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我们的成长要摆脱低俗事物的纷扰，用传统文化来滋养。有句话叫：柔日读史，刚日读经。是说意志懈怠时读史以明志：谋臣策士，家国三寸簧舌里;金戈铁马，江山万里血泪中。读史书，能养浩然正气，也是指骄躁狂暴时读经以养性：老庄之道，清净无为是非空;菩提之心，灵台空明尘埃无。读经书，能塑静俭德性。我国浩瀚的书海之中，蕴含着无尽的宝藏，它们是我们成长真正的养分。

如如斋话.737
读书通常喜欢两本书一起交替读，一本偏感性，一本偏理性。是谓“刚日读经，柔日读史”也。
如如斋话.738
离壶口瀑布不远处有座盘古山，路过时见坡上有一遗弃的破败窑洞。它像一处风干的小烟火，让人牵想。那窑洞的窟眼处也曾挂着一盏烛火摇曳的小油灯吧？也曾聚拢着光和热，聚拢着热气腾腾的一日三餐，和堆积发酵的干草羊粪味吧？在废弃与奔赴之间是一小块时间和空间，是一小段命运。想到命运，想到偶尔路过，即便遭逢于此，也不必猜测与揣想。一猜便会天涯重逢，热泪盈眶。

【读三国1】读诗不如读史
诗本修辞，束缚格律，游戏文字，经纶事务者尤宜远之。至若达则王白，以诗修为气质颐养身心；穷如李杜诸公，或仙或圣莫不牢骚满腹。后学者多以借慕浮华，顾影自怜。
治史则不同。检索人物，欲为非常之人必有非常之功，善画非常之事必有非常之力。帝王将相，机谋权变，虽以刑名法制，诚宜练达人情。行不惑于志，言不乱于心，智矣！
智所从来，刚日读经，柔日读史，经史之所谓，为人处事。是以贾逵为诸生，最好春秋左传，及为牧守，常自课读之；杜预共司马炎论人皆有癖，或有钱癖或有马癖，而自有春秋癖。诗可言志，然言则言矣，徒欲交接人物，通达事理，明辨机宜，唯读史其可观兴废，知进退。