#书法[超话]#【临池日课795】节临赵孟頫归去来辞2等书作一组
​归去来兮辞·并序
【作者】陶渊明 【朝代】魏晋

赵孟頫多次书写陶渊明《归去来辞》，并有多件墨迹留存于世。

藏于上海博物馆的赵书《归去来辞并序》，书于无代大德元年（1297年），时年书家44岁，正值盛年。其时赵氏居家赋闲，为江浙行省检校张谦写下这件墨迹。1954年，当代著名书家启功先生在此卷后题跋中写道：“松雪中年字多寓方于圆，仪态洒然，奇处尤在锋芒转折，无毫发渗漏，于安详整饬中见运斤成风之妙……”。

藏于辽宁省博物馆的赵于《归去来并序》，深得王羲之笔法，楷、行、草相杂，结体雍容宽博，通篇徐疾有致，平和中见灵动。虽无书写年月，但通观全卷，当是五十岁之佳作。

本人所节临此篇为藏于辽宁省博物馆的赵于《归去来并序》。
释文：

归去来兮，田园将芜胡不归？既自以心为形役，奚惆怅而独悲？悟已往之不谏，知来者之可追。实迷途其未远，觉今是而昨非。舟遥遥以轻飏，风飘飘而吹衣。问征夫以前路，恨晨光之熹微。

乃瞻衡宇，载欣载奔。僮仆欢迎，稚子候门。三径就荒，松菊犹存。携幼入室，有酒盈樽。引壶觞以自酌，眄庭柯以怡颜。倚南窗以寄傲，审容膝之易安。园日涉以成趣，门虽设而常关。策扶老以流憩，时矫首而遐观。云无心以出岫，鸟倦飞而知还。景翳翳以将入，抚孤松而盘桓。

归去来兮，请息交以绝游。世与我而相违，复驾言兮焉求？悦亲戚之情话，乐琴书以消忧。农人告余以春及，将有事于西畴。或命巾车，或棹孤舟。既窈窕以寻壑，亦崎岖而经丘。木欣欣以向荣，泉涓涓而始流。善万物之得时，感吾生之行休。

已矣乎！寓形宇内复几时？曷不委心任去留？胡为乎遑遑欲何之？富贵非吾愿，帝乡不可期。怀良辰以孤往，或植杖而耘耔。登东皋以舒啸，临清流而赋诗。聊乘化以归尽，乐夫天命复奚疑！

近来形势依然胶着，内心诸多惶恐。踏踏实实过好每一天，努力生活努力工作，颇有一些末日将至的悲壮。壮志未酬身先死，不符合时代的需要，一定要满腔热血绝不躺平地闯入未知的灰色世界，可能才有一线生机。

虽然但是，骨子里依然是那个想要仗剑走天涯的侠士梦，也依然有田园将芜胡不归的反差心情。向往诗酒江湖，也渴望岁月静好，皆是人世间的极致浪漫，需毕生求索之。

平庸的君主和胸怀复国大志的大臣之间的冲突
——《诗经·式微》到底说了点啥？
西周和春秋时期，诸侯国很多。诸侯国听起来很不得了，其实有些小的诸侯国也就现在咱们一个市、县那么大。山西长治市下辖有黎城县，就是春秋时期黎国所在地，这地方位于山西、河南交界之处，离卫国很近，所以当黎国的国君被狄人驱逐之后，就逃去了卫国避难。卫国给了他两个中露、泥中两个小城安身。黎侯有点耽于安逸，毫无复国之意，就打算在这两个小城安身下去了。但是他的大臣却不同意，不愿意余生在这个无名无分的异乡中度过，于是劝谏黎国归国：
我们被狄人所驱逐，已经尊严扫地。如今寄居中露，更显卑微。我们为什么还不筹划归国呢？若不是黎侯你的缘故，谁会在这中露小邑中栖身？
我们被狄人所驱逐，已经尊严扫地。如今寄居中露，更显卑微。我们为什么还不筹划归国呢？若不是黎侯你的缘故，谁会在这泥中小邑中栖身？
图片是我拍摄的花朵，希望各位喜欢。

附：式微
式微，式微，胡不归？微君之故，胡为乎中露！
式微，式微，胡不归？微君之躬，胡为乎泥中！