“陌上人如玉，公子世无双”用在刘亦菲和陈晓身上再合适不过。
总是有人说古装剧的标准一定是一降再降，要不然怎么会有那么多匪夷所思的“美男子”出现在观众视野中。他们让龙须发黯然失色，他们将明亮的大眼睛打上双引号。古偶剧与惊悚片貌似只有一步之遥。
观众没有苛刻，因为很多年前大家就知道何为古装剧中的风流倜傥，何为颜值。郑少秋是最好的代名词。他是《楚留香》中的香帅，他是《戏说乾隆》中的乾隆帝。无论哪个角色，无论什么形象，郑少秋一定会成为古装剧中赏心悦目的存在。
郑少秋之后，张智尧在《杨家将》中饰演的杨宗保，也一直停留在观众脑海中。张智尧诠释的帅，是一种坚定，一种男儿驰骋沙场的帅。他展现的是真正的阳刚之气。
可是，多年之后当古偶剧真正风靡，占据电视剧市场半壁江山之时，观众却发现一切都变了。不知是谁给予了美，一个新的标准。只要演员有人气，不管他适不适合古装剧，只要穿上古装出现在镜头面前，粉丝就会吹捧，太帅，心动了。
也许，粉丝的心是动了，可观众的心却碎了。
不过，再看到《梦华录》中的陈晓后，我可以肯定地说，古装剧的审美回来了。这次是真正的古装颜值天花板，这一次没有争议。
6月2日晚，由刘亦菲、陈晓主演的《梦华录》首播。据酷云实时数据显示，首播日《梦华录》希望网播剧热度第一名，真正的爆款预定。
该剧讲述在钱塘开茶铺的赵盼儿（刘亦菲 饰）得知未婚夫、新科探花欧阳旭（徐海乔 饰）要另娶当朝高官之女后，不甘命运的她誓要上京讨个公道的故事。
在这个过程中，赵盼儿遇到了同样经历磨难的宋引章（林允饰）、孙三娘（柳岩 饰）。三个有故事的女人结伴同行，最终在汴京站稳脚跟，重获新生。
欧阳旭对赵盼儿来说，代表着伤痛，同时也是她变得更强的动力。不过，一个普通民女要状告新科探花，这个难度可想而知。好在她遇到了皇城司指挥顾千帆（陈晓 饰）。每次当赵盼儿危难之时，顾千帆都能够护其左右。
《梦华录》首播之后，口碑爆棚。观众对剧情的肯定是原因之一。赵盼儿拿的是观众最喜欢看的草根逆袭剧本，她的人生发展轨迹充满正能量。
古偶剧中的“傻白甜”女主，已经成为过去式。只有像赵盼儿这样的角色才能引起观众的兴趣。不在爱情中暗自神伤，有改变命运的想法与能力。这样的女子人设非常讨喜。
而男主虽然出身权贵，但却正直坦荡，一身正义凛然。这样的角色同样会非常圈粉。
剧情过关，拍摄手法也受到肯定。《梦华录》是古装剧，只要是古装剧就脱离不了打戏。而打戏也经常被吐槽。
备受期待的《雪中悍刀行》开播后，被网友吐槽最多的就是剧中的打戏。慢到极致的武打动作，完全毁了“武侠”两个字。《梦华录》中，陈晓的打戏非常在线，而且没用替身，这一点值得肯定。
电视剧拍出了电影的质感，也是网友给予《梦华录》最正面的评价。钱塘江边的茶铺，是很美的一处场景。在这样美的环境中，主角也带着光环出现。
角色之美，与景色之美融为一体，相互映衬。绿幕中的假山、假水完全不能与之媲美。如此自然的画面，色彩运用得非常好。这是导演对极致美学的追求。观众感受到了电视剧的美，自然而然会给出最精准的评价。
而当观众听到演员的原声台词时，《梦华录》已经在心中有了位置。近年来，大量流量演员涌入古偶剧市场。在他们眼中拍摄这类题材的作品非常容易。因此最考验演员的台词能力，完全可以被后期配音替代。于是，流量演员的弱点，反而成了“优势”。
可当无论什么角色，都只会是一种声音时，观众才发现听觉也能疲惫。很多时候，出戏成了最直观的感受。此时，大家才意识到演员原声台词，应该是影视剧作品非常重要的一部分。对演员情绪的表达，对观众接受剧情都很重要，不应该被替代。
而且，这也是演员自己应该有的对作品，对观众的态度。《梦华录》中原声台词的使用，是作品口碑的基础，没有让人失望，更多的是惊喜。
除了剧情有看点，服化道、原声台词给力等因素外，观众追捧《梦华录》更多的还是因为两位主演多年以后回归古装剧市场。刘亦菲、陈晓的出现代表着古装审美又回来了。
刘亦菲，多少人心中的“神仙姐姐”。二十多年来，这个称呼只属于她一个人。美女演员有很多，但像刘亦菲这样总是给人一尘不染感觉的却没有。所以，她成了最特别的存在。
但，专注电影拍摄的她，已经很久没有古装电视剧和观众见面。大家期待《梦华录》，期待刘亦菲。看到赵盼儿，观众放心了。声音、动作，扮相每个环节都很好，“斩男”终于来了。
同样，“斩女”也来了，看过陈晓的顾千帆，还有谁能拒绝呢？
上面提到，观众已经被古装丑男荼毒了很久，大家一直在期待有个人能改变这种现状，而陈晓版本的顾千帆，不就是古偶剧的颜值天花板吗？仅用一个眼神，他就为“剑眉星目”做出了解释。
顾千帆早期的角色特点，是霸气、盛气凌人。陈晓凌厉的眼神，不用夸张的动作，就能将观众代入到情绪中。导演在评价陈晓的表演时，说他是最会用眼睛演戏的演员。
陈晓成名于古偶剧，但却用最快的时间，脱离了古偶剧的限制。这是他最清醒的地方。陈晓展现了自己作为演员的多面性。从青涩到硬汉，每一部作品都是他的突破。再次回归古偶作品，陈晓的演技更加娴熟。
毫无疑问，《梦华录》即将开启霸屏模式。刘亦菲、陈晓是你心中古装剧中的颜值天花板吗？
总是有人说古装剧的标准一定是一降再降，要不然怎么会有那么多匪夷所思的“美男子”出现在观众视野中。他们让龙须发黯然失色，他们将明亮的大眼睛打上双引号。古偶剧与惊悚片貌似只有一步之遥。
观众没有苛刻，因为很多年前大家就知道何为古装剧中的风流倜傥，何为颜值。郑少秋是最好的代名词。他是《楚留香》中的香帅，他是《戏说乾隆》中的乾隆帝。无论哪个角色，无论什么形象，郑少秋一定会成为古装剧中赏心悦目的存在。
郑少秋之后，张智尧在《杨家将》中饰演的杨宗保，也一直停留在观众脑海中。张智尧诠释的帅，是一种坚定，一种男儿驰骋沙场的帅。他展现的是真正的阳刚之气。
可是，多年之后当古偶剧真正风靡，占据电视剧市场半壁江山之时，观众却发现一切都变了。不知是谁给予了美，一个新的标准。只要演员有人气，不管他适不适合古装剧，只要穿上古装出现在镜头面前，粉丝就会吹捧，太帅，心动了。
也许，粉丝的心是动了，可观众的心却碎了。
不过，再看到《梦华录》中的陈晓后，我可以肯定地说，古装剧的审美回来了。这次是真正的古装颜值天花板，这一次没有争议。
6月2日晚，由刘亦菲、陈晓主演的《梦华录》首播。据酷云实时数据显示，首播日《梦华录》希望网播剧热度第一名，真正的爆款预定。
该剧讲述在钱塘开茶铺的赵盼儿（刘亦菲 饰）得知未婚夫、新科探花欧阳旭（徐海乔 饰）要另娶当朝高官之女后，不甘命运的她誓要上京讨个公道的故事。
在这个过程中，赵盼儿遇到了同样经历磨难的宋引章（林允饰）、孙三娘（柳岩 饰）。三个有故事的女人结伴同行，最终在汴京站稳脚跟，重获新生。
欧阳旭对赵盼儿来说，代表着伤痛，同时也是她变得更强的动力。不过，一个普通民女要状告新科探花，这个难度可想而知。好在她遇到了皇城司指挥顾千帆（陈晓 饰）。每次当赵盼儿危难之时，顾千帆都能够护其左右。
《梦华录》首播之后，口碑爆棚。观众对剧情的肯定是原因之一。赵盼儿拿的是观众最喜欢看的草根逆袭剧本，她的人生发展轨迹充满正能量。
古偶剧中的“傻白甜”女主，已经成为过去式。只有像赵盼儿这样的角色才能引起观众的兴趣。不在爱情中暗自神伤，有改变命运的想法与能力。这样的女子人设非常讨喜。
而男主虽然出身权贵，但却正直坦荡，一身正义凛然。这样的角色同样会非常圈粉。
剧情过关，拍摄手法也受到肯定。《梦华录》是古装剧，只要是古装剧就脱离不了打戏。而打戏也经常被吐槽。
备受期待的《雪中悍刀行》开播后，被网友吐槽最多的就是剧中的打戏。慢到极致的武打动作，完全毁了“武侠”两个字。《梦华录》中，陈晓的打戏非常在线，而且没用替身，这一点值得肯定。
电视剧拍出了电影的质感，也是网友给予《梦华录》最正面的评价。钱塘江边的茶铺，是很美的一处场景。在这样美的环境中，主角也带着光环出现。
角色之美，与景色之美融为一体，相互映衬。绿幕中的假山、假水完全不能与之媲美。如此自然的画面，色彩运用得非常好。这是导演对极致美学的追求。观众感受到了电视剧的美，自然而然会给出最精准的评价。
而当观众听到演员的原声台词时，《梦华录》已经在心中有了位置。近年来，大量流量演员涌入古偶剧市场。在他们眼中拍摄这类题材的作品非常容易。因此最考验演员的台词能力，完全可以被后期配音替代。于是，流量演员的弱点，反而成了“优势”。
可当无论什么角色，都只会是一种声音时，观众才发现听觉也能疲惫。很多时候，出戏成了最直观的感受。此时，大家才意识到演员原声台词，应该是影视剧作品非常重要的一部分。对演员情绪的表达，对观众接受剧情都很重要，不应该被替代。
而且，这也是演员自己应该有的对作品，对观众的态度。《梦华录》中原声台词的使用，是作品口碑的基础，没有让人失望，更多的是惊喜。
除了剧情有看点，服化道、原声台词给力等因素外，观众追捧《梦华录》更多的还是因为两位主演多年以后回归古装剧市场。刘亦菲、陈晓的出现代表着古装审美又回来了。
刘亦菲，多少人心中的“神仙姐姐”。二十多年来，这个称呼只属于她一个人。美女演员有很多，但像刘亦菲这样总是给人一尘不染感觉的却没有。所以，她成了最特别的存在。
但，专注电影拍摄的她，已经很久没有古装电视剧和观众见面。大家期待《梦华录》，期待刘亦菲。看到赵盼儿，观众放心了。声音、动作，扮相每个环节都很好，“斩男”终于来了。
同样，“斩女”也来了，看过陈晓的顾千帆，还有谁能拒绝呢？
上面提到，观众已经被古装丑男荼毒了很久，大家一直在期待有个人能改变这种现状，而陈晓版本的顾千帆，不就是古偶剧的颜值天花板吗？仅用一个眼神，他就为“剑眉星目”做出了解释。
顾千帆早期的角色特点，是霸气、盛气凌人。陈晓凌厉的眼神，不用夸张的动作，就能将观众代入到情绪中。导演在评价陈晓的表演时，说他是最会用眼睛演戏的演员。
陈晓成名于古偶剧，但却用最快的时间，脱离了古偶剧的限制。这是他最清醒的地方。陈晓展现了自己作为演员的多面性。从青涩到硬汉，每一部作品都是他的突破。再次回归古偶作品，陈晓的演技更加娴熟。
毫无疑问，《梦华录》即将开启霸屏模式。刘亦菲、陈晓是你心中古装剧中的颜值天花板吗？
欲望止不住？道家这里有良策！
人们被过度的欲望所控制，导致看似为了自己，实则害了自己，所以人们需要正确地对待欲望。要正确地对待欲望，就需要有正确对待欲望的方法。
对此，道家有多个方法进行调控，现总结为四个方面：不显露引起贪欲的东西、不追求属于贪欲的东西、看清楚贪欲带来的危害、追求更高层次的东西，简言之，就是“不可见欲、不可过欲、看清危害、追求更高”。
1、不可见欲，使心不乱
假如一个人在人流、车流拥挤的时段，向马路上空抛撒钱财，势必引起人群的骚动哄抢和交通秩序的混乱无序，这就是一种人为造成的“见欲”，所以，不显露足以引起贪欲的物事，使人民的心思不至于被扰乱，是其中的第一个方法。
《道德经》讲：“不贵难得之货，使民不为盗；不见可欲，使民心不乱。”《周易·系辞上》：“作《易》者其知盗乎？《易》曰：‘负且乘，致寇至。’盗之招也。”编撰《易经》的人，很了解盗贼吧？易经说“背负着重物而乘坐华丽的车辆，必然招致强盗前来。”这就是说盗寇实际是自己招引来的啊！
对于欲望，道家追求的是顺应自然。道家追求“天人合一”，“人法地，地法天，天法道，道法自然”，老子崇尚“无为”，道家思想和传统的自律有相通的地方，但道家不强调克己，讲究“顺”，道家思想认为人在自然面前是渺小的，所以应当顺应自然，顺应法理。所以说，对于人类的欲望，道家重在“疏通”。
道门的修行首先要做到知欲而行，欲望是在某个时间段内产生的思维活动，并不是恒定不变，一如：天地人生杀，在不同的时间段内生杀的运行在变化，今天有了自行车出行，看着摩托车好，有了摩托又觉得汽车好，开上了汽车，到了堵车又羡慕起，随意穿行的自行车，欲望变化据天时地利人用，变化滋生，选需而动，择利而行。
不可过欲，不辱不殆
人对欲望的把握也需要遵照适度原则，懂得珍惜已有的，就不会贪求未有的。知道满足和适可而止，就不会在贪欲的泥潭中越陷越深无法自拔，就不会遭受因为贪欲而引发的困辱与危险，能够获得一种长久的平安。
针对春秋时期诸侯之间的掠夺与兼并，老子提出，诸侯若循道，则必专心守好已得的封地，不求未得到的东西。如果硬要掠夺别国的土地，则自己所有的封地就会亡失；如果老是循着人家之所有去想问题，就会产生贪欲。
扩展开来，这启示人们不要一味贪求他人之物，重要的是把握自己所有的，学会珍惜。
道教的欲望概念是独立任何一个领域地存在，对道的理解没有一定的智慧是很难产生其思维形式的，所以在这里贫道说出以上个人对待欲望的理解，也希望看了这些文字的善信，能对欲望的解释有个最直观的概念。
《文子》：“道者守其所已有，不求其所未得，求其所未得，即所有者亡，循其所已有，即所欲者至。”
《道德经》讲：“知足不辱，知止不殆，可以长久。”
2、认识贪欲，看清危害
只有认识了贪欲，看清楚了贪欲的种种危害，才能够真正去除贪欲，避免贪欲。在各式各样、纷繁复杂的贪欲中，人们的五感遭受到外界的各种刺激，容易迷失其中，扰乱内在的心智。懂得“少则得，多则惑”的道理，人们才能将心神安宁下来，有所收获。
颜色少的时候，我们容易分辨；颜色多了以后，就眼花缭乱了。各种声音同时出现，根本就听不清楚；各种味道混杂在一起，食而不知其味。出去打猎，强的杀，弱的也杀；大鱼也捕，小鱼也捕。最后自己神不守舍，心神不宁。稀有的财货，让人行为不轨。
老子说：“五色令人目盲，五音令人耳聋，五味令人口爽，驰骋畋猎，令人心发狂，难得之货，令人行妨。”
道教崇尚自然，自然中必有欲望，《太上老君说清静经》：欲岂能生，欲既不生，既是真静，对人心中的欲望说明了，从我们呱呱坠地那一刻起，哇哇大哭是为了能吃饱、呼吸空气生存的欲望，难道也是有罪的么，要抛弃的么？随着长大对生存的欲望也在改变，这就要我们控制欲望使其合理化，明白了自我欲望的合理度，便是真正的清静。
3、见素抱朴，追求更高
贪欲之门并不能通往幸福，“罪莫大于可欲，祸莫大于不知足，咎莫大于欲得。”所以需要从欲望的反面入手，以“见素抱朴，少私寡欲”来获取幸福。
现在流行的所谓“极简生活”，就是一种“见素抱朴”的生活。去除一切不必要的负赘，去除对资源的乱采滥伐和对环境的破坏，只追求一种必要而简洁的生活方式。
尊“道”的生活看似简朴无华，其实是一种更高层次的生活。人们“见素抱朴”，现其本真，守其纯朴，可以不为外物所牵。在简单朴素的生活中，“甘其食，美其服，安其居，乐其俗。”
在老子看来，消除了贪欲，返璞归真，就是打开了一生幸福的大门。愿望简单自然，时时感受到满足，这才是真正而长久的幸福。“化而欲作，吾将镇之以无名之朴。镇之以无名之朴，夫亦将不欲。不欲以静，天下将自正。”
自生自长中即使出现了个人贪欲，我就用道的质朴纯正去引导控制，教人敬畏质朴纯正的道，就不会在产生各种贪欲。没有了贪欲就回心归柔静，天下就自然归于太平安定。
人们被过度的欲望所控制，导致看似为了自己，实则害了自己，所以人们需要正确地对待欲望。要正确地对待欲望，就需要有正确对待欲望的方法。
对此，道家有多个方法进行调控，现总结为四个方面：不显露引起贪欲的东西、不追求属于贪欲的东西、看清楚贪欲带来的危害、追求更高层次的东西，简言之，就是“不可见欲、不可过欲、看清危害、追求更高”。
1、不可见欲，使心不乱
假如一个人在人流、车流拥挤的时段，向马路上空抛撒钱财，势必引起人群的骚动哄抢和交通秩序的混乱无序，这就是一种人为造成的“见欲”，所以，不显露足以引起贪欲的物事，使人民的心思不至于被扰乱，是其中的第一个方法。
《道德经》讲：“不贵难得之货，使民不为盗；不见可欲，使民心不乱。”《周易·系辞上》：“作《易》者其知盗乎？《易》曰：‘负且乘，致寇至。’盗之招也。”编撰《易经》的人，很了解盗贼吧？易经说“背负着重物而乘坐华丽的车辆，必然招致强盗前来。”这就是说盗寇实际是自己招引来的啊！
对于欲望，道家追求的是顺应自然。道家追求“天人合一”，“人法地，地法天，天法道，道法自然”，老子崇尚“无为”，道家思想和传统的自律有相通的地方，但道家不强调克己，讲究“顺”，道家思想认为人在自然面前是渺小的，所以应当顺应自然，顺应法理。所以说，对于人类的欲望，道家重在“疏通”。
道门的修行首先要做到知欲而行，欲望是在某个时间段内产生的思维活动，并不是恒定不变，一如：天地人生杀，在不同的时间段内生杀的运行在变化，今天有了自行车出行，看着摩托车好，有了摩托又觉得汽车好，开上了汽车，到了堵车又羡慕起，随意穿行的自行车，欲望变化据天时地利人用，变化滋生，选需而动，择利而行。
不可过欲，不辱不殆
人对欲望的把握也需要遵照适度原则，懂得珍惜已有的，就不会贪求未有的。知道满足和适可而止，就不会在贪欲的泥潭中越陷越深无法自拔，就不会遭受因为贪欲而引发的困辱与危险，能够获得一种长久的平安。
针对春秋时期诸侯之间的掠夺与兼并，老子提出，诸侯若循道，则必专心守好已得的封地，不求未得到的东西。如果硬要掠夺别国的土地，则自己所有的封地就会亡失；如果老是循着人家之所有去想问题，就会产生贪欲。
扩展开来，这启示人们不要一味贪求他人之物，重要的是把握自己所有的，学会珍惜。
道教的欲望概念是独立任何一个领域地存在，对道的理解没有一定的智慧是很难产生其思维形式的，所以在这里贫道说出以上个人对待欲望的理解，也希望看了这些文字的善信，能对欲望的解释有个最直观的概念。
《文子》：“道者守其所已有，不求其所未得，求其所未得，即所有者亡，循其所已有，即所欲者至。”
《道德经》讲：“知足不辱，知止不殆，可以长久。”
2、认识贪欲，看清危害
只有认识了贪欲，看清楚了贪欲的种种危害，才能够真正去除贪欲，避免贪欲。在各式各样、纷繁复杂的贪欲中，人们的五感遭受到外界的各种刺激，容易迷失其中，扰乱内在的心智。懂得“少则得，多则惑”的道理，人们才能将心神安宁下来，有所收获。
颜色少的时候，我们容易分辨；颜色多了以后，就眼花缭乱了。各种声音同时出现，根本就听不清楚；各种味道混杂在一起，食而不知其味。出去打猎，强的杀，弱的也杀；大鱼也捕，小鱼也捕。最后自己神不守舍，心神不宁。稀有的财货，让人行为不轨。
老子说：“五色令人目盲，五音令人耳聋，五味令人口爽，驰骋畋猎，令人心发狂，难得之货，令人行妨。”
道教崇尚自然，自然中必有欲望，《太上老君说清静经》：欲岂能生，欲既不生，既是真静，对人心中的欲望说明了，从我们呱呱坠地那一刻起，哇哇大哭是为了能吃饱、呼吸空气生存的欲望，难道也是有罪的么，要抛弃的么？随着长大对生存的欲望也在改变，这就要我们控制欲望使其合理化，明白了自我欲望的合理度，便是真正的清静。
3、见素抱朴，追求更高
贪欲之门并不能通往幸福，“罪莫大于可欲，祸莫大于不知足，咎莫大于欲得。”所以需要从欲望的反面入手，以“见素抱朴，少私寡欲”来获取幸福。
现在流行的所谓“极简生活”，就是一种“见素抱朴”的生活。去除一切不必要的负赘，去除对资源的乱采滥伐和对环境的破坏，只追求一种必要而简洁的生活方式。
尊“道”的生活看似简朴无华，其实是一种更高层次的生活。人们“见素抱朴”，现其本真，守其纯朴，可以不为外物所牵。在简单朴素的生活中，“甘其食，美其服，安其居，乐其俗。”
在老子看来，消除了贪欲，返璞归真，就是打开了一生幸福的大门。愿望简单自然，时时感受到满足，这才是真正而长久的幸福。“化而欲作，吾将镇之以无名之朴。镇之以无名之朴，夫亦将不欲。不欲以静，天下将自正。”
自生自长中即使出现了个人贪欲，我就用道的质朴纯正去引导控制，教人敬畏质朴纯正的道，就不会在产生各种贪欲。没有了贪欲就回心归柔静，天下就自然归于太平安定。
#白蚁入侵房屋怎么办#白蚁成群出现的现象主要是婚飞迁徙。
而上海大规模出现这种情况，也有沪情所在，既和当地气候有关，也和当地的一些政策、环境有关（比如绿化植物选择以及对毒土处理和灭蚁灵的禁用）。
以上是太长不看的内容，详细的请看下面的。
一、白蚁
白蚁是一种分布极其广泛的昆虫，基本上除了南极洲，其他六大洲都有分布。而且白蚁这种昆虫喜欢热的，所以分布总体上是以赤道为中心像南北扩散。
在国内，白蚁主要是南方地区，比如种类上云南是最多的，其次是广东、广西、海南等。上海也不例外。
白蚁这东西，虽然人们叫它白蚂蚁，但是其实它不是蚂蚁。白蚁是等翅目的（现已经废除，并入蜚蠊目），而我们一般说的蚂蚁是膜翅目的（等翅目顾名思义，前后翅形状、大小几乎先等），所以，他们差别其实蛮大的。
事实上白蚁出现在地球都好2亿多年了，那个时候，熬过了三叠纪大灭绝和侏罗纪大灭绝，也是顽强的存在啊。
对了，一个冷知识：白蚁其实和蟑螂是近亲，而非蚂蚁，白蚁现在属于蜚蠊目、
二、婚飞
婚飞，swarming，是一个很有意思的名字，对于昆虫来说，是指大规模的昆虫有目的的繁殖飞行行为。
有时候感慨这名字颇有古意。
一方面，婚飞，这个词点出了婚飞的目的：繁殖。它们飞出去主要是找对象去了，毕竟520刚过，白蚁也着急结婚找对象。
另一方面，婚飞，这个词对于白蚁来说还有一定的时间意味，就是往往在黄昏及之后，有没有像古人解读“昏礼”的意味？
白蚁婚飞，当然不是随便飞的，他们是要去找对象繁殖，所以婚飞过程会朝着一个既定的目标的地方去飞，而这个时候，城市里的灯光也构成一定的干扰，于是就形成了上海白蚁婚飞的问题。
三、上海自有沪情
白蚁大规模出现，各地都有，上海也不例外，当然，上海自己也有不少独特的地方。
首先，我们要说一下客观因素
上海作为地处长江下游的城市，当地的气候环境本身就适合白蚁的生存，所以上海出现白蚁并不是什么稀奇事情。
比如对上海松江公园的银杏树调查发现，该公园的银杏树百分之百受到了白蚁危害。
再比如，对上海衡复历史文化风貌区，白蚁分布依然广泛。
这里就直接用论文里的原话来说：
上海衡复历史文化风貌区内的住宅、办公楼、文物古建等被白蚁危害过，部分木构件、门框、踢脚线、木柱等被白蚁蛀食，木地板甚至被蛀食一空。风貌区内的庭院树木也遭受白蚁危害，树干上可见蚁路及危害症状。
而具体来说，南块又多于北块，这也反应了白蚁可能的温度追求。
2、上海的旧城改造
旧城改造工作是上海一直推行的工作，但是也客观造成了白蚁大规模的转移问题。
研究发现，上海的衡山路、五原路、淮海中路、永嘉路上的行道树白蚁发生率非常高，主要是和周边的老建筑相对集中有关。
而在旧城改造过程中，会导致老旧房屋中的大量白蚁朝着城市绿化带转移。
3、上海的绿化策略
城市绿化是当今城市的重要进程之一，为各地环境带来了重要的改变。
但是，城市绿化中，有几个问题是非常重要的。
a、绿化树木的选择很关键
白蚁对于不同树木的倾向性是不一样的，如果选择的时候，没有注意绿化植物，选择了容易让白蚁繁殖的植物，那么就容易促进白蚁的发展。
绿化中，要避免大量使用香樟、枫杨、水杉、广玉兰、悬铃木、银杏等树种。
b，绿化树木处理不妥
绿化树木必须经过白蚁处理，如果不处理直接栽种，就会出现蚁害。
树木修剪不到位，树洞不及时修补，枯枝残叶大量积累，都容易造成白蚁大量入侵。
此外，古树本身抵抗力弱，也容易招白蚁。
4，上海的灭蚁策略
在和白蚁长期的斗争中，其实我们已经积累了相当丰富的应对白蚁办法。
但是，上海市在相关方面，没有采取或者禁止了某些策略，也是白蚁扩散的重要因素。
a、放弃“毒土处理”。
“毒土处理”是应对白蚁的重要办法，简单的说，就是把药剂和土壤直接进行混合，这样就可以直接杀灭土壤中的害虫。
但是，上海不采用这种预防策略。
主要原因是，上海认为毒土处理容易对上海的水资源和生态环境造成污染，因此上海对新建、翻建和装修房屋不做强制预防白蚁规定，这也导致白蚁十分容易存活和转移。
b，禁用灭蚁灵
对于白蚁，用毒药是最主要的办法，在上世纪80年代，上海白蚁防治中采用的“灭蚁灵”效果相当显著。
但是后来禁止了灭蚁灵，而其他替补的毒药效果远不如灭蚁灵，也导致应对策略减弱。
四、如何防治？
对于社区和专业灭蚁来说，不服就干，用毒药。
对于普通人来说，我觉得新闻里的描述足够了
1、采取通风、透光、干燥等措施来消除室内潮湿；
2、经常打扫，消除一切能诱集白蚁的垃圾废品；
3、楼梯及阴暗角落不堆放杂物，室外场地尽量不堆集枯枝、废弃物或建筑木材；
4、加强装修中木材、木制品等检查；
5、3至7月为白蚁繁殖期，建议加装纱窗，防止其飞入家中；
6、加强房屋内检查，发现疑似白蚁活动迹象，及时向专业人员咨询和检查。
五、该问题并非上海独有
最后还是额外解释下，因为白蚁问题，全国都有，且根据“上海网络辟谣”消息，30日，上海市物业管理事务中心表示，今年的白蚁蚁量和往年持平，目前尚处可控范围。。
上海对白蚁的研究还是很多的，专业人士也提出了不少见解，所以本文就采用了相关专业人士的研究。
对于其他地方，也应该注意这些问题，比如旧城改造过程的灭蚁，绿化的选择等等。
ref
[1]冒正兰,金勇.上海某街区白蚁种群控制研究初报[J].中国住宅设施,2020(07):73-74.
[2]冒正兰,金勇,乐笑玮.上海城市绿化白蚁危害现状调查[J].中华卫生杀虫药械,2019,25(05):489-491.DOI:10.19821/j.1671-2781.2019.05.027.
[3]金勇.上海衡复历史文化风貌区白蚁危害与区域白蚁治理[J].世界农药,2017,39(05):39-41+58.DOI:10.16201/j.cnki.cn31-1827/tq.2017.05.07.
[4]赵文方.上海中央公园特大银杏树白蚁防治探讨[J].中国城市林业,2010,8(02):44-46.
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而上海大规模出现这种情况，也有沪情所在，既和当地气候有关，也和当地的一些政策、环境有关（比如绿化植物选择以及对毒土处理和灭蚁灵的禁用）。
以上是太长不看的内容，详细的请看下面的。
一、白蚁
白蚁是一种分布极其广泛的昆虫，基本上除了南极洲，其他六大洲都有分布。而且白蚁这种昆虫喜欢热的，所以分布总体上是以赤道为中心像南北扩散。
在国内，白蚁主要是南方地区，比如种类上云南是最多的，其次是广东、广西、海南等。上海也不例外。
白蚁这东西，虽然人们叫它白蚂蚁，但是其实它不是蚂蚁。白蚁是等翅目的（现已经废除，并入蜚蠊目），而我们一般说的蚂蚁是膜翅目的（等翅目顾名思义，前后翅形状、大小几乎先等），所以，他们差别其实蛮大的。
事实上白蚁出现在地球都好2亿多年了，那个时候，熬过了三叠纪大灭绝和侏罗纪大灭绝，也是顽强的存在啊。
对了，一个冷知识：白蚁其实和蟑螂是近亲，而非蚂蚁，白蚁现在属于蜚蠊目、
二、婚飞
婚飞，swarming，是一个很有意思的名字，对于昆虫来说，是指大规模的昆虫有目的的繁殖飞行行为。
有时候感慨这名字颇有古意。
一方面，婚飞，这个词点出了婚飞的目的：繁殖。它们飞出去主要是找对象去了，毕竟520刚过，白蚁也着急结婚找对象。
另一方面，婚飞，这个词对于白蚁来说还有一定的时间意味，就是往往在黄昏及之后，有没有像古人解读“昏礼”的意味？
白蚁婚飞，当然不是随便飞的，他们是要去找对象繁殖，所以婚飞过程会朝着一个既定的目标的地方去飞，而这个时候，城市里的灯光也构成一定的干扰，于是就形成了上海白蚁婚飞的问题。
三、上海自有沪情
白蚁大规模出现，各地都有，上海也不例外，当然，上海自己也有不少独特的地方。
首先，我们要说一下客观因素
上海作为地处长江下游的城市，当地的气候环境本身就适合白蚁的生存，所以上海出现白蚁并不是什么稀奇事情。
比如对上海松江公园的银杏树调查发现，该公园的银杏树百分之百受到了白蚁危害。
再比如，对上海衡复历史文化风貌区，白蚁分布依然广泛。
这里就直接用论文里的原话来说：
上海衡复历史文化风貌区内的住宅、办公楼、文物古建等被白蚁危害过，部分木构件、门框、踢脚线、木柱等被白蚁蛀食，木地板甚至被蛀食一空。风貌区内的庭院树木也遭受白蚁危害，树干上可见蚁路及危害症状。
而具体来说，南块又多于北块，这也反应了白蚁可能的温度追求。
2、上海的旧城改造
旧城改造工作是上海一直推行的工作，但是也客观造成了白蚁大规模的转移问题。
研究发现，上海的衡山路、五原路、淮海中路、永嘉路上的行道树白蚁发生率非常高，主要是和周边的老建筑相对集中有关。
而在旧城改造过程中，会导致老旧房屋中的大量白蚁朝着城市绿化带转移。
3、上海的绿化策略
城市绿化是当今城市的重要进程之一，为各地环境带来了重要的改变。
但是，城市绿化中，有几个问题是非常重要的。
a、绿化树木的选择很关键
白蚁对于不同树木的倾向性是不一样的，如果选择的时候，没有注意绿化植物，选择了容易让白蚁繁殖的植物，那么就容易促进白蚁的发展。
绿化中，要避免大量使用香樟、枫杨、水杉、广玉兰、悬铃木、银杏等树种。
b，绿化树木处理不妥
绿化树木必须经过白蚁处理，如果不处理直接栽种，就会出现蚁害。
树木修剪不到位，树洞不及时修补，枯枝残叶大量积累，都容易造成白蚁大量入侵。
此外，古树本身抵抗力弱，也容易招白蚁。
4，上海的灭蚁策略
在和白蚁长期的斗争中，其实我们已经积累了相当丰富的应对白蚁办法。
但是，上海市在相关方面，没有采取或者禁止了某些策略，也是白蚁扩散的重要因素。
a、放弃“毒土处理”。
“毒土处理”是应对白蚁的重要办法，简单的说，就是把药剂和土壤直接进行混合，这样就可以直接杀灭土壤中的害虫。
但是，上海不采用这种预防策略。
主要原因是，上海认为毒土处理容易对上海的水资源和生态环境造成污染，因此上海对新建、翻建和装修房屋不做强制预防白蚁规定，这也导致白蚁十分容易存活和转移。
b，禁用灭蚁灵
对于白蚁，用毒药是最主要的办法，在上世纪80年代，上海白蚁防治中采用的“灭蚁灵”效果相当显著。
但是后来禁止了灭蚁灵，而其他替补的毒药效果远不如灭蚁灵，也导致应对策略减弱。
四、如何防治？
对于社区和专业灭蚁来说，不服就干，用毒药。
对于普通人来说，我觉得新闻里的描述足够了
1、采取通风、透光、干燥等措施来消除室内潮湿；
2、经常打扫，消除一切能诱集白蚁的垃圾废品；
3、楼梯及阴暗角落不堆放杂物，室外场地尽量不堆集枯枝、废弃物或建筑木材；
4、加强装修中木材、木制品等检查；
5、3至7月为白蚁繁殖期，建议加装纱窗，防止其飞入家中；
6、加强房屋内检查，发现疑似白蚁活动迹象，及时向专业人员咨询和检查。
五、该问题并非上海独有
最后还是额外解释下，因为白蚁问题，全国都有，且根据“上海网络辟谣”消息，30日，上海市物业管理事务中心表示，今年的白蚁蚁量和往年持平，目前尚处可控范围。。
上海对白蚁的研究还是很多的，专业人士也提出了不少见解，所以本文就采用了相关专业人士的研究。
对于其他地方，也应该注意这些问题，比如旧城改造过程的灭蚁，绿化的选择等等。
ref
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