和往常一样,人比较多,“坐”地铁回家,只是今天多了几个同道中人,和家乡人一样黝黑的皮肤,相近的民族语言,两个原因都让我感觉很亲切
一开始他们是不愿意坐地上的,后来可能看我一个小伙子也坐着,也就没有顾虑了,大家一起五六个人铺了一满地hhh
一齐过了七八个站,一个同龄小姑娘从左边车厢露出半截身子,让了坐,轻唤请他们几人坐座位上
啊,又是暖心的一天
一开始他们是不愿意坐地上的,后来可能看我一个小伙子也坐着,也就没有顾虑了,大家一起五六个人铺了一满地hhh
一齐过了七八个站,一个同龄小姑娘从左边车厢露出半截身子,让了坐,轻唤请他们几人坐座位上
啊,又是暖心的一天
英国小说家毛姆在名作《月亮与六便士》的两句话让我记忆深刻。一句话是:“满地都是六便士。他却抬头看了月亮。”这句话的意思是,人要克制对唾手可得的实际利益的追逐,要有一种超越性的、开阔的眼界。有时候,抬头看月亮,是多么奢侈的一件事啊,因为摆脱利益的羁绊,不是那么容易做到的,尤其是生活在承受重负之时。另一句话是:“我用尽了毕生的力气,只是抵达了生活的平凡。”平凡的真味、深味,往往是在人生绚烂至极,归于平淡之后才能感受到的,人要有从平凡中汲取智慧的能力。这句话中包含的力量。正好与前一句形成互补。 与年轻人共勉。
不要对信息消费极度依赖或被物质和信息过度消费导致“空心化”。更不要对周围世界疏离,对现实麻木或表现出来的是一种无动于衷,一种超然的淡漠,一种对现实的疏离感,甚至是麻木。
人们被信息社会强化了的速成的心理惯性,导致最困难的是有所爱需要相应的意志品质和信仰操守,而锤炼这些的过程是艰难的。最要紧的是有所爱需要把冷静探索客观世界与热情肯定生命价值相结合,从而产生明确信念,始终保持内在热情。我们只有拥有一颗“有所爱”的心,我们才不致沦为“空心人”。
在喧嚣变化的时代,心静下来,慢下来。或需要一种高度的专注和漫长时间的淬炼。同时主动去感受世界,获得丰富的生活体验。对大自然、对现实的变迁、对世间的悲欢离合,我们内心的触角都要敏感地,密切地去感受它们。
需要有所爱,拥有明确信念。懂得摆脱利益羁绊,汲取平凡智慧。
不要对信息消费极度依赖或被物质和信息过度消费导致“空心化”。更不要对周围世界疏离,对现实麻木或表现出来的是一种无动于衷,一种超然的淡漠,一种对现实的疏离感,甚至是麻木。
人们被信息社会强化了的速成的心理惯性,导致最困难的是有所爱需要相应的意志品质和信仰操守,而锤炼这些的过程是艰难的。最要紧的是有所爱需要把冷静探索客观世界与热情肯定生命价值相结合,从而产生明确信念,始终保持内在热情。我们只有拥有一颗“有所爱”的心,我们才不致沦为“空心人”。
在喧嚣变化的时代,心静下来,慢下来。或需要一种高度的专注和漫长时间的淬炼。同时主动去感受世界,获得丰富的生活体验。对大自然、对现实的变迁、对世间的悲欢离合,我们内心的触角都要敏感地,密切地去感受它们。
需要有所爱,拥有明确信念。懂得摆脱利益羁绊,汲取平凡智慧。
《月亮与六便士》
在满地都是六便士的街上,他却抬头看见了月亮。
思特里克兰德的卓越之处在于,和大多数不同,他完全漠视生活的舒适,完完全全过着一种精神生活。在生命的最后,他什么也看不见,唯有凭着一腔挚爱,将自己对尘世的理解,对精神世界的不懈探索,都倾注于满墙壁画上。
随着作品的完成,他远离风俗的、备受折磨的灵魂,终于得到了安息。他甘愿赴死,因为他一生追求的目标,已经达到了。
“上帝的磨盘转动得很慢,但却磨的很细。”
在这满是六便士的人间,愿我们一抬头都看见自己的月亮。
(偶然看到在图书馆还书的箱子里看到这半年,就赶紧借了,但是觉得这个译本感觉一般,等着有机会再看看别的译本。)
在满地都是六便士的街上,他却抬头看见了月亮。
思特里克兰德的卓越之处在于,和大多数不同,他完全漠视生活的舒适,完完全全过着一种精神生活。在生命的最后,他什么也看不见,唯有凭着一腔挚爱,将自己对尘世的理解,对精神世界的不懈探索,都倾注于满墙壁画上。
随着作品的完成,他远离风俗的、备受折磨的灵魂,终于得到了安息。他甘愿赴死,因为他一生追求的目标,已经达到了。
“上帝的磨盘转动得很慢,但却磨的很细。”
在这满是六便士的人间,愿我们一抬头都看见自己的月亮。
(偶然看到在图书馆还书的箱子里看到这半年,就赶紧借了,但是觉得这个译本感觉一般,等着有机会再看看别的译本。)
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