花朵、山川河流、森林、喜欢的宠物猫狗、俊男美女、漂亮的衣服，都可以用来累积资粮 —— 嘎玛上师
发菩提心
为了尽遍法界虚空一切如母有情众生，早日脱离轮回苦海，获得圆满无上正等觉佛陀的果位，今天我在此闻思嘎玛仁波切开示。
真正虔诚的供养，是为了用来对治我们的悭吝和贪念，同时，也是为了培养我们的福德。当我们福报具足时，最大的受用并不是我们会增加更多的善财，而是会滋生更多的智慧源泉。人有智慧，世间的一切可以为己所用，但并不会受制于世间的所得；但是没有智慧，即便是有人天福报，也会有很多剪不断理还乱的愁苦不能化解。所以对于供养之后的真正希求和侧重，应该是看重智慧心的增长与否。当然，究竟意义上的供养，是在我们能理解三轮体空的基础上，做到无念、无求、无所得的清净供养为最甚。
生活中，于佛堂之上，我们可以以七支供的方式供养诸佛菩萨。同时我们也可以，以真实设置的供品、意念观想的哪怕是无主之物，再配合禅定力所显现的普贤供养云，一切万法遍满法界，以此作为供品，供养给上师三宝等诸圣众，后种方式是需要我们有制心一处的静观以及娴熟的观想力。
其实，供养的方式有很多的善巧方便之法。就像大家看见的五颜六色的鲜花是最美的，全世界的人们都喜欢，那么大家公认的眼睛能够看到的所有物品中，最美的就是鲜花，所以，它代表人们所看到的一切颜色。我们可以把鲜花象征的一切美好的颜色，拿来供佛。
现在条件都容许，鲜花四季都可以购买到，那么在佛菩萨前面用插花来供养也是非常庄严和美好的，当然也可以把鲜花做成花蔓来供佛。像藏区没有鲜花的季节怎么办？古代人很聪明，他们把花朵画在木板上，画在佛龛上，画在门上……让自己供佛及居住的环境，到处都能开满花，用这样的方式也能来供佛。
不仅仅是花朵，包括我们所能看到的一切山川河流、森林、飞禽走兽等等，大家所喜欢的一切美好，哪怕是熊猫，或是喜欢的宠物猫狗，俊男美女，漂亮的衣服、包包、鞋子等等，反正只要是我们眼睛能看到的所有一切美好的东西，我们都可以观想成与宇宙同等量的供品，来供养十方诸佛菩萨。
大家耳朵能听到的一切美妙的声音，不管别人认为是不是好听，只要我们自己认为是好听的声音，都可以拿来供佛。佛教徒喜欢用梵呗唱诵的方式来赞美佛菩萨，供养佛菩萨，各个地方唱的都不一样。藏传佛教的法师们有自己的唱诵方式，汉传佛教的法师们也有自己的唱法。到了台湾这些地方，法师们唱诵的时候，你仔细一听，都是歌仔戏的曲调。河南的寺庙里，法师们唱诵还有河南豫剧的调子。这些都没关系，只要大家真心喜欢，觉得听起来非常美妙声音，就都可以拿来供佛。
除了美好的诵经声之外，我们还有很多乐器，不管是唢呐、鼓、铃，或是古代的琵琶、笙、笛子等等；现代的乐器，钢琴、小提琴、大提琴、萨克斯等等，什么乐器演奏的都可以，只要觉得好听都可成为妙音来供养诸佛菩萨。
还有些也许大家并不喜欢听，也不一定好听。像我们藏族寺庙吹的长号，声音像牛叫一样。小时候我很奇怪，为什么会有人喜欢这个声音，真是不可思议，为什么每次法会都要吹，好像噪音一样。但是，听久了以后，只要一开始吹长号，就会觉得心里特别舒服，久而久之每次法会上要是不吹长号，心里还不舒服，到后来自己也去吹。当了解里面的含义之后，就更觉得这声音的美妙了。
有一次，我看见舅舅（也是我的佛学老师，就是大家熟悉的老舅公），与我们寺庙的掌堂师牟迦喇嘛在老庙要吹长号。舅舅对着长号吹了三下，还拍打着它。接下来他讲的话，就让我感到很震撼了。他说：“愿神圣的法音传遍十方，让听到法音的所有众生，都能够早日脱离轮回之苦，早日成佛……”原来一个长号，那有些“难听”的声音里，表达着这么深奥的含义。从此以后我就越来越喜欢这个乐器。
美好的声音，我们都能拿来供佛。只要觉得顺耳的，别人唱的歌曲，鸟叫声，山川江河流动的声音，大自然风动的声音等等……都可以用来供佛。
同样， 鼻子也是这样，我们闻到花的香味，焚香的香味，香囊的香味，大地的香味，甚至大家平常喜欢擦的各式香水等等，全世界只要是自己喜欢的所有香味，都可以拿来供佛。一小瓶香水，观想如妙高山一样雄伟，如果想不起妙高山是什么，你就想跟喜马拉雅山一样高。用遍满整个宇宙的香水，供养十方诸佛菩萨。总之，鼻子闻到的各种妙香，提炼出来的香，原始香味的沉香、檀香、松柏香、藏木香、草原香等等都可以拿来供佛。
舌头尝到的各种美味食物。大家喜欢吃水果就供水果；喜欢吃面，就供面；喜欢吃饭就供饭。北方人喜欢吃面，你们就想用遍满整个宇宙的一个个的大饼供佛；或者用遍满宇宙的一大碗一大碗的米饭供佛。
身体所能触到的一切柔软，比如丝绸等；意念中能想到的一切美好等都可以拿来供佛。
大家在高楼林立的城市里，有没有觉得万家灯火非常美丽？曾经，当我们带着印有大都市美丽夜景的明信片回到家乡时，没有见过大都市的喇嘛们一看到就说：“好庄严啊！全部供养给十方诸佛菩萨！”在一刹那，他们供养了城市里所有的灯光。可是，身在城市中的人们，有多少人想过可以把这么美好的景致，供养给十方诸佛菩萨呢？
大家吃饭前，先供养；看到一切美丽的风景，先供养；逛街时，看到琳琅满目的商品，先供养……随时随地都能作供养，不断地去累积福报资粮，这是非常善巧的方法。在日常生活中，如果大家都能渐渐练就系心一缘，将眼、耳、鼻、舌、身、意所对境的色、声、香、味、触、法。这一切美好都能悉数供养，那么我们的福报、智慧也会日趋增长、成熟。
发菩提心
为了尽遍法界虚空一切如母有情众生，早日脱离轮回苦海，获得圆满无上正等觉佛陀的果位，今天我在此闻思嘎玛仁波切开示。
真正虔诚的供养，是为了用来对治我们的悭吝和贪念，同时，也是为了培养我们的福德。当我们福报具足时，最大的受用并不是我们会增加更多的善财，而是会滋生更多的智慧源泉。人有智慧，世间的一切可以为己所用，但并不会受制于世间的所得；但是没有智慧，即便是有人天福报，也会有很多剪不断理还乱的愁苦不能化解。所以对于供养之后的真正希求和侧重，应该是看重智慧心的增长与否。当然，究竟意义上的供养，是在我们能理解三轮体空的基础上，做到无念、无求、无所得的清净供养为最甚。
生活中，于佛堂之上，我们可以以七支供的方式供养诸佛菩萨。同时我们也可以，以真实设置的供品、意念观想的哪怕是无主之物，再配合禅定力所显现的普贤供养云，一切万法遍满法界，以此作为供品，供养给上师三宝等诸圣众，后种方式是需要我们有制心一处的静观以及娴熟的观想力。
其实，供养的方式有很多的善巧方便之法。就像大家看见的五颜六色的鲜花是最美的，全世界的人们都喜欢，那么大家公认的眼睛能够看到的所有物品中，最美的就是鲜花，所以，它代表人们所看到的一切颜色。我们可以把鲜花象征的一切美好的颜色，拿来供佛。
现在条件都容许，鲜花四季都可以购买到，那么在佛菩萨前面用插花来供养也是非常庄严和美好的，当然也可以把鲜花做成花蔓来供佛。像藏区没有鲜花的季节怎么办？古代人很聪明，他们把花朵画在木板上，画在佛龛上，画在门上……让自己供佛及居住的环境，到处都能开满花，用这样的方式也能来供佛。
不仅仅是花朵，包括我们所能看到的一切山川河流、森林、飞禽走兽等等，大家所喜欢的一切美好，哪怕是熊猫，或是喜欢的宠物猫狗，俊男美女，漂亮的衣服、包包、鞋子等等，反正只要是我们眼睛能看到的所有一切美好的东西，我们都可以观想成与宇宙同等量的供品，来供养十方诸佛菩萨。
大家耳朵能听到的一切美妙的声音，不管别人认为是不是好听，只要我们自己认为是好听的声音，都可以拿来供佛。佛教徒喜欢用梵呗唱诵的方式来赞美佛菩萨，供养佛菩萨，各个地方唱的都不一样。藏传佛教的法师们有自己的唱诵方式，汉传佛教的法师们也有自己的唱法。到了台湾这些地方，法师们唱诵的时候，你仔细一听，都是歌仔戏的曲调。河南的寺庙里，法师们唱诵还有河南豫剧的调子。这些都没关系，只要大家真心喜欢，觉得听起来非常美妙声音，就都可以拿来供佛。
除了美好的诵经声之外，我们还有很多乐器，不管是唢呐、鼓、铃，或是古代的琵琶、笙、笛子等等；现代的乐器，钢琴、小提琴、大提琴、萨克斯等等，什么乐器演奏的都可以，只要觉得好听都可成为妙音来供养诸佛菩萨。
还有些也许大家并不喜欢听，也不一定好听。像我们藏族寺庙吹的长号，声音像牛叫一样。小时候我很奇怪，为什么会有人喜欢这个声音，真是不可思议，为什么每次法会都要吹，好像噪音一样。但是，听久了以后，只要一开始吹长号，就会觉得心里特别舒服，久而久之每次法会上要是不吹长号，心里还不舒服，到后来自己也去吹。当了解里面的含义之后，就更觉得这声音的美妙了。
有一次，我看见舅舅（也是我的佛学老师，就是大家熟悉的老舅公），与我们寺庙的掌堂师牟迦喇嘛在老庙要吹长号。舅舅对着长号吹了三下，还拍打着它。接下来他讲的话，就让我感到很震撼了。他说：“愿神圣的法音传遍十方，让听到法音的所有众生，都能够早日脱离轮回之苦，早日成佛……”原来一个长号，那有些“难听”的声音里，表达着这么深奥的含义。从此以后我就越来越喜欢这个乐器。
美好的声音，我们都能拿来供佛。只要觉得顺耳的，别人唱的歌曲，鸟叫声，山川江河流动的声音，大自然风动的声音等等……都可以用来供佛。
同样， 鼻子也是这样，我们闻到花的香味，焚香的香味，香囊的香味，大地的香味，甚至大家平常喜欢擦的各式香水等等，全世界只要是自己喜欢的所有香味，都可以拿来供佛。一小瓶香水，观想如妙高山一样雄伟，如果想不起妙高山是什么，你就想跟喜马拉雅山一样高。用遍满整个宇宙的香水，供养十方诸佛菩萨。总之，鼻子闻到的各种妙香，提炼出来的香，原始香味的沉香、檀香、松柏香、藏木香、草原香等等都可以拿来供佛。
舌头尝到的各种美味食物。大家喜欢吃水果就供水果；喜欢吃面，就供面；喜欢吃饭就供饭。北方人喜欢吃面，你们就想用遍满整个宇宙的一个个的大饼供佛；或者用遍满宇宙的一大碗一大碗的米饭供佛。
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大家吃饭前，先供养；看到一切美丽的风景，先供养；逛街时，看到琳琅满目的商品，先供养……随时随地都能作供养，不断地去累积福报资粮，这是非常善巧的方法。在日常生活中，如果大家都能渐渐练就系心一缘，将眼、耳、鼻、舌、身、意所对境的色、声、香、味、触、法。这一切美好都能悉数供养，那么我们的福报、智慧也会日趋增长、成熟。
敲黑板，大家久等的#关西酱#花絮来啦~我是周酱[羞嗒嗒]
这次的拍摄地有神户塔，作为神户的代表，不来看一下价值千万美元的神户港夜景，可就说不过去了[笑而不语]
作为日本最早对外开放的港口城市，神户兼具了西洋风格和日本传统之美的吸引力，因此这样的美景不是在哪里都可以get到同款的！[给力]
想把这一份美丽的心情赶紧通过拍摄传递给你们，想要和大家一起感受神户带来的心动~
记得在#关西旅游信息中心#领取关西酱的最新杂志哦。旅途愉快～
关西旅游信息服务中心官网：
https://t.cn/AiuLE36e神户旅行#
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#眉山新闻# 【城市蝶变气象新 生活幸福满城乐】 在丹棱县，美丽的田园风光、崭新的城市风貌、舒适的生活环境都令人心生向往。
“高楼鳞次栉比、大街小巷干净整洁、城市公园星罗棋布……”近日，市民罗正奇谈起新中国成立以来丹棱县城的变化时，激动又欣慰，“变化振奋人心，如今，城市建设如火如荼，城区面貌日新月异，市民幸福感不断增强。”
新中国成立初期，丹棱县城区面积狭窄，房屋杂乱，街道路面坑洼不平，饮用水质量较差。近年来，丹棱县委、县政府围绕生态、宜居、休闲城市的定位，持续加大城市建设投入，经过不懈的努力，城市基础设施建设快速发展，经历了“从无到有、从有到优、从优到精”的喜人嬗变。如今，县城建成区面积从不足1平方公里扩展到7平方公里，并建成了九龙广场、唢呐广场、大雅堂公园、齐乐公园等休闲娱乐场所；住宅小区、办公场所、商铺门市宽敞整洁、井然有序。城市供水普及率达100%，城市垃圾处理率达100%。
纪念性重建大雅堂
打造丹棱人的精神殿堂
据了解，明末清初，大雅堂毁于战火，遗址在丹棱县城城南。三百多年来，重建大雅堂之梦一直萦绕在丹棱人的心里。历代丹棱人曾欲多次重建大雅堂，终因各种原因搁置未果。
随着丹棱城市建设的不断发展和扩大，重建大雅堂被再次提出。2010年11月，丹棱县委、县政府在全国范围内征求大雅堂建设方案；2011年8月5日，大雅堂正式动工重建。
丹棱县有关负责人介绍，大雅堂重建本着“人民性，文化性，经济性，可持续性”四个原则，按“仿古而不复古”纪念性重建。重建后的大雅堂公园占地约273亩，按国家4A级景区标准设计。大雅堂公园第一部分为大雅堂主体及文化馆，第二部分为避难防灾休闲广场，第三部分为绿化及景观。其中，大雅堂主体及文化馆总建筑面积约3900平方米，主要包括大雅堂主殿、配殿、文化馆、大雅梯等，主殿为三层宋式重檐歇山顶式仿古建筑，高19.9米。
2014年1月25日，大雅堂正式开园，丹棱人梦想成真。从那时起，千年大雅堂，从此不再难登。大雅堂成为丹棱新的城市地标和丹棱人民的精神殿堂，大雅文化享誉眉州、名扬巴蜀、传向全国，吸引游客无数。
“只要天气晴好，吃过晚饭，我都会和家人登上大雅堂，感受浓厚的历史文化，让精神得到充实。”昨（16）日，市民吴德全在大雅堂公园休闲散步时说，大雅堂的重建，为城市增添了灵魂，有灵魂、有文化内涵的城市才让人向往和感到踏实。
一座文化殿堂崛起一座新城。丹棱以纪念性重建大雅堂为契机，同步配套建设大雅广场等重要文化标识，将文化元素植入到城市建设中，提升了整个片区的文化品质和文化价值，成功吸引了大雅城市综合体、四星级酒店及南岸首席等多个重大项目落户。一座占地1平方公里，涵盖文化、旅游、商贸、住宿、休闲功能的充满浓郁文化气质的大雅新城，在短短1年时间就拔地而起。目前，丹棱城市建成区面积达到7平方公里，并不断扩大。
完善城市配套功能
提升市民幸福感
“这个公园三面环水，位置极佳，是大家休闲散步的好地方。”9月15日，带着孩子在齐乐公园散步的市民杨明东说。
齐乐公园位于丹棱县城外西街以东，三面临丹棱河，总占地90余亩，总投资2亿元。公园按照海绵城市设计理念进行整体节水设计，临河以生态驳岸和景观通道设计，绿化以本土植物为主，主要建筑包括老年活动中心、规模化人防工程等，属免费开放式公园。齐乐公园与大雅堂公园遥相呼应、相互映衬，为市民提供了一个集健身、生态、文化、游乐为一体的城市绿地公园。
多年来，丹棱县积极贯彻落实“百园之市”工作，开展“绿海明珠”大会战，大力推动公园城市建设，以项目建设为抓手，围绕做实“产”、做活“水”、做足“绿”、做美“景”、做特“文”，全力推进“森林进城”，结合实际打造城市公园、湿地公园、带状公园，增强城市“绿肺”功能和防灾避险能力，满足市民文化、休闲、娱乐、健身需求和市民对高品质城市生活的追求。
同时，丹棱还大力推进城市道路改造。数年来，完成了城市道路一期道路改造，先后对东环路、关帝路、外东街、正街、端淑大道路、齐乐大道南段等市政道路进行黑化、绿化和亮化，新建市政道路工程包括机械园区2014年公租房外主干道与次干道连接道路、同心大道、城南1号至群力安置房市政道路等。
大力推进广场建设。丹棱九龙广场于1999年9月动工建设，2002年1月18日竣工投用。九龙广场由中心广场、周边商业购物和休闲健身绿地、高20余米的不锈钢九龙雕塑、电子大屏幕等五个元素构成，现成为群众文化和休闲健身的主要集中场所。唢呐广场于2004年9月动工兴建，2005年11月底竣工，包括唢呐“腾飞”雕塑、音乐喷泉、商业步行街、亮化、绿化五个元素。“腾飞”雕塑主雕为唢呐，高12米，副雕象征丹棱工业腾飞，其鲜红的颜色代表欣欣向荣的丹棱。大雅广场于2012年3月动工，2014年1月竣工投用。该广场占地约36亩，包括彩色音乐喷泉，门球、篮球、羽毛球及网球四个运动场地，是避难防灾、体育休闲的综合广场，可供1万多人避险避灾。
“现在丹棱县城环境优美、配套完善、宜居宜业，生活在这里非常幸福、快乐。”杨明东激动地说，相信未来的生活会更加美好。
实施“城市蝶变行动”
打造大雅名城
今年9月5日至6日，丹棱县召开县委十四届第十四次全体（扩大）会议暨全县县域经济发展大会，描绘了“大雅家园·幸福丹棱”美好蓝图，提出了“136”发展思路。明确提出，要实施“城市蝶变行动”，打造大雅名城。
着力城市“层级”蝶变，让城市变大。启动丹棱国土空间规划编制，完善区域交通网，推动蒲夹高速、通用机场早日开工建成，完善“三环六射”区域综合交通网络，实现与东坡、洪雅、蒲江、夹江、名山“五县通衢”，形成“一高速、一国道”横穿东西，“一高速、两省道”纵贯南北的“两横三纵”区域交通网络。搭建城市主骨架，外移新建G351国道绕城段，变过境通道为城市“东西横干道”，延伸端淑大道为城市“南北纵干道”，构建城市“十字轴线”。在县城东西南北四个入城口规划建设标志性建筑，先行启动眉山界牌驿站建设，打造城市迎客厅。建设西部橘园新城，实现老城区、大雅城、西部橘园新城“三城共兴”，早日实现“县城规划建成10平方公里、10万人”的“双十”目标。
着力城市“环境”蝶变，让城市变美。打造公园城市，丰富“4321”城市项目建设，以连片桔橙产业为基础，高标准规划建设“万亩城市桔橙公园”，串联大雅堂公园、白塔公园和梅湾湖湿地，打造AAAA级城市公园，形成城市引爆点。突出文城一体，建设一批高品质楼盘，在保留原始街道的基础上，植入唢呐文化、大雅文化、饮食文化、桔橙元素等丹棱特色，打造创意、美食、购物、文化等特色街区。注重景城融合，实施城市绿化、乡村靓化、道路美化、河道净化“四化行动”，建设城市绿心，营造城市水景，修复城市生态，缝合城市组团，修补城市功能，打造花道、花街、花园、花海“四花景观”城市风景线，实现“一路一景，路变景换”。
着力城市“品质”蝶变，让城市变优。充分运用物联网、云计算、大数据、智能感知、智能视频等现代信息技术，建设“城市大脑”（智慧城管管理体系）和“城市中枢”（综合性城管数据融合平台），实现全域覆盖、全网共享、全时可用、全程可控。建设融合商业零售、商务办公、酒店餐饮、公寓住宅、综合娱乐五大核心功能于一体的现代化城市综合体。持续推进社区提质提档，关注主次干道等城市“面子”，突出背街小巷、房前屋后等城市“里子”，加快瓶颈路段建设，提高生活品质。实行好“一窗式受理、一站式办结、一条龙服务”，努力打造创业最宽松、社会最文明、人居最安全和低交易成本、低生产成本、低行政成本、低社会成本的“三最四低”营商环境。
“白天一幅画，夜里一道景”形象描述了丹棱县美丽的城市景观，展示了温馨祥和、绚丽多彩、繁华优美的城市夜景。新的起点、新的未来、新的目标，丹棱县将牢固树立绿色发展理念，坚持不懈，以开放、文明、和谐的姿态，营造都市的繁华和气派，谱写更加壮阔的城市篇章。
“高楼鳞次栉比、大街小巷干净整洁、城市公园星罗棋布……”近日，市民罗正奇谈起新中国成立以来丹棱县城的变化时，激动又欣慰，“变化振奋人心，如今，城市建设如火如荼，城区面貌日新月异，市民幸福感不断增强。”
新中国成立初期，丹棱县城区面积狭窄，房屋杂乱，街道路面坑洼不平，饮用水质量较差。近年来，丹棱县委、县政府围绕生态、宜居、休闲城市的定位，持续加大城市建设投入，经过不懈的努力，城市基础设施建设快速发展，经历了“从无到有、从有到优、从优到精”的喜人嬗变。如今，县城建成区面积从不足1平方公里扩展到7平方公里，并建成了九龙广场、唢呐广场、大雅堂公园、齐乐公园等休闲娱乐场所；住宅小区、办公场所、商铺门市宽敞整洁、井然有序。城市供水普及率达100%，城市垃圾处理率达100%。
纪念性重建大雅堂
打造丹棱人的精神殿堂
据了解，明末清初，大雅堂毁于战火，遗址在丹棱县城城南。三百多年来，重建大雅堂之梦一直萦绕在丹棱人的心里。历代丹棱人曾欲多次重建大雅堂，终因各种原因搁置未果。
随着丹棱城市建设的不断发展和扩大，重建大雅堂被再次提出。2010年11月，丹棱县委、县政府在全国范围内征求大雅堂建设方案；2011年8月5日，大雅堂正式动工重建。
丹棱县有关负责人介绍，大雅堂重建本着“人民性，文化性，经济性，可持续性”四个原则，按“仿古而不复古”纪念性重建。重建后的大雅堂公园占地约273亩，按国家4A级景区标准设计。大雅堂公园第一部分为大雅堂主体及文化馆，第二部分为避难防灾休闲广场，第三部分为绿化及景观。其中，大雅堂主体及文化馆总建筑面积约3900平方米，主要包括大雅堂主殿、配殿、文化馆、大雅梯等，主殿为三层宋式重檐歇山顶式仿古建筑，高19.9米。
2014年1月25日，大雅堂正式开园，丹棱人梦想成真。从那时起，千年大雅堂，从此不再难登。大雅堂成为丹棱新的城市地标和丹棱人民的精神殿堂，大雅文化享誉眉州、名扬巴蜀、传向全国，吸引游客无数。
“只要天气晴好，吃过晚饭，我都会和家人登上大雅堂，感受浓厚的历史文化，让精神得到充实。”昨（16）日，市民吴德全在大雅堂公园休闲散步时说，大雅堂的重建，为城市增添了灵魂，有灵魂、有文化内涵的城市才让人向往和感到踏实。
一座文化殿堂崛起一座新城。丹棱以纪念性重建大雅堂为契机，同步配套建设大雅广场等重要文化标识，将文化元素植入到城市建设中，提升了整个片区的文化品质和文化价值，成功吸引了大雅城市综合体、四星级酒店及南岸首席等多个重大项目落户。一座占地1平方公里，涵盖文化、旅游、商贸、住宿、休闲功能的充满浓郁文化气质的大雅新城，在短短1年时间就拔地而起。目前，丹棱城市建成区面积达到7平方公里，并不断扩大。
完善城市配套功能
提升市民幸福感
“这个公园三面环水，位置极佳，是大家休闲散步的好地方。”9月15日，带着孩子在齐乐公园散步的市民杨明东说。
齐乐公园位于丹棱县城外西街以东，三面临丹棱河，总占地90余亩，总投资2亿元。公园按照海绵城市设计理念进行整体节水设计，临河以生态驳岸和景观通道设计，绿化以本土植物为主，主要建筑包括老年活动中心、规模化人防工程等，属免费开放式公园。齐乐公园与大雅堂公园遥相呼应、相互映衬，为市民提供了一个集健身、生态、文化、游乐为一体的城市绿地公园。
多年来，丹棱县积极贯彻落实“百园之市”工作，开展“绿海明珠”大会战，大力推动公园城市建设，以项目建设为抓手，围绕做实“产”、做活“水”、做足“绿”、做美“景”、做特“文”，全力推进“森林进城”，结合实际打造城市公园、湿地公园、带状公园，增强城市“绿肺”功能和防灾避险能力，满足市民文化、休闲、娱乐、健身需求和市民对高品质城市生活的追求。
同时，丹棱还大力推进城市道路改造。数年来，完成了城市道路一期道路改造，先后对东环路、关帝路、外东街、正街、端淑大道路、齐乐大道南段等市政道路进行黑化、绿化和亮化，新建市政道路工程包括机械园区2014年公租房外主干道与次干道连接道路、同心大道、城南1号至群力安置房市政道路等。
大力推进广场建设。丹棱九龙广场于1999年9月动工建设，2002年1月18日竣工投用。九龙广场由中心广场、周边商业购物和休闲健身绿地、高20余米的不锈钢九龙雕塑、电子大屏幕等五个元素构成，现成为群众文化和休闲健身的主要集中场所。唢呐广场于2004年9月动工兴建，2005年11月底竣工，包括唢呐“腾飞”雕塑、音乐喷泉、商业步行街、亮化、绿化五个元素。“腾飞”雕塑主雕为唢呐，高12米，副雕象征丹棱工业腾飞，其鲜红的颜色代表欣欣向荣的丹棱。大雅广场于2012年3月动工，2014年1月竣工投用。该广场占地约36亩，包括彩色音乐喷泉，门球、篮球、羽毛球及网球四个运动场地，是避难防灾、体育休闲的综合广场，可供1万多人避险避灾。
“现在丹棱县城环境优美、配套完善、宜居宜业，生活在这里非常幸福、快乐。”杨明东激动地说，相信未来的生活会更加美好。
实施“城市蝶变行动”
打造大雅名城
今年9月5日至6日，丹棱县召开县委十四届第十四次全体（扩大）会议暨全县县域经济发展大会，描绘了“大雅家园·幸福丹棱”美好蓝图，提出了“136”发展思路。明确提出，要实施“城市蝶变行动”，打造大雅名城。
着力城市“层级”蝶变，让城市变大。启动丹棱国土空间规划编制，完善区域交通网，推动蒲夹高速、通用机场早日开工建成，完善“三环六射”区域综合交通网络，实现与东坡、洪雅、蒲江、夹江、名山“五县通衢”，形成“一高速、一国道”横穿东西，“一高速、两省道”纵贯南北的“两横三纵”区域交通网络。搭建城市主骨架，外移新建G351国道绕城段，变过境通道为城市“东西横干道”，延伸端淑大道为城市“南北纵干道”，构建城市“十字轴线”。在县城东西南北四个入城口规划建设标志性建筑，先行启动眉山界牌驿站建设，打造城市迎客厅。建设西部橘园新城，实现老城区、大雅城、西部橘园新城“三城共兴”，早日实现“县城规划建成10平方公里、10万人”的“双十”目标。
着力城市“环境”蝶变，让城市变美。打造公园城市，丰富“4321”城市项目建设，以连片桔橙产业为基础，高标准规划建设“万亩城市桔橙公园”，串联大雅堂公园、白塔公园和梅湾湖湿地，打造AAAA级城市公园，形成城市引爆点。突出文城一体，建设一批高品质楼盘，在保留原始街道的基础上，植入唢呐文化、大雅文化、饮食文化、桔橙元素等丹棱特色，打造创意、美食、购物、文化等特色街区。注重景城融合，实施城市绿化、乡村靓化、道路美化、河道净化“四化行动”，建设城市绿心，营造城市水景，修复城市生态，缝合城市组团，修补城市功能，打造花道、花街、花园、花海“四花景观”城市风景线，实现“一路一景，路变景换”。
着力城市“品质”蝶变，让城市变优。充分运用物联网、云计算、大数据、智能感知、智能视频等现代信息技术，建设“城市大脑”（智慧城管管理体系）和“城市中枢”（综合性城管数据融合平台），实现全域覆盖、全网共享、全时可用、全程可控。建设融合商业零售、商务办公、酒店餐饮、公寓住宅、综合娱乐五大核心功能于一体的现代化城市综合体。持续推进社区提质提档，关注主次干道等城市“面子”，突出背街小巷、房前屋后等城市“里子”，加快瓶颈路段建设，提高生活品质。实行好“一窗式受理、一站式办结、一条龙服务”，努力打造创业最宽松、社会最文明、人居最安全和低交易成本、低生产成本、低行政成本、低社会成本的“三最四低”营商环境。
“白天一幅画，夜里一道景”形象描述了丹棱县美丽的城市景观，展示了温馨祥和、绚丽多彩、繁华优美的城市夜景。新的起点、新的未来、新的目标，丹棱县将牢固树立绿色发展理念，坚持不懈，以开放、文明、和谐的姿态，营造都市的繁华和气派，谱写更加壮阔的城市篇章。
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