我们来地球绝对不仅仅是来体验的,我们是要透过所有的体验活出自己光的本质从而完整自己,圆满自己,这才是这趟旅程的真正的意义!
只有你真的可以放下你横生的欲念,让你早已迷失自己的欲念,你才有机会触碰到自己的那颗真心,那个真正可以引领你,带着你走出所有财富,情感,健康的迷雾的你内在的上师!
真正的商道,都是来自那些善意的发心,因为当你真的在善意的发心的时候,背后推动一切的力量就是宇宙的安排,你头脑里的开心喜悦不会让你在顺流里,也不会为你显化任何的财富与美好的情感关系,只有你真的在正值正觉正念中,发心纯正善良的时候,你才有机会显化你想要的一切!
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【道伟法师开示】
是因为原來世出世间染淨一切諸法,都不是固定、永恆不变的,即都具有無常变滅的特性,稱之為無自性或空性。它们都没有一个定法可得,就看我们人是对它们怎样认识,其性质随我们的认识不同而为改變。
如果你對它們认识正确、彻底,当下就是般若無自性清淨平等空性,就是出世间了,就是无漏法,其人就是佛;凡夫俗子如果他的认识不懂得一切都是心识所显现的影像,把事物认为是心外实际存在的,当即就是无明,當下就產生我执、法执,随即生起烦恼障和所知障,就成了世间凡夫。所以世间与出世间,没有固定不变的,主要看我们當下一念是怎麼認識和把握才是關鍵。
正所謂:迷悟一念間。
如《六祖大師法寶壇經》云:不悟即佛是众生,一念悟时,即众生是佛。也是說,当下一念迷失了正念、正觀,佛也就成了众生;当下一念正知、正覺,众生即是佛。
所以佛与众生的根本差别,就在于认识上是否有正知正見,唯独依修行者自心怎样认识而取決的。
因此,我們的宇宙人生主要就是以八识所起的业用为核心內容。因为不管行、住、坐、臥,还是生、成、住、壞、空,都离不開感性认识、理性认识和悟性认识。
你的生活离开了感性认识,也就没有了物质基础;你的生活离开了理性认识,也就没有了精神内容;你的生活离开了悟性實踐,就会空泛無力。
因此,認識作用,是至關生命意義的重大因素。我们的认识作用伟大,依之實踐,行为就伟大,生命就伟大,这个人就是英雄,就是聖贤,就是佛;倘若認識渺小,心量就狭隘,行为就渺小,生命也就渺小,这个人就成了凡夫俗子,成就也随之微小。这就是佛法的人生观、世界观和价值观,主要看你發心的大小。懂得把握自心的真實,才会有伟大而正确的人生观、世界观和价值观。
所以,《心经》的这个「心」字特别重要。正是根据此理谈成佛的下手立足之处。
是因为原來世出世间染淨一切諸法,都不是固定、永恆不变的,即都具有無常变滅的特性,稱之為無自性或空性。它们都没有一个定法可得,就看我们人是对它们怎样认识,其性质随我们的认识不同而为改變。
如果你對它們认识正确、彻底,当下就是般若無自性清淨平等空性,就是出世间了,就是无漏法,其人就是佛;凡夫俗子如果他的认识不懂得一切都是心识所显现的影像,把事物认为是心外实际存在的,当即就是无明,當下就產生我执、法执,随即生起烦恼障和所知障,就成了世间凡夫。所以世间与出世间,没有固定不变的,主要看我们當下一念是怎麼認識和把握才是關鍵。
正所謂:迷悟一念間。
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所以佛与众生的根本差别,就在于认识上是否有正知正見,唯独依修行者自心怎样认识而取決的。
因此,我們的宇宙人生主要就是以八识所起的业用为核心內容。因为不管行、住、坐、臥,还是生、成、住、壞、空,都离不開感性认识、理性认识和悟性认识。
你的生活离开了感性认识,也就没有了物质基础;你的生活离开了理性认识,也就没有了精神内容;你的生活离开了悟性實踐,就会空泛無力。
因此,認識作用,是至關生命意義的重大因素。我们的认识作用伟大,依之實踐,行为就伟大,生命就伟大,这个人就是英雄,就是聖贤,就是佛;倘若認識渺小,心量就狭隘,行为就渺小,生命也就渺小,这个人就成了凡夫俗子,成就也随之微小。这就是佛法的人生观、世界观和价值观,主要看你發心的大小。懂得把握自心的真實,才会有伟大而正确的人生观、世界观和价值观。
所以,《心经》的这个「心」字特别重要。正是根据此理谈成佛的下手立足之处。
一个渡人先渡己,救人先救心的职业
月入十万
这就是科学疗愈的价值
这不仅仅是收入的证明
更是市场对科学疗愈的认可的证明
是用户拿真金白银投票出来的结果
当每一个健康疗愈师专注于自己的疗愈技能提升
并保持平等心,慈悲心,
正心,正知,正念,正觉,正语
去服务用户的时候
个人月收入十万就变得越来越容易达成
也变成越来越普通的一件事
———财神院思维心理疗愈师
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