#孔雪儿[超话]#她不怎么会说话,是最努力,最听话,最小心翼翼的那个,像是不被偏爱只想用好成绩换来一句表扬的角落里的小女儿。可是没有想象中的公平,开赛前铺天盖地的黑通稿,开赛后每周一次的黑热搜,谣言偏见几乎就要击溃她的梦想了,她和雪花没有放弃,像是虐文女主涅槃重生重回巅峰,剑指C位,可是最后的临门一脚,简单的资本游戏轻易地把一切击碎了,她又站在角落里,带着苦笑和满足。孔雪儿,恭喜出道,但你不止于此。
五年前,一场精心设计的豪门盛宴,未婚夫伙同妹妹将她送入陌生人的床,18岁未婚生子,她被剥夺继承权,臭名远扬,成为夏家的弃儿。五年后,她涅槃重归,寒心似铁,摒弃所有的恩情,转身遇见了他。席鹰年,冷清嗜血,A城庞大财团的神秘帝枭,翻云覆雨只手盖天……。 夏以安知道,未婚的他即使有个5岁的...
《大佛顶首楞严经》
释迦牟尼佛训斥神通附体怪力乱神
《楞严经》云口中好言☀ ,灾祥变异☀ ,或言如来,某处出世☀ ;或言劫火,或说刀兵,恐怖于人☀ ,令其家资☀ ,无故耗散☀ 。此名怪鬼☀ ,年老成魔☀ ,恼乱是人厌足心生☀ 。去彼人体☀ ,弟子与师,俱陷王难☀ 。汝当先觉,不入轮回;迷惑不知,堕无间狱。
《楞严经》云:口中好言诸佛应世,某处某人当是某佛化身来此☀ ,某人即是某菩萨等来化人间☀ ;其人见故心生倾渴☀ ,邪见密兴种智销灭☀ ,此名魃鬼年老成魔☀ ,恼乱是人☀ 。
《楞严经》云口中好言,眼耳鼻舌,皆为净土;男女二根即是菩提涅槃真处☀ ;彼无知者,信是秽言。此名蛊毒☀ ,魇胜恶鬼☀ ,年老成魔☀ ,恼乱是人☀ ,厌足心生☀ ,去彼人体☀ 。弟子与师☀ ,俱陷王难☀ 。汝当先觉☀ ,不入轮回;迷惑不知☀ ,堕无间狱☀ 。
《楞严经》云口中好言☀ ,我于前世☀ ,于某生中,先度某人当时是我,妻妾兄弟☀ ,今来相度☀ ,与汝相随,归某世界,供养某佛,或言别有,大光明天,佛于中住,一切如来,所休居地,彼无知者,信是虚诳,遗失本心☀ 。此名疠鬼☀ ,年老成魔☀ ,恼乱是人☀ 。厌足心生☀ ,去彼人体☀ ,弟子与师☀ ,俱陷王难☀ 。汝当先觉,不入轮回;迷惑不知堕无间狱。☀
《楞严经》云口中好言☀ ,未然祸福☀ ,及至其时,毫发无失☀ 。此大力鬼☀ ,年老成魔☀ ,恼乱是人☀ 。厌足心生☀ ,去彼人体☀ 。弟子与师☀ ,俱陷王难☀ 。汝当先觉,不入轮回。迷惑不知,堕无间狱。☀
《楞严经》云口中常说☀ ,神通自在☀ 。或复令人,旁见佛土,鬼力惑人☀ ,非有真实。赞叹行淫☀ ,不毁粗行,将诸猥媟,以为传法。此名天地大力,山精、海精、风精、河精、土精、一切草木,积劫精魅。或复龙魅,或寿终仙,再活为魅,或仙期终,计年应死☀ ,其形不化,他怪所附☀ ,年老成魔☀ ,恼乱是人☀ 。厌足心生☀ ,去彼人体☀ 。弟子与师☀ ,多陷王难☀ 。汝当先觉☀ ,不入轮回;迷惑不知,堕无间狱。☀
所谓:未得谓得,未证言证。
或求世间尊胜第一,
谓前人言:我今已得须陀洹果,斯陀含果,阿那含果,阿罗汉道,辟支佛乘,十地、地前,诸位菩萨。
求彼礼忏,贪其供养☀ 。是一颠迦☀ ,销灭佛种☀ 。如人以刀,断多罗木,佛记是人,永殒善根☀ ,
无复知见,沈三苦海,不成三昧☀ 。
终不自言☀ :我真菩萨☀ ,真阿罗汉☀ ,泄佛密因☀ ,轻言末学。唯除命终☀ ,阴有遗付☀ 。云何是人,惑乱众生,成大妄语?汝教世人☀ ,修三摩地后,复断除诸大妄语☀ ,是名如来,先佛世尊,第四决定,清净明诲。是故阿难!若不断其大妄语者☀ ,如刻人粪☀ ,为旃檀形☀ ,欲求香气☀ ,无有是处。☀
我教比丘,直心道场,于四威仪,一切行中,尚无虚假。
云何自称,得上人法?
我教比丘,直心道场,于四威仪,一切行中,尚无虚假。
云何自称,得上人法?☀
譬如穷人,☀ 妄号帝王,☀ 自取诛灭。☀
况复法王,如何妄窃?☀ 因地不真,☀ 果招迂曲,☀ 求佛菩提,☀ 如噬脐人,☀ 欲谁成就?☀
若诸比丘,心如直弦,☀ 一切真实,☀ 入三摩地,☀ 永无魔事。☀
我印是人,成就菩萨,无上知觉。如我所说,名为佛说;不如此说,即波旬说。☀ ☀ ☀
若大妄语,☀ 即三摩地,不得清净,☀ 成爱见魔,☀ 失如来种。☀
施主一粒米,☀ 重如须弥山,☀ 吃了不修道,☀ 披毛戴角还。☀
靠佛吃饭,☀ 赖佛穿衣,☀ 将必堕落三途。☀
什么是大妄语?☀ 未证道就说已证道,未证果就说已证果,或者为求世间名闻,☀ 要人尊崇他是最高胜☀ ,这样的人贪图名闻利养☀ ,死后断善根☀ ,断灭成佛的种子☀ ,还要堕落三途苦海☀ ,纵使有禅定智慧也不过是助长魔业☀ ,不可能成为真正的三昧☀ 。
释迦牟尼佛训斥神通附体怪力乱神
《楞严经》云口中好言☀ ,灾祥变异☀ ,或言如来,某处出世☀ ;或言劫火,或说刀兵,恐怖于人☀ ,令其家资☀ ,无故耗散☀ 。此名怪鬼☀ ,年老成魔☀ ,恼乱是人厌足心生☀ 。去彼人体☀ ,弟子与师,俱陷王难☀ 。汝当先觉,不入轮回;迷惑不知,堕无间狱。
《楞严经》云:口中好言诸佛应世,某处某人当是某佛化身来此☀ ,某人即是某菩萨等来化人间☀ ;其人见故心生倾渴☀ ,邪见密兴种智销灭☀ ,此名魃鬼年老成魔☀ ,恼乱是人☀ 。
《楞严经》云口中好言,眼耳鼻舌,皆为净土;男女二根即是菩提涅槃真处☀ ;彼无知者,信是秽言。此名蛊毒☀ ,魇胜恶鬼☀ ,年老成魔☀ ,恼乱是人☀ ,厌足心生☀ ,去彼人体☀ 。弟子与师☀ ,俱陷王难☀ 。汝当先觉☀ ,不入轮回;迷惑不知☀ ,堕无间狱☀ 。
《楞严经》云口中好言☀ ,我于前世☀ ,于某生中,先度某人当时是我,妻妾兄弟☀ ,今来相度☀ ,与汝相随,归某世界,供养某佛,或言别有,大光明天,佛于中住,一切如来,所休居地,彼无知者,信是虚诳,遗失本心☀ 。此名疠鬼☀ ,年老成魔☀ ,恼乱是人☀ 。厌足心生☀ ,去彼人体☀ ,弟子与师☀ ,俱陷王难☀ 。汝当先觉,不入轮回;迷惑不知堕无间狱。☀
《楞严经》云口中好言☀ ,未然祸福☀ ,及至其时,毫发无失☀ 。此大力鬼☀ ,年老成魔☀ ,恼乱是人☀ 。厌足心生☀ ,去彼人体☀ 。弟子与师☀ ,俱陷王难☀ 。汝当先觉,不入轮回。迷惑不知,堕无间狱。☀
《楞严经》云口中常说☀ ,神通自在☀ 。或复令人,旁见佛土,鬼力惑人☀ ,非有真实。赞叹行淫☀ ,不毁粗行,将诸猥媟,以为传法。此名天地大力,山精、海精、风精、河精、土精、一切草木,积劫精魅。或复龙魅,或寿终仙,再活为魅,或仙期终,计年应死☀ ,其形不化,他怪所附☀ ,年老成魔☀ ,恼乱是人☀ 。厌足心生☀ ,去彼人体☀ 。弟子与师☀ ,多陷王难☀ 。汝当先觉☀ ,不入轮回;迷惑不知,堕无间狱。☀
所谓:未得谓得,未证言证。
或求世间尊胜第一,
谓前人言:我今已得须陀洹果,斯陀含果,阿那含果,阿罗汉道,辟支佛乘,十地、地前,诸位菩萨。
求彼礼忏,贪其供养☀ 。是一颠迦☀ ,销灭佛种☀ 。如人以刀,断多罗木,佛记是人,永殒善根☀ ,
无复知见,沈三苦海,不成三昧☀ 。
终不自言☀ :我真菩萨☀ ,真阿罗汉☀ ,泄佛密因☀ ,轻言末学。唯除命终☀ ,阴有遗付☀ 。云何是人,惑乱众生,成大妄语?汝教世人☀ ,修三摩地后,复断除诸大妄语☀ ,是名如来,先佛世尊,第四决定,清净明诲。是故阿难!若不断其大妄语者☀ ,如刻人粪☀ ,为旃檀形☀ ,欲求香气☀ ,无有是处。☀
我教比丘,直心道场,于四威仪,一切行中,尚无虚假。
云何自称,得上人法?
我教比丘,直心道场,于四威仪,一切行中,尚无虚假。
云何自称,得上人法?☀
譬如穷人,☀ 妄号帝王,☀ 自取诛灭。☀
况复法王,如何妄窃?☀ 因地不真,☀ 果招迂曲,☀ 求佛菩提,☀ 如噬脐人,☀ 欲谁成就?☀
若诸比丘,心如直弦,☀ 一切真实,☀ 入三摩地,☀ 永无魔事。☀
我印是人,成就菩萨,无上知觉。如我所说,名为佛说;不如此说,即波旬说。☀ ☀ ☀
若大妄语,☀ 即三摩地,不得清净,☀ 成爱见魔,☀ 失如来种。☀
施主一粒米,☀ 重如须弥山,☀ 吃了不修道,☀ 披毛戴角还。☀
靠佛吃饭,☀ 赖佛穿衣,☀ 将必堕落三途。☀
什么是大妄语?☀ 未证道就说已证道,未证果就说已证果,或者为求世间名闻,☀ 要人尊崇他是最高胜☀ ,这样的人贪图名闻利养☀ ,死后断善根☀ ,断灭成佛的种子☀ ,还要堕落三途苦海☀ ,纵使有禅定智慧也不过是助长魔业☀ ,不可能成为真正的三昧☀ 。
✋热门推荐