《今日份读书笔记
一般情况下人们只停留在第二层次吧。
不自觉地接受来自家庭、小范围社会环境的桎梏。对大多数事形成了“就应该这样啊”的认知。
但不会思考为什么就应该这样。
对“离经叛道者”的态度是:他错。不会有探究对方行为机制的想法。
我觉得…伦理本质上是一种工具,吧。
哲学的思辨浩瀚无垠,一个地区/一个时代/一种文化传统下/一小撮人,怎么能等于权威和真理
一般情况下人们只停留在第二层次吧。
不自觉地接受来自家庭、小范围社会环境的桎梏。对大多数事形成了“就应该这样啊”的认知。
但不会思考为什么就应该这样。
对“离经叛道者”的态度是:他错。不会有探究对方行为机制的想法。
我觉得…伦理本质上是一种工具,吧。
哲学的思辨浩瀚无垠,一个地区/一个时代/一种文化传统下/一小撮人,怎么能等于权威和真理
#MBA课程##国学思辨与管理哲学#
国学者何?
一国所有之学也。
有地而人生其上,因已成国焉,有其国者有其学。
学也者,学其一国之学以为国用,而自治其一国也。
——1906年《国粹学报》
今天国学博士、易学硕士、禅学居士扬子老师正在为各企业家分享《国学思辨与管理哲学》
用生动的案例告诉大家,什么是无为?企业管理如何无为?
企业以人为本,人以心为本。
知者行之始,行者知之成。
企业创立、成长、壮大、扩张的历程,其本质是主要矛盾与中心工作不断转移的过程,敏锐地发现它,果断地变换它,勇敢地抓住它,坚定地完成它,一个阶段一个阶段有节奏有旋律有秩序地向前推进,从一个山峰跃上一个新的更高山峰,这是企业管理极为重要的方法和艺术。
国学者何?
一国所有之学也。
有地而人生其上,因已成国焉,有其国者有其学。
学也者,学其一国之学以为国用,而自治其一国也。
——1906年《国粹学报》
今天国学博士、易学硕士、禅学居士扬子老师正在为各企业家分享《国学思辨与管理哲学》
用生动的案例告诉大家,什么是无为?企业管理如何无为?
企业以人为本,人以心为本。
知者行之始,行者知之成。
企业创立、成长、壮大、扩张的历程,其本质是主要矛盾与中心工作不断转移的过程,敏锐地发现它,果断地变换它,勇敢地抓住它,坚定地完成它,一个阶段一个阶段有节奏有旋律有秩序地向前推进,从一个山峰跃上一个新的更高山峰,这是企业管理极为重要的方法和艺术。
“一个从集中营里爬出来的犹太心理学家纠正了我一个以前的小小想法:不负责任的快乐是非常短暂的。人没有一天是笑的。笑是很短暂的。让你活下来的,是意义。休息是不可能提供生命的意义,工作可以。人生中一些苦是不得不吃的,吃了这个苦就快乐了。”
——李诞
只想说:李诞真的也是一个我一直都很欣赏的人。虽然他一开始的一些人生观儿我稍嫌“丧气”,譬如“老子就混吃等死”吧~~!但是,我却总感觉他其实不过只是一个在探索过程中稍微儿迷失了自己的“年轻人”。他外面嘻嘻哈哈内心却充满巨大的悲凉甚至对生命的“愤怒”。但——这些都是明显有“深刻灵魂”的人才会有的真正表现。
他天赋异禀,有很强的哲学上的悟性和思辨能力,今天突然改变了曾经自己的观点,我觉得非常自然而然。
——李诞
只想说:李诞真的也是一个我一直都很欣赏的人。虽然他一开始的一些人生观儿我稍嫌“丧气”,譬如“老子就混吃等死”吧~~!但是,我却总感觉他其实不过只是一个在探索过程中稍微儿迷失了自己的“年轻人”。他外面嘻嘻哈哈内心却充满巨大的悲凉甚至对生命的“愤怒”。但——这些都是明显有“深刻灵魂”的人才会有的真正表现。
他天赋异禀,有很强的哲学上的悟性和思辨能力,今天突然改变了曾经自己的观点,我觉得非常自然而然。
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