《海街日记》

沙岸坦诚一如既往
方才解得开日夜堆砌的海浪
可面对那些矛盾 如何能将真心辨明

风后面是风
天空上面是天空
道路前面还有道路
“生活中的人来来又去去，自己的日子还是要一步一步走”
看春樱夏帆秋枫冬雪 保持窗明几净内心澄澈

在日本，有一个说法叫“物哀”，意思是为外部世界的万事万物，致上最深的感受。
它赞美了逝去生命的哀愁，比起枝头的绿叶，更欣赏落叶的美、灵魂的哀伤，这是对事物美感的表达。
仲夏，烟火，梅子酒，沙丁鱼，贴窗花的推拉门，四人的暖炉桌，樱花汇成的隧道，火车经过的小镇，梅雨时节走过的阶梯，沙滩上的脚印，最后所有温柔隽永的情感都堆积成随着海风轻轻拍打过来的海浪。在枝裕和干净细腻的日常化风格中，在味道和气味中，能感知时间的绵延、感情的积蓄。

即使父母离异工作受挫感情不顺
回到小小的家依然洒扫庭院洗衣做饭
她们哄笑 欢庆
传递着梅酒 沙丁鱼 和咖喱
不去想日子是苦乐参半
而是守护着外公种下的梅树
培土 拔草 浇水 再到晒着阳光取果做酒
「不是人在料理植物 而是植物在料理人 不是别的 是自己的心」

#五月

前幾天躺在床上的時候還在想，我好像已經很久沒有階段性的時間了，以前是一天，一個星期，一個單元，一個月，現在的時間一直在綿延，仿佛沒有盡頭，所以鬆緊無度。

還是不要自省了，徒增煩惱。

中庭開滿玉蘭花真的人生一大幸事。希望我的小苗苗也能茁壯成長。

看到這句「在生死關頭，我不確定我會不會把救生圈給你」還是很震驚，但是可以理解，這的確是人性，只是有人這麼坦蕩地把它說出來，還是有點難以接受。儒家就是把人想得太美好了，這些幽暗意識都不肯面對。我是不是這樣呢，對於人類有近乎苛刻的想象？

读到柏格森，自觉地想起电影《降临》。科学意义上根据实用目的需求，对“时间”这一存在所进行的人为拼合跟阐释，只能帮助我们像孩童似的简化对世界的“认识”，而不谈真正的“感受”。

柏格森说，生命永不重复自身。我的理解是他更注重“流动”，每一瞬间夹带着过去的全部水流，并预示着下一进程的到来；而《降临》指向循环，过去、现在、未来交融着、渗透着、并以不可预知的力量穿插进彼此的每个缝隙。

诚然我在构想这段文字时，也只是循规蹈矩地选取并拼贴我原有的语言符号，对这个新的体系进行我个人的“标签化”。如何在时间的流里感受生命，体认生命，用我自身的绵延与时间浩渺无垠的绵延合而为一——就像一滴水溶入大海——这是世界指向我内心的质询，也是我自身指向外界的扩张。