我本刀剑客
奈何做书生
心存敬畏之心
方能行有所止

曾公语录：
慎独则心安。自修之道，莫难于养心。心既知有善知有恶，而不能实用其力，以为善去恶，则谓之自欺。方寸之自欺与否，盖他人所不及知，而已独知之。故《大学》之“诚意”章，两言慎独。果能好善如好好色，恶恶如恶恶臭，力去人欲，以存天理，则《大学》之所谓自谦，《中庸》所谓戒慎恐惧，皆能切实行之。即曾子之所谓自反而缩，孟子之所谓仰不傀、俯不怍，所谓养心莫善于寡欲，皆不外乎是。故能慎独，则内省不疚，可以对天地质鬼神，断无行有不慊于心则馁之时，人无一内愧之事，则天君泰然，此心常快足宽平，是人生第一自强之道，第一寻乐之方，守身之先务也。

成熟有两种，一种是掌握了现实规则的成熟，一种是人性的成熟。

内在人性幼稚，同时对外在规则无知，这是幼稚；
内在人性成熟，同时对外在规则无知，这是单纯；
内在人性幼稚，同时掌握了外在规则，这是世故；
内在人性成熟，同时掌握了外在规则，这是成熟。

我们可以想象在坐标图的原点，就是内在人性和外在规则都是零的这个位置上，这是一种原初的合一，而在内在人性和外在规则得分都极高的位置上，也会存在着合一的可能。

这样的人，就可以达到王阳明的境界，不仅证悟到“天理即人欲”和“此心之外，别无它法”，而且懂得“此心不动，随机而动”。到了这种境界，就是最简单，也最复杂，简单和复杂由此也统一了起来。

Day 38
真是被王守仁搞哭... 啥玩意儿嘛，心即理，存天理灭人欲...
又感觉书都记不得了，回忆前几天记得清清楚楚的罗杰斯、奥苏泊尔、布鲁纳，好几个维度都想不起来了[泪][泪][泪]只能加油背了，考场上想不起来... 我也没办法了... 尽人事吧
政治要好好学了，好好读背背诵手册，做题
今天也不知道都磨磨蹭蹭些个啥，各种时间被浪费，明天好好利用时间，本来时长就不多！
晚安啦，最近回来舍友都睡辽