一笑三语：观念、理念、信念——聊书法违与和与做人

昨天三语聊到书法结字之“违”与“和”话题。有朋友说
书写中的“违”与“和”可以视为生活中的一种人生修炼的话题。我认为书法之中早有“书如其人”之说，因此做人如同写字。首先，要审视观察自己内在的初始意识，在情感发出之前的那片刻，即为违。而一旦发出，恰到好处，则为和。所以说，未发出的喜怒哀乐即是“违”，而发又适中者，则是和。因而说“发而未发”蕴含了人之思与行的很多智慧，使自己能做到“违而不犯”境界，我觉得这要有真正的功夫才行，这功夫就在把控于“发而未发”之时的状态。而“违”不过是这个状态的表象而已。故而“违”与“和”观念也深刻影响了书法的理念。孙过庭云： “右军之书，末年多妙，当缘思虑通审，志气和平，不激不厉，而风规自远。”意思是说到了晚年的王羲之，书法很美妙， 是因这时思虑通达审慎，心平气和自然，志气和雅平静，不偏激不凌厉，这样风度和品格自然高远。然，怎么样才能做到“不激不厉”和“风规自远”，我认为除了书技，还和书者的心境有关。学书如做人，当知道藏锋锐、收锋芒、韬光养墨的时候，自然就能懂得其中的深意了吧。唐李世民《笔法诀》所说 “心正契合，则契于妙；心神不正，字则欹斜；志气不和，字则颠仆”，这种观点虽说是唐太宗推崇王羲之字，其推到书圣的地位，除了政治上的考量，也有他的审美标准。王羲之书法臻于尽善尽美，几乎是治国之理的集中体现，也即深合的“违”与“和”思想，强调内外的和谐统一。常写书法的人都清楚，书写时没有状态的话，或者说心事重重的话，是很难发挥出正常水平的。可能有想把笔扔了的想法。所以说从写字里面是可以看出其人之素质、性格、以及修养的。书法中“违”与“和”其理念与个人内在学养是紧密相连的，书家更是把书法当作表达自己理想、信念和感情的一种语言，因此书法也就有了更高的艺术价值。
范云峰壬寅四月廿八北京早安！

《心静了，世界就静了》 03月02日#读书#

没有比完善自我更高尚的行为、更高深的技艺。

人理应明白，人生完全取决于思想，而后，幸福的康庄大道便会在眼前延伸开来。之后他就会发现，自己有能力掌控思想，并使自己的思想顺应人生的理想。这样一来，他便会坚定不移地履行卓越的思行，他的人生也就变得美好和高尚。在这个过程中，他迟早会驱走一切罪悉、困惑和苦难；因为一个勤勉守卫心灵大门的人，他的内心绝不会缺乏自由、启迪和平静。

可以获得平静、睿智和审慎头脑的人，是在从事人类最崇高的职业。

#读书[超话]#读《清醒思考的艺术》

1.有关思维错误的知识让我更平静，更审慎；我能够及时发现自己的思维陷阱，并在它们造成重大损害之前予以避免。我第一次发现，当别人行为不理智时，我可以胸有成竹地面对他们——甚至也许更有优势。但更重要的是，这样一来非理性的幽灵就被放逐了——我手里有类别、概念和解释，可以用来轰走它。

2.幸存偏误是指：由于日常生活中更容易看到成功、看不到失败，你会系统性地高估成功的一样。不了解现实的你对成功抱有一种幻想，认识不到成功的概率有多微弱。

要想缓解幸存偏误，意味着你要常去逛逛曾经大有希望的项目、投资和事业的墓地。

3.游泳选手身材错觉：很多人羡慕游泳健将的身材匀称、优美，但是职业游泳者之所以成为出色的游泳选手，是因为他们拥有这样的身材。他们的身躯是一种选择标准，而不是他们运动的结果。这种对游泳选手身材错觉的原因，是将选择标准与结果搞混淆了。

4.过度自信效应：我们总是系统性地高估我们的学识和预测能力，而是高估得很厉害。过度自信效应对专家的影响比对非专家的影响还严重。几乎没有哪个大项目比原计划更快、更便宜地竣工。空客运输机、悉尼歌剧院的延期令人难以置信。为什么会这样呢？这里有两个效应共同起作用。一个是传统的过度自信，另一个是项目的直接利益人在激励下低估成本。

不存在相反的不够自信效应。男人比女人更明显——女人较少高估自己。自称悲观的人也会高估自己。

5.当你面对困难和疑惑时，思维方式是一个人强大的思想武器。

6.一个人高贵或卑贱，不取决于金钱的多少，不取决于长得美丑，在于思维方式。