人生梦一场，你我何时醒？
因情而留落人间，真是万般情最苦！
贪嗔痴爱迷真性，红尘里，
你来我往，谁又记得谁呢？
提笔总忘字，哽咽亦无语。事出必有因，情到深处总是无言。
总有一些人，会不经意走进你的生活，给你自信光明，成为你生命里不可缺少的一部分；
总有一些故事，会不经意就触碰到你的内心深处，给你雨露阳光，寂然花开。
一位师兄这样说：红尘中的你和他，都是身不由己，各自扮演着今生的角色，延续着上一世的债务关系，或欠或还，或悲或喜。
感谢她，能写出这样好的文章，情到妙处，文采无用。
感谢她，让我思考我的前世今生，也让我想像她一样写一篇好的文章，不论文采，只流真情。
1、与哥哥的缘分
法缘不可思议，我是哥哥度的，当时学佛只为忏悔，不进地狱，并无他想。
我永远无法忘记，那一世在民国，梦中我与哥哥共同保护一件佛宝。士兵说，要想活命就要放弃佛宝，要佛宝就得死。我不愿妥协，仰天大哭：我要失去我的佛宝了，这辈子没有办法修成了，而哥哥却活下来了！
醒来我的枕边全是眼泪，轮回再来，我的性格依旧是坚韧倔强，也许正因为前世，坚定守护着自己的信仰，才让我来生，再次值遇了恩师。
而我的哥哥，不知是否也因前世“种因”不圆满，如今早已不修。
也许他今生的使命，只是在佛前为我牵根线吧。
2、与师父的法缘
雪域西藏，是我心中一块神圣洁白之地，纵使阅尽千山万水，都无法撼动藏地在我心中独有的位置，阿赖耶识中的那些画面萦绕不去。而我与师父的缘分，也始于藏地。
那一世在梦中，让我选师父，一胖法师和一瘦法师。我选择了瘦法师，跟随他进屋跪拜，抬头的那一瞬间，看到了今生的师父，端坐于莲台之上，墙后背景竟是藏密独有的佛像！
佛忆念众生，就如慈母忆念游子一样。师父呀，您对弟子又何尝不是用心良苦啊！弟子流落红尘已有39世，而这一世您不舍弟子，亦让弟子不敢心生退转。
7年来，看到身边一些曾经修得很好的师兄，因为种种原因而退转，无缘再修，甚至诽谤师父，心痛惋惜的同时也更加坚定了我的信念：师父，弟子一定要跟您回家；您莲台高坐，而我，子承欢于您膝下。
3、与母亲和女友的前世缘
六道中，家人关系最近，业缘也最为深重。从小，对母亲的感情也最深，学佛后格外担忧她。母亲吃了很多苦，为我忍耐很多。她以前常说，若不是为了我和姐姐，早离婚了，自从嫁给我爸，没享过一天福。
很惭愧，到现在也没能度她学佛。也许我与母亲，这一世大抵只有情缘，却无甚深佛缘吧。
我们前世是夫妻，听起来真像个笑话。
放眼世间，又有多少红尘恋人，爱恨交织一生还不够，又相约纠缠到来世。
更大的笑话是，我和女友前世居然是母子！
与她的缘分，在很早的古代就开始了，
那一世她是公主，我是麒麟。
她的根基很好，曾于佛祖面前发下誓愿：度人而来。
亦因情而留落人间，真是万般情最苦！！！
贪嗔痴爱迷真性，红尘里，你来我往，谁又记得谁呢？
佛法不可思议，一旦找到，就拥有了无价至宝，也就无需再执着身外之物，更无需再留恋人间。
师父曾开示过：这个世界上一切都是短暂的，就是一种缘分。我们必须要把人间的情感化作佛缘佛情，然后慢慢地修出六道，这是我们唯一的目的。
也许在某个时刻，您如我一样，
不经意打开一篇文章，看后陷入沉思，
想到了自己曾经的种种，
想到了生命里的过往，
眼中含泪水，脸上带笑容。
我们流落人间太久太久了，
久到我已记不清，
天上那个家什么样了。
终于找到了您，
这一生可以不再虚度！
终于，终于我也可以回家了！
END
https://t.cn/AidwOmxn
编者按
1、《千年红尘录 六道轮回史》的层次高度，绝对不同于普通的因果轮回案例，或是纯粹的忏悔文，所以投稿的门槛很严格，大部分都是许愿清修和一世修成的师兄！
2、红尘录，是力争站在“ 千年轮回渡口 " 的高度上，拉升境界层次的系列分享文章。希望达到帮助看破六道情缘，解脱放下，一世修成的终极目的！而不是单纯展示轮回案例，否则意义不大。
这才是制作团队真正的主旨和发心，所以轮回中的经历或梦境，大部分都隐藏了人物姓名和所处的时代，因为我们的重点，并不在梦境上。
3、为保护投稿师兄们的隐私，对于外界猜测、询问、一律不予回复，也请知情的师兄能与我们一起保密，感恩！
恳请南无大慈大悲救苦救难广大灵感观世音菩萨慈悲，龙天护法诸位佛菩萨慈悲！在此篇文章的编辑、分享过程中，如有不如理、不如法之处，恳请大慈大悲观世音菩萨原谅、龙天护法诸位佛菩萨原谅！
祈求观世音菩萨慈悲加持保佑所有看到这篇文章的人，都能够在心中种下一颗菩提种子，结下一份善缘，消业障、开智慧！
#佛教##佛法看世间##情感语录##愿你遇到的人都是温暖的##治愈不开心##恋爱##越努力越幸运##治愈系棒棒哒##佛学文化##佛法看世界##修行##王源[超话]##华晨宇[超话]##薛之谦[超话]#
因情而留落人间，真是万般情最苦！
贪嗔痴爱迷真性，红尘里，
你来我往，谁又记得谁呢？
提笔总忘字，哽咽亦无语。事出必有因，情到深处总是无言。
总有一些人，会不经意走进你的生活，给你自信光明，成为你生命里不可缺少的一部分；
总有一些故事，会不经意就触碰到你的内心深处，给你雨露阳光，寂然花开。
一位师兄这样说：红尘中的你和他，都是身不由己，各自扮演着今生的角色，延续着上一世的债务关系，或欠或还，或悲或喜。
感谢她，能写出这样好的文章，情到妙处，文采无用。
感谢她，让我思考我的前世今生，也让我想像她一样写一篇好的文章，不论文采，只流真情。
1、与哥哥的缘分
法缘不可思议，我是哥哥度的，当时学佛只为忏悔，不进地狱，并无他想。
我永远无法忘记，那一世在民国，梦中我与哥哥共同保护一件佛宝。士兵说，要想活命就要放弃佛宝，要佛宝就得死。我不愿妥协，仰天大哭：我要失去我的佛宝了，这辈子没有办法修成了，而哥哥却活下来了！
醒来我的枕边全是眼泪，轮回再来，我的性格依旧是坚韧倔强，也许正因为前世，坚定守护着自己的信仰，才让我来生，再次值遇了恩师。
而我的哥哥，不知是否也因前世“种因”不圆满，如今早已不修。
也许他今生的使命，只是在佛前为我牵根线吧。
2、与师父的法缘
雪域西藏，是我心中一块神圣洁白之地，纵使阅尽千山万水，都无法撼动藏地在我心中独有的位置，阿赖耶识中的那些画面萦绕不去。而我与师父的缘分，也始于藏地。
那一世在梦中，让我选师父，一胖法师和一瘦法师。我选择了瘦法师，跟随他进屋跪拜，抬头的那一瞬间，看到了今生的师父，端坐于莲台之上，墙后背景竟是藏密独有的佛像！
佛忆念众生，就如慈母忆念游子一样。师父呀，您对弟子又何尝不是用心良苦啊！弟子流落红尘已有39世，而这一世您不舍弟子，亦让弟子不敢心生退转。
7年来，看到身边一些曾经修得很好的师兄，因为种种原因而退转，无缘再修，甚至诽谤师父，心痛惋惜的同时也更加坚定了我的信念：师父，弟子一定要跟您回家；您莲台高坐，而我，子承欢于您膝下。
3、与母亲和女友的前世缘
六道中，家人关系最近，业缘也最为深重。从小，对母亲的感情也最深，学佛后格外担忧她。母亲吃了很多苦，为我忍耐很多。她以前常说，若不是为了我和姐姐，早离婚了，自从嫁给我爸，没享过一天福。
很惭愧，到现在也没能度她学佛。也许我与母亲，这一世大抵只有情缘，却无甚深佛缘吧。
我们前世是夫妻，听起来真像个笑话。
放眼世间，又有多少红尘恋人，爱恨交织一生还不够，又相约纠缠到来世。
更大的笑话是，我和女友前世居然是母子！
与她的缘分，在很早的古代就开始了，
那一世她是公主，我是麒麟。
她的根基很好，曾于佛祖面前发下誓愿：度人而来。
亦因情而留落人间，真是万般情最苦！！！
贪嗔痴爱迷真性，红尘里，你来我往，谁又记得谁呢？
佛法不可思议，一旦找到，就拥有了无价至宝，也就无需再执着身外之物，更无需再留恋人间。
师父曾开示过：这个世界上一切都是短暂的，就是一种缘分。我们必须要把人间的情感化作佛缘佛情，然后慢慢地修出六道，这是我们唯一的目的。
也许在某个时刻，您如我一样，
不经意打开一篇文章，看后陷入沉思，
想到了自己曾经的种种，
想到了生命里的过往，
眼中含泪水，脸上带笑容。
我们流落人间太久太久了，
久到我已记不清，
天上那个家什么样了。
终于找到了您，
这一生可以不再虚度！
终于，终于我也可以回家了！
END
https://t.cn/AidwOmxn
编者按
1、《千年红尘录 六道轮回史》的层次高度，绝对不同于普通的因果轮回案例，或是纯粹的忏悔文，所以投稿的门槛很严格，大部分都是许愿清修和一世修成的师兄！
2、红尘录，是力争站在“ 千年轮回渡口 " 的高度上，拉升境界层次的系列分享文章。希望达到帮助看破六道情缘，解脱放下，一世修成的终极目的！而不是单纯展示轮回案例，否则意义不大。
这才是制作团队真正的主旨和发心，所以轮回中的经历或梦境，大部分都隐藏了人物姓名和所处的时代，因为我们的重点，并不在梦境上。
3、为保护投稿师兄们的隐私，对于外界猜测、询问、一律不予回复，也请知情的师兄能与我们一起保密，感恩！
恳请南无大慈大悲救苦救难广大灵感观世音菩萨慈悲，龙天护法诸位佛菩萨慈悲！在此篇文章的编辑、分享过程中，如有不如理、不如法之处，恳请大慈大悲观世音菩萨原谅、龙天护法诸位佛菩萨原谅！
祈求观世音菩萨慈悲加持保佑所有看到这篇文章的人，都能够在心中种下一颗菩提种子，结下一份善缘，消业障、开智慧！
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【最好的养生，就这一个字！】
中国人最讲究“和”。
和，也确实有着无穷的妙益。
中国的老祖宗说：和为贵，和气生财，和气致祥，家和万事兴……可见，和，是一件神奇的宝物！
除此之外，“和”还是一剂养生的妙药，可以促进健康，可以防治百病。
中医说，“万病皆是心病（也叫：万病皆从心生）”；又说，“摄生之道，大忌嗔怒。”
认为，一切疾病的来源都是内心“失和”所致，先是神病，然后是气病，再到血病，最后就成了看得见的形病。
从这一理论来讲，我们想要保持身体健康、内在机能的协调平衡，就必须注意保持“祥和”的气场——人际关系和睦，家庭和谐，内心平和。
人际关系和睦
不知你有没有这样的感受：
在职场，或是在朋友当中，当与人发生矛盾或者和人关系不好的时候，内心就特别压抑，身体也非常的不适。
其实，这就是一种“失和”。
当外在的环境变得不和谐的时候，我们的身体就会调动一切内在的力量来处置这种不和谐，以尽量维持平衡，因而就使得我们的身体过于“劳累”，也就会失去身体原有的协调。
可见，身心和谐的条件，是与外在的环境相协调统一的。
我们没有谁是适应“剑拔弩张”的氛围的，也没有谁是喜欢勾心斗角的场合的，只有在一个较为和谐明快的地方，我们的身体和心灵才是愉悦和自然的。
因而，维护和谐的人际关系，非常重要！
朱光潜也曾说过：
“人生的快乐有一大半要建立在人与人的关系上面。只要人与人的关系调处得好，生活没有不快乐的。许多人感觉生活苦恼，原因大半在没有把人与人的关系调处适宜。”
人际关系和睦，是和谐之道的重要内容。生活和谐、生命和谐，少不了良好的人际关系。
所以，我们在生活中，应该：与人为善，懂得包容，多多协商，少做争斗。
家庭和谐
我们中国人多强调对父母的孝道，其实，在与人的关系中，夫妻关系才是最亲密、最重要的关系。
在西方文化中，把夫妻二人看作是“一个人”——夏娃是上帝用亚当的一根肋骨创造的。
所以，当你和伴侣矛盾激化或是关系不和谐的时候，你的身体是绝不可能协和的。
而且，当一个人的夫妻关系不好的时候，他（她）的生活是无论如何谈不上幸福的，各方面的问题也会接踵而至，甚至，最终走向一种濒于崩溃的状态。
而那些生活幸福，身体安康、能活到高龄的夫妻，几乎无一例外都是恩爱和谐的榜样。
钱钟书和杨绛，是学术界的一对模仿夫妻，他们一个活了88岁，一个活了105岁，堪称高龄。
而这一长寿的重要原因，就是：两个人非常恩爱。
有一次，杨绛生女儿住院。
钱钟书就一个人在家，但他每天都到医院看她。
第一天，钱钟书来到医院，对杨绛说：“对不起，我不小心把墨水滴到桌布上了。”
如果换成一般人，可能立刻就跳起来抱怨指责了，墨水多难洗啊，你怎么不小心点，但是杨绛却没有，他微笑着安慰丈夫：“没关系，我会洗。”
第二天，钱钟书又来医院看杨绛，对她说：“对不起，我把台灯碰坏了。”
杨绛还是微微一笑，安慰地说：“没关系，我来修。”
就是这样，夫妻二人从不拌嘴，舒舒服服地过着小日子，沉浸在家庭生活和学海遨游的快乐里面，一直相伴到老。
有人把婚姻比作穿鞋子，夫妻和睦，就像是穿着一双合脚的鞋，不仅舒适，而且走得顺畅；
而不和谐的夫妻关系，就像是穿了一双不太合脚的鞋，人又怎么可能会舒服呢，恐怕时间长了身体还会“磨”出问题。
夫妻关系的和谐，至关重要，因为它不仅是最亲密的关系，而且还是家庭和睦的基础。
家和万事兴，家和的基础、家和的重要内容，就是夫妻二人的同心和睦！
内心平和
中国有一句老话：修身、齐家、治国、平天下。
其实，修身不仅是齐家治国的起点，它也是我们做一切事情的起点。
没有一个平和稳定的内心，是很难正确地处理日常生活和工作中的事务的。
而且，一个人在人生之路上，不可能每时每刻都一帆风顺，如果没有一定的“修行”，在面临坎坷与挑战时具备一定的“适应力”“稳定性”“平和度”，他极有可能会方寸大乱、一蹶不起。
所以，我们要注重内在的修行，使内心有更多的平和与安详。而且，平和的内心，也是身体健康的根源！
《黄帝内经》说：“怒伤肝，喜伤心，思伤脾，忧伤肺，恐伤肾。”
可见，七情以及六欲的泛滥无度，也就是不良情绪和贪妄，对身体极为有害。
但是，当我们有了深厚的修养，也就是比较好的心理素质的时候，那么，我们无论遇到什么，就都能够豁达地对待了，我们的身体也就可以尽可能地摆脱焦虑、恐惧、忧愁、烦闷、患得患失等，进而也就使得自己的身体避免了种种的“失常”和“失和”状态，使之始终保持平和协调。
想要健康，修身养性、淡泊名利、让内心祥和，绝对有着大作用，而且是根本性的作用！
这就是我们老祖宗的“和谐”大智慧。
曾有人说：
和气，可让人快乐；和气，可让人健康；
和气，可令人聪明；和气，可让人自信；
和气，可让人顺利；和气，可使人富裕；
和气，可让人吉祥。
中国人最讲究“和”。
和，也确实有着无穷的妙益。
中国的老祖宗说：和为贵，和气生财，和气致祥，家和万事兴……可见，和，是一件神奇的宝物！
除此之外，“和”还是一剂养生的妙药，可以促进健康，可以防治百病。
中医说，“万病皆是心病（也叫：万病皆从心生）”；又说，“摄生之道，大忌嗔怒。”
认为，一切疾病的来源都是内心“失和”所致，先是神病，然后是气病，再到血病，最后就成了看得见的形病。
从这一理论来讲，我们想要保持身体健康、内在机能的协调平衡，就必须注意保持“祥和”的气场——人际关系和睦，家庭和谐，内心平和。
人际关系和睦
不知你有没有这样的感受：
在职场，或是在朋友当中，当与人发生矛盾或者和人关系不好的时候，内心就特别压抑，身体也非常的不适。
其实，这就是一种“失和”。
当外在的环境变得不和谐的时候，我们的身体就会调动一切内在的力量来处置这种不和谐，以尽量维持平衡，因而就使得我们的身体过于“劳累”，也就会失去身体原有的协调。
可见，身心和谐的条件，是与外在的环境相协调统一的。
我们没有谁是适应“剑拔弩张”的氛围的，也没有谁是喜欢勾心斗角的场合的，只有在一个较为和谐明快的地方，我们的身体和心灵才是愉悦和自然的。
因而，维护和谐的人际关系，非常重要！
朱光潜也曾说过：
“人生的快乐有一大半要建立在人与人的关系上面。只要人与人的关系调处得好，生活没有不快乐的。许多人感觉生活苦恼，原因大半在没有把人与人的关系调处适宜。”
人际关系和睦，是和谐之道的重要内容。生活和谐、生命和谐，少不了良好的人际关系。
所以，我们在生活中，应该：与人为善，懂得包容，多多协商，少做争斗。
家庭和谐
我们中国人多强调对父母的孝道，其实，在与人的关系中，夫妻关系才是最亲密、最重要的关系。
在西方文化中，把夫妻二人看作是“一个人”——夏娃是上帝用亚当的一根肋骨创造的。
所以，当你和伴侣矛盾激化或是关系不和谐的时候，你的身体是绝不可能协和的。
而且，当一个人的夫妻关系不好的时候，他（她）的生活是无论如何谈不上幸福的，各方面的问题也会接踵而至，甚至，最终走向一种濒于崩溃的状态。
而那些生活幸福，身体安康、能活到高龄的夫妻，几乎无一例外都是恩爱和谐的榜样。
钱钟书和杨绛，是学术界的一对模仿夫妻，他们一个活了88岁，一个活了105岁，堪称高龄。
而这一长寿的重要原因，就是：两个人非常恩爱。
有一次，杨绛生女儿住院。
钱钟书就一个人在家，但他每天都到医院看她。
第一天，钱钟书来到医院，对杨绛说：“对不起，我不小心把墨水滴到桌布上了。”
如果换成一般人，可能立刻就跳起来抱怨指责了，墨水多难洗啊，你怎么不小心点，但是杨绛却没有，他微笑着安慰丈夫：“没关系，我会洗。”
第二天，钱钟书又来医院看杨绛，对她说：“对不起，我把台灯碰坏了。”
杨绛还是微微一笑，安慰地说：“没关系，我来修。”
就是这样，夫妻二人从不拌嘴，舒舒服服地过着小日子，沉浸在家庭生活和学海遨游的快乐里面，一直相伴到老。
有人把婚姻比作穿鞋子，夫妻和睦，就像是穿着一双合脚的鞋，不仅舒适，而且走得顺畅；
而不和谐的夫妻关系，就像是穿了一双不太合脚的鞋，人又怎么可能会舒服呢，恐怕时间长了身体还会“磨”出问题。
夫妻关系的和谐，至关重要，因为它不仅是最亲密的关系，而且还是家庭和睦的基础。
家和万事兴，家和的基础、家和的重要内容，就是夫妻二人的同心和睦！
内心平和
中国有一句老话：修身、齐家、治国、平天下。
其实，修身不仅是齐家治国的起点，它也是我们做一切事情的起点。
没有一个平和稳定的内心，是很难正确地处理日常生活和工作中的事务的。
而且，一个人在人生之路上，不可能每时每刻都一帆风顺，如果没有一定的“修行”，在面临坎坷与挑战时具备一定的“适应力”“稳定性”“平和度”，他极有可能会方寸大乱、一蹶不起。
所以，我们要注重内在的修行，使内心有更多的平和与安详。而且，平和的内心，也是身体健康的根源！
《黄帝内经》说：“怒伤肝，喜伤心，思伤脾，忧伤肺，恐伤肾。”
可见，七情以及六欲的泛滥无度，也就是不良情绪和贪妄，对身体极为有害。
但是，当我们有了深厚的修养，也就是比较好的心理素质的时候，那么，我们无论遇到什么，就都能够豁达地对待了，我们的身体也就可以尽可能地摆脱焦虑、恐惧、忧愁、烦闷、患得患失等，进而也就使得自己的身体避免了种种的“失常”和“失和”状态，使之始终保持平和协调。
想要健康，修身养性、淡泊名利、让内心祥和，绝对有着大作用，而且是根本性的作用！
这就是我们老祖宗的“和谐”大智慧。
曾有人说：
和气，可让人快乐；和气，可让人健康；
和气，可令人聪明；和气，可让人自信；
和气，可让人顺利；和气，可使人富裕；
和气，可让人吉祥。
谈个恋爱以为就天长地久了吗？那那些结婚生了孩子的还有离婚的，所以有句话说得对，心里差什么就越秀什么，别秀恩爱，因为很多秀恩爱的人，都分了，所以在确定关系之前别太招摇，容易被人笑话，自己幸福就好，与他人无关，做人低调点最好，特别的感情经不起任何考验，只有时间才能证明一切，你是否选择了对的人才是关键。
“家是斗乱共相违诤，家是多嗔呵责好丑。”
世间有这么一种怪现象：我们可以理解他人，却不理解家人。我们可以尊重他人，却不尊重家人。
因为家庭关系，很多人将家人的付出与爱当成一种义务。你对我好，那是你应该做的，而我对你不好，是因为我有自己的难处你要理解！
于是，家庭中常常斗乱争吵不休。很明显，家人之间更容易心生“嗔恚”，这是“家”的第三个特性。
“家是无常虽久失坏，家是颠倒贪着假名。”
诗歌《错误》中有一句话：“我不是归人，是个过客。”人生如戏，因缘合居。父母也好、妻子也好，看似血肉至亲，一夕命终，这段缘分便罢了。到来世，换几个人再组家庭，一世又一世跟不同的人演绎相同的故事。因此，“家”的第四个特性是“无常”。尔时，佛为无明众生留下一个偈子：
无明蔽慧明，数数生死中；往来多所作，更互为父子。
贪着世间乐，不知有胜事；怨数为知识，知识数为怨。
是故我方便，莫生憎爱心；若起憎爱心，不能通达法。世俗家庭，憎爱难断。故世间多数人，为家庭关系所束缚。不过话又说回来，连对家人都没有感情，我们的智慧又该用在哪里？
“家是斗乱共相违诤，家是多嗔呵责好丑。”
世间有这么一种怪现象：我们可以理解他人，却不理解家人。我们可以尊重他人，却不尊重家人。
因为家庭关系，很多人将家人的付出与爱当成一种义务。你对我好，那是你应该做的，而我对你不好，是因为我有自己的难处你要理解！
于是，家庭中常常斗乱争吵不休。很明显，家人之间更容易心生“嗔恚”，这是“家”的第三个特性。
“家是无常虽久失坏，家是颠倒贪着假名。”
诗歌《错误》中有一句话：“我不是归人，是个过客。”人生如戏，因缘合居。父母也好、妻子也好，看似血肉至亲，一夕命终，这段缘分便罢了。到来世，换几个人再组家庭，一世又一世跟不同的人演绎相同的故事。因此，“家”的第四个特性是“无常”。尔时，佛为无明众生留下一个偈子：
无明蔽慧明，数数生死中；往来多所作，更互为父子。
贪着世间乐，不知有胜事；怨数为知识，知识数为怨。
是故我方便，莫生憎爱心；若起憎爱心，不能通达法。世俗家庭，憎爱难断。故世间多数人，为家庭关系所束缚。不过话又说回来，连对家人都没有感情，我们的智慧又该用在哪里？
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