大宰问于子贡曰：夫子圣者与。何其多能也。子贡曰：固天纵之将圣，又多能也。子闻之曰：大宰知我乎。吾少也贱，故多能鄙事。君子多乎哉。不多也。牢曰：子云，吾不试，故艺

太宰问子贡道:“你们的先生是圣人了吧?为何这样多能呀?”子贡说:“固是天意纵使他成为一大圣，又纵使他这样多能呀。”先生听到了说:“太宰真知道我吗?我只因年轻时贫贱，故多能些鄙事。君子要多能吗?不多的呀!”子牢说:“先生曾说，因我没有被（国家）大用，所以学得许多艺。

大，音太。孔子时，宋、鲁、陈、吴等国都有太宰官职。这一位太宰不知属于何国，他因为孔子有很多才能，所以问子贡，夫子是圣人欤?

《集解》:“孔安国日，疑孔子多能于小艺也。”刘氏《正义》:“太宰以多能为圣，但有美辞，无疑辞也。注亦微误。”

子贡回答:“固天纵之将圣，又多能也。”孔安国注:“言天固纵之大圣之德，又使多能也”。意为孔子本是天所成就的大圣人，而又多能。“将圣”的将字，依孔安国注，就是大的意思。“又多能”的含义，多能与圣者不能混为一谈。

孔子闻悉之后，就说:“太宰知我乎?”接之解释自己为什么多能，那是由于他少时贫贱，必须谋生，所以“多能鄙事”。鄙事是小事，虽然会得很多，但与修道以及治国平天下没有关系。不但圣人，即使君子，也不必多能鄙事，所以说:“君子多乎哉，不多也。”

程树德氏《论语集释》引李中孚《四书反身录》说:“元人谓宋徽宗诗文字画诸事皆能，但不能为君耳。”

圣人是成道之人。以多能为圣，那是误解。

《集解》:“郑玄曰，牢，弟子子牢也。试，用也。言孔子自云，我不见用，故多技艺。”
孔子自说未替国家办事，所以能多学技艺。孔子、周公，都是圣人，尚且多艺，普通人岂能一无所长。

我吃到了我心心念念的鸡卷，吃到了今年第一次荔枝。
封控隔离的让我失去了动力，摆烂得理所当然。这应该是读书的时候吧，可是我丝毫不想用脑。
生活在科研的圈子里，最重要的便是科研了。可是我现在手中什么也没有，却也不想去思考如何搭起fj和sh之间的桥梁。
口口声声念着要离开这样的氛围，可是我一无所长，如何实现目标。

原来活在很好的爱里
真的可以放心做自己，倒回去做最肆无忌惮无理取闹的小孩[摇摇马]

我是无敌胆小鬼，反复摇摆横跳犹豫胆怯，担心这个纠结那个
我也是超级平凡普通的女孩，一无所长还时不时就会躲进自卑敏感的黑暗角落蹲一蹲
但拥有了很好的爱与安全感，突然就有了勇气和希望，有了后盾与力量，突然就感受到了之前百无聊赖流淌的时间又开始有意义地流动。

我推翻了之前种种幼稚想当然的定义与幻想，用时间和沟通挖掘到了最深处最合适合拍的共鸣。
我反复诉诸于内心，后知后觉每天开心到六七点自然醒来和莫名其妙没来由的生闷气其实已经告诉了我答案。
既然如此，那我或许可以勇敢牵起手，相信浪漫主义 ，相信纯粹的真诚热烈，相信这份幸运惊喜真的会属于我❤️

当我决定走向你的时候 也就已经想好要坚定走下去啦
谢谢你，了解真实的我，靠近我，看清我，鼓励我，包容我，迁就我，最后还是喜欢我。
“我们的未来一定会比我们的任何一段过去都要更幸福的”[快乐糖]

来日方长 携手并进