脑子里一个很美好的场景2.0
周末的午后，你在沙发上躺着看综艺，手边还摆着李泽言端给你的果盘，苹果被切成了小兔子的模样，耳朵形状的果皮朝后飞着，特别可爱
你溜达到书房去看了眼，李泽言还在开会
最近华锐很忙，有的时候就连周末都得加班
不过看着即将到账的高额加班费，员工们觉得也不是不能接受
你给李泽言倒了杯水就回客厅继续看综艺去了，工作的时候互不打扰，这是你俩的默契
大概是午后阳光太好，午餐又被李泽言喂得很饱，躺在沙发上的姿势很容易就让人昏昏欲睡起来
你打了个哈欠，把平板锁屏，在心里盘算着等李泽言开完会要一起出去买买晚上要吃的菜
闭眼打算眯一会
只不过当睡意涌来，堕入梦境的前一秒
你清楚的捕捉到了李泽言的声音
他说，“先休息一会，都去喝口水。”
“辛苦了。”
他身上有着上位者的领导力，却也懂得尊重体谅每一个个体
你不自觉的翘了翘嘴角，然后在听见他靠近的脚步声时立马抹平装睡
打算在他路过你身旁的时候一个暴起亲他一口
只不过，等脚步声停了，你还没来得及偷偷睁眼起身亲他一口，嘴角就先落了一个吻
很轻，轻的像是落了片羽毛
但你却依旧能清晰感受到他嘴唇的触感
软软的，和某人一样温柔
恶作剧的心思被按灭，你闭着眼轻轻动了动身子，果不其然下一秒李泽言就直起了身子，转身回了书房
像是一个偷吻被抓包的少年
你很清楚的知道，如果你现在睁开眼，他一定会非常镇静，若无其事一般再在你唇上留下一个吻
但你很喜欢这种李泽言的小秘密
你时常感叹，他这个成熟稳重的大男人，不经意间泄露出的少年气，实在是太勾人
你竖着耳朵听他重新回到书房，然后继续他的会议，只不过原本声音里那丝不易察觉的疲态全然消失了
你嘿嘿傻乐了两声，叉起一块兔子苹果
发现真的好甜
周末的午后，你在沙发上躺着看综艺，手边还摆着李泽言端给你的果盘，苹果被切成了小兔子的模样，耳朵形状的果皮朝后飞着，特别可爱
你溜达到书房去看了眼，李泽言还在开会
最近华锐很忙，有的时候就连周末都得加班
不过看着即将到账的高额加班费，员工们觉得也不是不能接受
你给李泽言倒了杯水就回客厅继续看综艺去了，工作的时候互不打扰，这是你俩的默契
大概是午后阳光太好，午餐又被李泽言喂得很饱，躺在沙发上的姿势很容易就让人昏昏欲睡起来
你打了个哈欠，把平板锁屏，在心里盘算着等李泽言开完会要一起出去买买晚上要吃的菜
闭眼打算眯一会
只不过当睡意涌来，堕入梦境的前一秒
你清楚的捕捉到了李泽言的声音
他说，“先休息一会，都去喝口水。”
“辛苦了。”
他身上有着上位者的领导力，却也懂得尊重体谅每一个个体
你不自觉的翘了翘嘴角，然后在听见他靠近的脚步声时立马抹平装睡
打算在他路过你身旁的时候一个暴起亲他一口
只不过，等脚步声停了，你还没来得及偷偷睁眼起身亲他一口，嘴角就先落了一个吻
很轻，轻的像是落了片羽毛
但你却依旧能清晰感受到他嘴唇的触感
软软的，和某人一样温柔
恶作剧的心思被按灭，你闭着眼轻轻动了动身子，果不其然下一秒李泽言就直起了身子，转身回了书房
像是一个偷吻被抓包的少年
你很清楚的知道，如果你现在睁开眼，他一定会非常镇静，若无其事一般再在你唇上留下一个吻
但你很喜欢这种李泽言的小秘密
你时常感叹，他这个成熟稳重的大男人，不经意间泄露出的少年气，实在是太勾人
你竖着耳朵听他重新回到书房，然后继续他的会议，只不过原本声音里那丝不易察觉的疲态全然消失了
你嘿嘿傻乐了两声，叉起一块兔子苹果
发现真的好甜
#行走郑州读懂最早中国# 【#唐玄奘出家的河南古寺# ——巩义石窟寺，#精美帝后礼佛图浮雕全国仅此一处#】
巩义石窟寺（巩县石窟）位于河南省巩义市区北5公里的河洛镇大力山下，背山面水，风景秀丽，是唐玄奘出家的河南古寺，石刻堪比龙门石窟，罕见浮雕全国仅此一处。
巩义石窟寺创建于北魏孝文帝时期，是北魏皇帝、皇后举办礼佛活动的场所，也是北魏皇家开凿的大型石窟之一。东魏、西魏、北齐、隋、唐、宋历代相继在此凿龛造像，初名希玄寺，唐代改为净土寺，宋时称大力山十方净土禅寺，清代至今称石窟寺。
巩义石窟寺早期专供皇室礼佛之用，在最鼎盛的唐龙朔年间（661年），僧侣多达3000余人。经考证，这里还是唐朝玄奘法师的发迹之地，公元602年，玄奘法师出生于古巩县，后在净土寺（现石窟寺）剃度、出家，从师、讲法。包括唐太宗李世民等多位皇帝都曾到此礼佛祈福。
历经1500多年的风雨，现存洞窟5个，千佛龛1个，摩崖大佛3尊，佛像7743尊，造像题记及其它碑刻186篇。石窟造像雕刻细致，内涵丰富，翩翩飞天，自然生动，超凡脱俗；帝后礼佛图构图完美、保存完整，充分表现了北魏皇室前往礼佛的宏大场面，是北魏石刻艺术的代表作，堪称国家之珍宝。在这里，外来佛教文化同中原文化相结合，石刻造像既保留着北魏浓重的艺术特点，又孕育着北齐、隋代的雕刻艺术萌芽，形成由北朝向隋唐过渡的一种艺术风格，在雕刻艺术史上占有重要地位，具有很高的历史、艺术和科学价值。
图一、二：帝后礼佛图
中部雕刻的是帝后礼佛图。《帝后礼佛图》浮雕之所以珍贵，是因为洛阳龙门石窟的宾阳中洞内也曾经有一幅，但是在1935年被不法分子盗往国外之后，巩县石窟寺的这幅《帝后礼佛图》就成为全国仅存的孤品。1996年中国、法国、比利时三国联合发行了一套国际邮票，中国发行的就是这里的皇帝像。
第一窟有六组，分上、中、下三层排列，左侧为男像右侧为女像。它描述的是皇帝和皇后带领着王公大臣和公主嫔妃礼佛的一个场面，也被称为“帝后出行图”。高高的菩提树上有两只小鸟欢快的歌唱，树下比丘为前导，头戴通天冠，表情虔诚的皇帝带领着王公大臣紧随其后，身材矮小的侍从小心翼翼地服侍着主人，当时采用尺寸的大小把主从、身份、地位区分开来，仪态雍雅的贵族和身材矮小的侍从形成鲜明的对比，每个主像所带侍女从7个依次递减到2个，充分显示出北魏王朝等级的森严。
在皇后礼佛图中，比丘尼焚香引路，头带莲花冠的皇后带领着公主嫔妃们，她们一个个雍容华贵，仪态万千，侍女们有的手捧贡品，有的提擎衣裙，有的执扇打伞和皇后一起缓缓走向佛殿。最可贵的是上面的颜色，有红色、黄色、蓝色、黑色都是1500多年前彩绘上去的，虽然历经这么长时间，还依然保存完好。
图三：中心柱北面雕刻的过去佛阿弥陀佛
在中心柱北面雕刻的是过去佛阿弥陀佛，这尊佛像也是巩县石窟保存最完整的一尊坐佛了，它最精彩的部分当属须弥座前衣摆处的雕刻了：线条繁琐，但却非常飘逸、自然、流畅，给人一种非常强烈的立体感，据说当时是采用小圆刀的雕刻手法雕刻出来。
图四：三窟飞天
第三窟最引人注目的是中心柱上的飞天，它以生动自然、轻盈灵秀而闻名于世，是飞天雕刻中的代表作，《中国美术大全》的封面就是最东边这个飞天造像。飞天起源于古印度佛教经典，它是自由快乐的天神，通过跳舞、演奏音乐、焚香散花来侍奉佛祖。您看，这对飞天一手拿着莲花枝，一手托着莲花蕾，体态修长、薄纱透体，飘带自脖后绕至两肩前再翻到腋下向后飘扬，自腰肢以下向上折曲几乎达到90°，加上身后飞舞的彩带和下面的五彩祥云，给人的感觉像是在空中缓缓落下、轻轻飞舞的一片羽毛，从整体效果上，与安详的佛陀构成了动与静的强烈对比。
巩义石窟寺（巩县石窟）位于河南省巩义市区北5公里的河洛镇大力山下，背山面水，风景秀丽，是唐玄奘出家的河南古寺，石刻堪比龙门石窟，罕见浮雕全国仅此一处。
巩义石窟寺创建于北魏孝文帝时期，是北魏皇帝、皇后举办礼佛活动的场所，也是北魏皇家开凿的大型石窟之一。东魏、西魏、北齐、隋、唐、宋历代相继在此凿龛造像，初名希玄寺，唐代改为净土寺，宋时称大力山十方净土禅寺，清代至今称石窟寺。
巩义石窟寺早期专供皇室礼佛之用，在最鼎盛的唐龙朔年间（661年），僧侣多达3000余人。经考证，这里还是唐朝玄奘法师的发迹之地，公元602年，玄奘法师出生于古巩县，后在净土寺（现石窟寺）剃度、出家，从师、讲法。包括唐太宗李世民等多位皇帝都曾到此礼佛祈福。
历经1500多年的风雨，现存洞窟5个，千佛龛1个，摩崖大佛3尊，佛像7743尊，造像题记及其它碑刻186篇。石窟造像雕刻细致，内涵丰富，翩翩飞天，自然生动，超凡脱俗；帝后礼佛图构图完美、保存完整，充分表现了北魏皇室前往礼佛的宏大场面，是北魏石刻艺术的代表作，堪称国家之珍宝。在这里，外来佛教文化同中原文化相结合，石刻造像既保留着北魏浓重的艺术特点，又孕育着北齐、隋代的雕刻艺术萌芽，形成由北朝向隋唐过渡的一种艺术风格，在雕刻艺术史上占有重要地位，具有很高的历史、艺术和科学价值。
图一、二：帝后礼佛图
中部雕刻的是帝后礼佛图。《帝后礼佛图》浮雕之所以珍贵，是因为洛阳龙门石窟的宾阳中洞内也曾经有一幅，但是在1935年被不法分子盗往国外之后，巩县石窟寺的这幅《帝后礼佛图》就成为全国仅存的孤品。1996年中国、法国、比利时三国联合发行了一套国际邮票，中国发行的就是这里的皇帝像。
第一窟有六组，分上、中、下三层排列，左侧为男像右侧为女像。它描述的是皇帝和皇后带领着王公大臣和公主嫔妃礼佛的一个场面，也被称为“帝后出行图”。高高的菩提树上有两只小鸟欢快的歌唱，树下比丘为前导，头戴通天冠，表情虔诚的皇帝带领着王公大臣紧随其后，身材矮小的侍从小心翼翼地服侍着主人，当时采用尺寸的大小把主从、身份、地位区分开来，仪态雍雅的贵族和身材矮小的侍从形成鲜明的对比，每个主像所带侍女从7个依次递减到2个，充分显示出北魏王朝等级的森严。
在皇后礼佛图中，比丘尼焚香引路，头带莲花冠的皇后带领着公主嫔妃们，她们一个个雍容华贵，仪态万千，侍女们有的手捧贡品，有的提擎衣裙，有的执扇打伞和皇后一起缓缓走向佛殿。最可贵的是上面的颜色，有红色、黄色、蓝色、黑色都是1500多年前彩绘上去的，虽然历经这么长时间，还依然保存完好。
图三：中心柱北面雕刻的过去佛阿弥陀佛
在中心柱北面雕刻的是过去佛阿弥陀佛，这尊佛像也是巩县石窟保存最完整的一尊坐佛了，它最精彩的部分当属须弥座前衣摆处的雕刻了：线条繁琐，但却非常飘逸、自然、流畅，给人一种非常强烈的立体感，据说当时是采用小圆刀的雕刻手法雕刻出来。
图四：三窟飞天
第三窟最引人注目的是中心柱上的飞天，它以生动自然、轻盈灵秀而闻名于世，是飞天雕刻中的代表作，《中国美术大全》的封面就是最东边这个飞天造像。飞天起源于古印度佛教经典，它是自由快乐的天神，通过跳舞、演奏音乐、焚香散花来侍奉佛祖。您看，这对飞天一手拿着莲花枝，一手托着莲花蕾，体态修长、薄纱透体，飘带自脖后绕至两肩前再翻到腋下向后飘扬，自腰肢以下向上折曲几乎达到90°，加上身后飞舞的彩带和下面的五彩祥云，给人的感觉像是在空中缓缓落下、轻轻飞舞的一片羽毛，从整体效果上，与安详的佛陀构成了动与静的强烈对比。
#行走郑州读懂最早中国# 【#唐玄奘出家的河南古寺# ——巩义石窟寺，#精美帝后礼佛图浮雕全国仅此一处#】
巩义石窟寺（巩县石窟）位于河南省巩义市区北5公里的河洛镇大力山下，背山面水，风景秀丽，是唐玄奘出家的河南古寺，石刻堪比龙门石窟，罕见浮雕全国仅此一处。
巩义石窟寺创建于北魏孝文帝时期，是北魏皇帝、皇后举办礼佛活动的场所，也是北魏皇家开凿的大型石窟之一。东魏、西魏、北齐、隋、唐、宋历代相继在此凿龛造像，初名希玄寺，唐代改为净土寺，宋时称大力山十方净土禅寺，清代至今称石窟寺。
巩义石窟寺早期专供皇室礼佛之用，在最鼎盛的唐龙朔年间（661年），僧侣多达3000余人。经考证，这里还是唐朝玄奘法师的发迹之地，公元602年，玄奘法师出生于古巩县，后在净土寺（现石窟寺）剃度、出家，从师、讲法。包括唐太宗李世民等多位皇帝都曾到此礼佛祈福。
历经1500多年的风雨，现存洞窟5个，千佛龛1个，摩崖大佛3尊，佛像7743尊，造像题记及其它碑刻186篇。石窟造像雕刻细致，内涵丰富，翩翩飞天，自然生动，超凡脱俗；帝后礼佛图构图完美、保存完整，充分表现了北魏皇室前往礼佛的宏大场面，是北魏石刻艺术的代表作，堪称国家之珍宝。在这里，外来佛教文化同中原文化相结合，石刻造像既保留着北魏浓重的艺术特点，又孕育着北齐、隋代的雕刻艺术萌芽，形成由北朝向隋唐过渡的一种艺术风格，在雕刻艺术史上占有重要地位，具有很高的历史、艺术和科学价值。
图一、二：帝后礼佛图
中部雕刻的是帝后礼佛图。《帝后礼佛图》浮雕之所以珍贵，是因为洛阳龙门石窟的宾阳中洞内也曾经有一幅，但是在1935年被不法分子盗往国外之后，巩县石窟寺的这幅《帝后礼佛图》就成为全国仅存的孤品。1996年中国、法国、比利时三国联合发行了一套国际邮票，中国发行的就是这里的皇帝像。
第一窟有六组，分上、中、下三层排列，左侧为男像右侧为女像。它描述的是皇帝和皇后带领着王公大臣和公主嫔妃礼佛的一个场面，也被称为“帝后出行图”。高高的菩提树上有两只小鸟欢快的歌唱，树下比丘为前导，头戴通天冠，表情虔诚的皇帝带领着王公大臣紧随其后，身材矮小的侍从小心翼翼地服侍着主人，当时采用尺寸的大小把主从、身份、地位区分开来，仪态雍雅的贵族和身材矮小的侍从形成鲜明的对比，每个主像所带侍女从7个依次递减到2个，充分显示出北魏王朝等级的森严。
在皇后礼佛图中，比丘尼焚香引路，头带莲花冠的皇后带领着公主嫔妃们，她们一个个雍容华贵，仪态万千，侍女们有的手捧贡品，有的提擎衣裙，有的执扇打伞和皇后一起缓缓走向佛殿。最可贵的是上面的颜色，有红色、黄色、蓝色、黑色都是1500多年前彩绘上去的，虽然历经这么长时间，还依然保存完好。
图三：中心柱北面雕刻的过去佛阿弥陀佛
在中心柱北面雕刻的是过去佛阿弥陀佛，这尊佛像也是巩县石窟保存最完整的一尊坐佛了，它最精彩的部分当属须弥座前衣摆处的雕刻了：线条繁琐，但却非常飘逸、自然、流畅，给人一种非常强烈的立体感，据说当时是采用小圆刀的雕刻手法雕刻出来。
图四：三窟飞天
第三窟最引人注目的是中心柱上的飞天，它以生动自然、轻盈灵秀而闻名于世，是飞天雕刻中的代表作，《中国美术大全》的封面就是最东边这个飞天造像。飞天起源于古印度佛教经典，它是自由快乐的天神，通过跳舞、演奏音乐、焚香散花来侍奉佛祖。您看，这对飞天一手拿着莲花枝，一手托着莲花蕾，体态修长、薄纱透体，飘带自脖后绕至两肩前再翻到腋下向后飘扬，自腰肢以下向上折曲几乎达到90°，加上身后飞舞的彩带和下面的五彩祥云，给人的感觉像是在空中缓缓落下、轻轻飞舞的一片羽毛，从整体效果上，与安详的佛陀构成了动与静的强烈对比。
巩义石窟寺（巩县石窟）位于河南省巩义市区北5公里的河洛镇大力山下，背山面水，风景秀丽，是唐玄奘出家的河南古寺，石刻堪比龙门石窟，罕见浮雕全国仅此一处。
巩义石窟寺创建于北魏孝文帝时期，是北魏皇帝、皇后举办礼佛活动的场所，也是北魏皇家开凿的大型石窟之一。东魏、西魏、北齐、隋、唐、宋历代相继在此凿龛造像，初名希玄寺，唐代改为净土寺，宋时称大力山十方净土禅寺，清代至今称石窟寺。
巩义石窟寺早期专供皇室礼佛之用，在最鼎盛的唐龙朔年间（661年），僧侣多达3000余人。经考证，这里还是唐朝玄奘法师的发迹之地，公元602年，玄奘法师出生于古巩县，后在净土寺（现石窟寺）剃度、出家，从师、讲法。包括唐太宗李世民等多位皇帝都曾到此礼佛祈福。
历经1500多年的风雨，现存洞窟5个，千佛龛1个，摩崖大佛3尊，佛像7743尊，造像题记及其它碑刻186篇。石窟造像雕刻细致，内涵丰富，翩翩飞天，自然生动，超凡脱俗；帝后礼佛图构图完美、保存完整，充分表现了北魏皇室前往礼佛的宏大场面，是北魏石刻艺术的代表作，堪称国家之珍宝。在这里，外来佛教文化同中原文化相结合，石刻造像既保留着北魏浓重的艺术特点，又孕育着北齐、隋代的雕刻艺术萌芽，形成由北朝向隋唐过渡的一种艺术风格，在雕刻艺术史上占有重要地位，具有很高的历史、艺术和科学价值。
图一、二：帝后礼佛图
中部雕刻的是帝后礼佛图。《帝后礼佛图》浮雕之所以珍贵，是因为洛阳龙门石窟的宾阳中洞内也曾经有一幅，但是在1935年被不法分子盗往国外之后，巩县石窟寺的这幅《帝后礼佛图》就成为全国仅存的孤品。1996年中国、法国、比利时三国联合发行了一套国际邮票，中国发行的就是这里的皇帝像。
第一窟有六组，分上、中、下三层排列，左侧为男像右侧为女像。它描述的是皇帝和皇后带领着王公大臣和公主嫔妃礼佛的一个场面，也被称为“帝后出行图”。高高的菩提树上有两只小鸟欢快的歌唱，树下比丘为前导，头戴通天冠，表情虔诚的皇帝带领着王公大臣紧随其后，身材矮小的侍从小心翼翼地服侍着主人，当时采用尺寸的大小把主从、身份、地位区分开来，仪态雍雅的贵族和身材矮小的侍从形成鲜明的对比，每个主像所带侍女从7个依次递减到2个，充分显示出北魏王朝等级的森严。
在皇后礼佛图中，比丘尼焚香引路，头带莲花冠的皇后带领着公主嫔妃们，她们一个个雍容华贵，仪态万千，侍女们有的手捧贡品，有的提擎衣裙，有的执扇打伞和皇后一起缓缓走向佛殿。最可贵的是上面的颜色，有红色、黄色、蓝色、黑色都是1500多年前彩绘上去的，虽然历经这么长时间，还依然保存完好。
图三：中心柱北面雕刻的过去佛阿弥陀佛
在中心柱北面雕刻的是过去佛阿弥陀佛，这尊佛像也是巩县石窟保存最完整的一尊坐佛了，它最精彩的部分当属须弥座前衣摆处的雕刻了：线条繁琐，但却非常飘逸、自然、流畅，给人一种非常强烈的立体感，据说当时是采用小圆刀的雕刻手法雕刻出来。
图四：三窟飞天
第三窟最引人注目的是中心柱上的飞天，它以生动自然、轻盈灵秀而闻名于世，是飞天雕刻中的代表作，《中国美术大全》的封面就是最东边这个飞天造像。飞天起源于古印度佛教经典，它是自由快乐的天神，通过跳舞、演奏音乐、焚香散花来侍奉佛祖。您看，这对飞天一手拿着莲花枝，一手托着莲花蕾，体态修长、薄纱透体，飘带自脖后绕至两肩前再翻到腋下向后飘扬，自腰肢以下向上折曲几乎达到90°，加上身后飞舞的彩带和下面的五彩祥云，给人的感觉像是在空中缓缓落下、轻轻飞舞的一片羽毛，从整体效果上，与安详的佛陀构成了动与静的强烈对比。
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