读完福山的这本新作。最近我越来越感到理性的有限和苍白，人是被内在的情感支配的。福山分析了人的两种内在激情：要求被承认的平等尊严，和寻求优越的自我，这种张力也是西方文明的内在紧张，根源于人性深处的二元性。中国启蒙的缺陷，乃在于过于相信理性的力量，而对激情的内在复杂与冲动缺乏重视。有些政策从政治理性而言是不可思议的，但若从追求优越的尼采式激情角度去理解，又毫不奇怪了。
认识科学及其相关学科的高阶模型例举。
隐喻——
认知语言学的术语体系；
大五人格模型——
人格心理学发展成熟的公认巅峰之作；
工作记忆——
认知科学，学科范式转型的承上启下之作；
有限理性——
认知心理学和行为经济学的桥梁；
人类大脑工作的共同规律是什么？人类心智运作的规律是什么？
这都是认知科学及相关学科在探讨研究的内容。
隐喻——
认知语言学的术语体系；
大五人格模型——
人格心理学发展成熟的公认巅峰之作；
工作记忆——
认知科学，学科范式转型的承上启下之作；
有限理性——
认知心理学和行为经济学的桥梁；
人类大脑工作的共同规律是什么？人类心智运作的规律是什么？
这都是认知科学及相关学科在探讨研究的内容。
主流经济学对人的基础设定是理性人，意为人只会为了自己的利益而行动，初次接触这个概念，我只觉得合理不过，但是随着对一些非主流经济学书籍和一些学者的观点的了解，好像思维就被带成了人终究不可能只是完全理性人，充其量是有限理性，自己的脑子再深入思考一下，发现确实，人不可能是完全理性的，有太多太多的因素影响我们的决策，我们的决策也肯定不会只靠理性驱使，如若全部依靠于理性 ，那么人是不会太快乐的。
所以，还是要具体情况具体分析，何时动用理性，何时调动感性，亦或冲动行事，何时散发同理心和同情心，用在该用的地方上，可能人会快乐些，而且后悔的频率会降低。
所以，还是要具体情况具体分析，何时动用理性，何时调动感性，亦或冲动行事，何时散发同理心和同情心，用在该用的地方上，可能人会快乐些，而且后悔的频率会降低。
✋热门推荐