涉入生命可能是美或可能是痛苦的成见之中，单纯的生命不加任何掺杂，没有必要将生命情境消弱或增强。乐如其乐，苦如其苦，这即是佛陀所言意向的究竟性质。
自由无非就是完全地消除对如是实相的抗拒。故事的结束。还有什么比所有的抗拒及挣扎都结束来得更自由呢？
无所期望之感与我们日常生活的实际层面直接相连。不存在任何细腻的哲理或神秘经验。一切就在当下的本然状态。如能够看清当下的本然那即是证悟的感觉。
完全敞开时，那个神圣会被开启，会在当下开花。你与真实相遇、交合、融为一体。
灵修的真正途径是，我们不是在寻找一时的兴奋，一种灵感，或福佑，反之，我们深掘那生命的烦恼，安适于其中；你要完全面对自己的生活，绝不退缩。绝不抗拒、评判、神迹思维等来逃避。
重点在于面对存在的真相，而不是回避它。从而被我们体验，然后消逝。如果它没有消逝，你就知道那里一定有抵制、否认或沉溺——认出这些是一件好事，因为它让你有机会再次去放下。
修行就是要发展出对所有的情绪、处境和人全然接纳的开放心性，我们必须与能量完全地沟通，而不用任何谋略。宇宙的秩序对他而言是很明显的；他目之所见，对他即是说明。
你只要去感受敞开，即刻接触到那的不是由头脑所创造的噪音。若你能真正开放，将会是一件不可思议的事。我们通过知道我们不知道，而变得敏感、开放以及敞开。
你允许每一件事情放松的，每一件事情会自己发生，生命能量正从每一个方向流进来，隐藏在内在的某种东西已经被打开了。一切变得非常活生生的。
人在灵性生活中成熟时，就更能与矛盾自在相处，包括其中的诸多层面和内在冲突。于是能了解生活拥抱整体的能力，并以宽宏的心面对。 当我们拥抱生命中的对立面，就容纳了自己的生与死、自身的喜悦与痛苦。
我们修行的目的并非为了获取什么，任何灵修的目的都是打开我们的心门。
一个不再比较和谴责的心，才能示现无量的宝藏。新喜悦、新奥秘、新的慈悲、从没感觉过的美和善的敏感。生命不再是小池塘，成了辽阔的海洋，整个存在成了你的家。
神性本身便是变化莫测的生活。神性正在利用我们生活中的境遇来实现自己的觉醒。具有讽刺意义的是，大多数情况我们都把自己的生活消耗在逃避痛苦的境遇上。
这预示着我们平等的对待生活，安然的安住在广大的心性中，一切都成为庄严的自然解脱，于自心的智慧中，消除了执着和烦恼，安然的任运于当下。
信任生命，它自发的自然的把你引向终极。并让它带着你去海洋，去那终极的地方。
充满对存在的信任来行走这个时刻，因为只有这样你才能明白什么在呈现，为什么它在这个强度中发生。只有这才能穿透并触及你（因为你向其敞开）。
——————
如果不能整合心灵修持和个人生活，即使再神圣的体悟，生命都会缺乏欢庆。
如果爱，所有的混乱都会出现。如果不爱，整个混乱就会消失。这是一种非常廉价的变得平和的方式。逃避不会真正改变你。你必须穿越这些。如果你接受一切，不做任何选择时，紧张也就消失了。你需要完全觉知所有的一切。
神圣意味着不拒绝任何事。你应该是你所是的，带着极大的接受。那不是选择的问题；而是你所是的，那就是存在运作的方式。如果你可以容纳，你会是广阔无限的。那会是真正的诞生。
你允许每一件事情放松的，每一件事情会自己发生，生命能量正从每一个方向流进来，隐藏在内在的某种东西已经被打开了。一切变得非常活生生。
转变生命的基本要素，就某方面来说它们是最终极的要素。不论你是什么，你就是什么。一旦你接受，许多事就会开始发生。于是你就能处于此时此地。生命这件事将会发生在你身上。这就是自然，这一刻存在，就是这样简单。
没有任何东西要抛弃，不再有切割分隔，并了解所有被推入阴影或加以逃避的事物，最终仍必须融入我们的生活，没有一件事会被遗漏。而不在于我们追逐什么理想。
内在工作的重点是超越得失，真的渴望看到内心的真相，最终一定会带来自由，这才是重点所在。 如果内在工作的动机是要排除问题和痛苦，它们就会变得更糟，而你也会变得更挫败。这便是痛苦的开端，也是它们会一直持续的原因。
这份欣赏会带来真正的了解，而不会一味地想要排除掉某些东西。真相有时能减轻痛苦，但也可能导致痛苦，不论结果是什么，如果能允许自己去欣赏真相，如果你能在这个过程里完全的坦诚，最终必定会因为能全心全意地面对人生而获得喜悦。这就是生命的艺术。
让一切进来。那就是祈祷或静心的整个意义：你敞开来，你说「是」。唯有当你很深地，而且全然地接受，你才能够被蜕变。
这是彻底觉醒的过程中非常重要的一部分：我们必须如实地面对自己的生活。在我们存在的所有层面上保持诚实。 向一切敞开心房。
一切境即经，众显皆为解脱喻。
看出事物本然的单纯。你只有跟它融为一体，才能在其中发现它的美。这就是生命的艺术。 你不涉入生命可能是美或可能是痛苦的成见之中，单纯的生命不加任何掺杂，没有必要将生命情境消弱或增强。乐如其乐，苦如其苦，这即是佛陀所言意向的究竟性质。
自由无非就是完全地消除对如是实相的抗拒。故事的结束。还有什么比所有的抗拒及挣扎都结束来得更自由呢？
无所期望之感与我们日常生活的实际层面直接相连。不存在任何细腻的哲理或神秘经验。一切就在当下的本然状态。如能够看清当下的本然那即是证悟的感觉。
完全敞开时，那个神圣会被开启，会在当下开花。你与真实相遇、交合、融为一体。
灵修的真正途径是，我们不是在寻找一时的兴奋，一种灵感，或福佑，反之，我们深掘那生命的烦恼，安适于其中；你要完全面对自己的生活，绝不退缩。绝不抗拒、评判、神迹思维等来逃避。
重点在于面对存在的真相，而不是回避它。从而被我们体验，然后消逝。如果它没有消逝，你就知道那里一定有抵制、否认或沉溺——认出这些是一件好事，因为它让你有机会再次去放下。
修行就是要发展出对所有的情绪、处境和人全然接纳的开放心性，我们必须与能量完全地沟通，而不用任何谋略。宇宙的秩序对他而言是很明显的；他目之所见，对他即是说明。
你只要去感受敞开，即刻接触到那的不是由头脑所创造的噪音。若你能真正开放，将会是一件不可思议的事。我们通过知道我们不知道，而变得敏感、开放以及敞开。
你允许每一件事情放松的，每一件事情会自己发生，生命能量正从每一个方向流进来，隐藏在内在的某种东西已经被打开了。一切变得非常活生生的。
人在灵性生活中成熟时，就更能与矛盾自在相处，包括其中的诸多层面和内在冲突。于是能了解生活拥抱整体的能力，并以宽宏的心面对。 当我们拥抱生命中的对立面，就容纳了自己的生与死、自身的喜悦与痛苦。
我们修行的目的并非为了获取什么，任何灵修的目的都是打开我们的心门。
一个不再比较和谴责的心，才能示现无量的宝藏。新喜悦、新奥秘、新的慈悲、从没感觉过的美和善的敏感。生命不再是小池塘，成了辽阔的海洋，整个存在成了你的家。
神性本身便是变化莫测的生活。神性正在利用我们生活中的境遇来实现自己的觉醒。具有讽刺意义的是，大多数情况我们都把自己的生活消耗在逃避痛苦的境遇上。
这预示着我们平等的对待生活，安然的安住在广大的心性中，一切都成为庄严的自然解脱，于自心的智慧中，消除了执着和烦恼，安然的任运于当下。
信任生命，它自发的自然的把你引向终极。并让它带着你去海洋，去那终极的地方。
充满对存在的信任来行走这个时刻，因为只有这样你才能明白什么在呈现，为什么它在这个强度中发生。只有这才能穿透并触及你（因为你向其敞开）。
——————
如果不能整合心灵修持和个人生活，即使再神圣的体悟，生命都会缺乏欢庆。
如果爱，所有的混乱都会出现。如果不爱，整个混乱就会消失。这是一种非常廉价的变得平和的方式。逃避不会真正改变你。你必须穿越这些。如果你接受一切，不做任何选择时，紧张也就消失了。你需要完全觉知所有的一切。
神圣意味着不拒绝任何事。你应该是你所是的，带着极大的接受。那不是选择的问题；而是你所是的，那就是存在运作的方式。如果你可以容纳，你会是广阔无限的。那会是真正的诞生。
你允许每一件事情放松的，每一件事情会自己发生，生命能量正从每一个方向流进来，隐藏在内在的某种东西已经被打开了。一切变得非常活生生。
转变生命的基本要素，就某方面来说它们是最终极的要素。不论你是什么，你就是什么。一旦你接受，许多事就会开始发生。于是你就能处于此时此地。生命这件事将会发生在你身上。这就是自然，这一刻存在，就是这样简单。
没有任何东西要抛弃，不再有切割分隔，并了解所有被推入阴影或加以逃避的事物，最终仍必须融入我们的生活，没有一件事会被遗漏。而不在于我们追逐什么理想。
内在工作的重点是超越得失，真的渴望看到内心的真相，最终一定会带来自由，这才是重点所在。 如果内在工作的动机是要排除问题和痛苦，它们就会变得更糟，而你也会变得更挫败。这便是痛苦的开端，也是它们会一直持续的原因。
这份欣赏会带来真正的了解，而不会一味地想要排除掉某些东西。真相有时能减轻痛苦，但也可能导致痛苦，不论结果是什么，如果能允许自己去欣赏真相，如果你能在这个过程里完全的坦诚，最终必定会因为能全心全意地面对人生而获得喜悦。这就是生命的艺术。
让一切进来。那就是祈祷或静心的整个意义：你敞开来，你说「是」。唯有当你很深地，而且全然地接受，你才能够被蜕变。
这是彻底觉醒的过程中非常重要的一部分：我们必须如实地面对自己的生活。在我们存在的所有层面上保持诚实。 向一切敞开心房。
六月份又回了一趟成都，本该是烈日高照的日子，却凉爽得如同秋天。该办的事，下飞机当天就去办完了，剩下两天的任务只剩下陪爸妈吃饭，陪爸妈聊天，以及陪爸妈打牌。
我妈妈是麻将职业选手了，打了几十年的麻将，依然在虚心总结，遇到牌桌上一时半会没有整明白的牌面，回来还会拿出家里的老麻将复盘。
比我年纪还大的那张正方形折叠桌，不知哪年收拾屋子的时候扔掉了，那天晚上，我们就在餐桌上铺了一张旧的沙发罩布，搬出老麻将，陪我妈搓两把。按理说妈妈这样的江湖大佬，是不屑于和我俩这种麻坛新手切磋的，但是我比较虚心，加上她斗地主赢的钱已经远超第二名太多，实在有些腻了，于是答应带我们打两盘教学麻将。
打到七八圈的时候，我有了一个做清一色的机会，正在专心致志地考虑换一张牌听，爸爸提了一袋柑橘回家，发现我们正在酣战，很惊讶这样简陋的条件竟然也能组起来一桌麻将。
他招呼我们去吃瓜、吃柑橘，一会儿过来坐镇，看看眼下局势，一会儿又溜达回客厅。因为这几年我嫁了人，在北京越过越好，他脸上和心里总是快快乐乐的，时不时喃喃自语，好，可以，不错。
这时他看了看我的牌，忽然笑着和我唠叨了一句：“不过你为啥要学麻将喃，你们是拼事业的时候哈，妹妹的天赋不是在麻将，而是在文学哦。”
我的头脑中叮地一响，但当时并没有细想这句话，因为我的牌胡了，清一色带双杠，直接翻十六倍，那一把我就赢够了一晚上的钱。
整个晚上我牌运亨通，做了两把清一色，每隔一把就有一个杠，几乎没有胡过素分，都是翻倍。直到十一点半，牌局收场，我才又想起爸爸说的那句话。
因为叔叔们之间的客套夸赞，我爸总是以我文章写得好而骄傲，因为他自己并不在行，几乎也不下笔，朋友们说什么，他便会应承着，回来向我转达，作为鼓励。可是这一两年，我东晃荡西晃荡，做做小片子，拍拍小广告，已经很久没有好好地写文章，此前在心里定下写小说的任务，终究也是一个字没动。爸爸这句话，多少有些点醒我。
我忽然想到，从我离开成都去国外念书，到回国去北京工作，七八年时间过去了，我总以为父母亲对我的管束越来越弱，他们仅仅成为了生活上与情感上的支撑，实际上，他们永远站在父辈的角度，指导着我的生活，监督着我，不要浪费精力与宝贵时光，而是要不停往我应该去的地方奋力行走。
我总以为我已经足够强大，能够给他们提供保护和支持，带他们去见识更大的世界，实际上，我永远是一个浑身弱点，粗心大意，时常无法掌控大局的小娃娃。
此刻我在我从小长大的家里，靠在我爸爸最喜欢的那张可以平躺的沙发上。阴凉的成都的天空，被遮天蔽日的高大的南方树木护卫着，隔壁幼儿园下午操的音乐声已经结束了，头顶时不时有几架飞机，隐隐地呼啸而过。
小鸟的叫声、虫鸣声、隔壁和我一起长大但素昧蒙面的邻居的钢琴声，这一切此起彼伏但又非常遥远的细微之声，让这个下午显得格外地市井，却又极为寂静。
我妈妈见我在写文章，她几乎是下意识地坐过来提醒我：“你写的东西，写完了一定要通篇阅读，多读几遍，确定没有错别字再发，不然发上去，就不好弄了……”话音未落，小游戏的叮叮声又将她的注意力吸引了过去。
在这座老屋子里，我已经生活了快二十年的时光，这一刻我是真的意识到，这二十年，可能什么都没有变。即使我离开家乡，工作结婚，在北京有了一波又一波的朋友，但当我踏入童年的这扇家门，我会发现我的父亲，母亲，我的旧时光，我熟悉的一切声音与气味：院子里的回响、饭炊的香气，小朋友的喧闹，从来都没有变过。
我的爸爸妈妈，从未对我有过远大的期望，无非是过得开心，健健康康，有人爱，有个家，有自己的小孩。他们总说，我们家娃娃从小就没怎么管过，她都是自己拿主意，但大多时候，他们以身作则，为我做了太多的示范，让我不要走上歧途。
以往我回成都，总是给自己安排了极为拥挤的行程，见朋友，吃美食，去周边玩耍，假期一过，匆匆回京，又卷入那车水马龙组成的巨大洪流中。这次，我却希望时间能过慢一些，留在爸妈身边，听他们教训我，指点我，用粗糙的话说一些让我受益终生的哲理。
也许我有过狂妄自大的时候，我想过做一些伟大的事，改变一些人的处境，但在这里，我永远只是一个头脑糊涂，容易高估自己，需要被不停纠正的小孩。
我妈妈是麻将职业选手了，打了几十年的麻将，依然在虚心总结，遇到牌桌上一时半会没有整明白的牌面，回来还会拿出家里的老麻将复盘。
比我年纪还大的那张正方形折叠桌，不知哪年收拾屋子的时候扔掉了，那天晚上，我们就在餐桌上铺了一张旧的沙发罩布，搬出老麻将，陪我妈搓两把。按理说妈妈这样的江湖大佬，是不屑于和我俩这种麻坛新手切磋的，但是我比较虚心，加上她斗地主赢的钱已经远超第二名太多，实在有些腻了，于是答应带我们打两盘教学麻将。
打到七八圈的时候，我有了一个做清一色的机会，正在专心致志地考虑换一张牌听，爸爸提了一袋柑橘回家，发现我们正在酣战，很惊讶这样简陋的条件竟然也能组起来一桌麻将。
他招呼我们去吃瓜、吃柑橘，一会儿过来坐镇，看看眼下局势，一会儿又溜达回客厅。因为这几年我嫁了人，在北京越过越好，他脸上和心里总是快快乐乐的，时不时喃喃自语，好，可以，不错。
这时他看了看我的牌，忽然笑着和我唠叨了一句：“不过你为啥要学麻将喃，你们是拼事业的时候哈，妹妹的天赋不是在麻将，而是在文学哦。”
我的头脑中叮地一响，但当时并没有细想这句话，因为我的牌胡了，清一色带双杠，直接翻十六倍，那一把我就赢够了一晚上的钱。
整个晚上我牌运亨通，做了两把清一色，每隔一把就有一个杠，几乎没有胡过素分，都是翻倍。直到十一点半，牌局收场，我才又想起爸爸说的那句话。
因为叔叔们之间的客套夸赞，我爸总是以我文章写得好而骄傲，因为他自己并不在行，几乎也不下笔，朋友们说什么，他便会应承着，回来向我转达，作为鼓励。可是这一两年，我东晃荡西晃荡，做做小片子，拍拍小广告，已经很久没有好好地写文章，此前在心里定下写小说的任务，终究也是一个字没动。爸爸这句话，多少有些点醒我。
我忽然想到，从我离开成都去国外念书，到回国去北京工作，七八年时间过去了，我总以为父母亲对我的管束越来越弱，他们仅仅成为了生活上与情感上的支撑，实际上，他们永远站在父辈的角度，指导着我的生活，监督着我，不要浪费精力与宝贵时光，而是要不停往我应该去的地方奋力行走。
我总以为我已经足够强大，能够给他们提供保护和支持，带他们去见识更大的世界，实际上，我永远是一个浑身弱点，粗心大意，时常无法掌控大局的小娃娃。
此刻我在我从小长大的家里，靠在我爸爸最喜欢的那张可以平躺的沙发上。阴凉的成都的天空，被遮天蔽日的高大的南方树木护卫着，隔壁幼儿园下午操的音乐声已经结束了，头顶时不时有几架飞机，隐隐地呼啸而过。
小鸟的叫声、虫鸣声、隔壁和我一起长大但素昧蒙面的邻居的钢琴声，这一切此起彼伏但又非常遥远的细微之声，让这个下午显得格外地市井，却又极为寂静。
我妈妈见我在写文章，她几乎是下意识地坐过来提醒我：“你写的东西，写完了一定要通篇阅读，多读几遍，确定没有错别字再发，不然发上去，就不好弄了……”话音未落，小游戏的叮叮声又将她的注意力吸引了过去。
在这座老屋子里，我已经生活了快二十年的时光，这一刻我是真的意识到，这二十年，可能什么都没有变。即使我离开家乡，工作结婚，在北京有了一波又一波的朋友，但当我踏入童年的这扇家门，我会发现我的父亲，母亲，我的旧时光，我熟悉的一切声音与气味：院子里的回响、饭炊的香气，小朋友的喧闹，从来都没有变过。
我的爸爸妈妈，从未对我有过远大的期望，无非是过得开心，健健康康，有人爱，有个家，有自己的小孩。他们总说，我们家娃娃从小就没怎么管过，她都是自己拿主意，但大多时候，他们以身作则，为我做了太多的示范，让我不要走上歧途。
以往我回成都，总是给自己安排了极为拥挤的行程，见朋友，吃美食，去周边玩耍，假期一过，匆匆回京，又卷入那车水马龙组成的巨大洪流中。这次，我却希望时间能过慢一些，留在爸妈身边，听他们教训我，指点我，用粗糙的话说一些让我受益终生的哲理。
也许我有过狂妄自大的时候，我想过做一些伟大的事，改变一些人的处境，但在这里，我永远只是一个头脑糊涂，容易高估自己，需要被不停纠正的小孩。
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