#互动话题# 我喜欢的人约略是这样的:质朴、淳厚、诚恳、平易;骨头硬,心肠软;怀真情,讲真话;不阿谀奉承,不背后议论;不人前一面,人后一面;无哗众取宠之意,有实事求是之心;不是丝毫不考虑自己的利益,而是能为别人多考虑;最重要的是能分清是非,又敢分清,从而敢于路见不平,嫉恶如仇;关键是一个“真”字,是性情中人;最高水平当然是孟子所说的“富贵不能淫,贫贱不能移,威武不能屈。”这是季羡林先生的《我喜欢的人》,大家也快来说一说自己喜欢怎样的人吧? https://t.cn/RuEgPOo
听说想投票给建制派也要面对黑色恐怖和预防各种小手段破坏选票有效性,坏人越是嚣张越不能退让妥协,每个人的一小步最后可汇成爱港救港的一大步,所以不要小看自己的力量,借改多年前香港公益广告的一句话“政治权益在你手,据理力争要投票”[拳头]
如果大家有親戚朋友是住在L20屯門樂翠選區(屯門美樂花園、啟豐園、海翠花園及龍鼓灘),請在今天一定要動員出來投票支持 1 號何君堯律師,為香港、為未來,多謝大家
路见不平一声吼,如遇曱甴阻挠投票制造障碍,投诉电话见图九[拳头]
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【“总背着祖宗,怎么往前走?”】冯骥才的“俗世奇谈”系列小说之一《神鞭》,在一个特别现实的背景下,演绎了一个特别荒诞的故事,揭示了一个相当深刻的主题。
故事以清末民初天津卫为时代背景,刻画了主人公“傻二”和他的“神鞭”。因为路见不平,傻二展示了他的“神鞭”功夫,以后又接连战胜了使弹弓的戴奎一、天津卫武术界祖师爷索天响、日本武士佐藤秀郎等人,从此威名远扬。众人皆称傻二那条乌黑油亮的大辫子为“神鞭”,名流绅士们还送来写着“张我国威”的大匾。大仪门口的益美丰当铺迎面墙上挂出一条大辫子,说是当年“傻二爷”送的,下边贴张红纸,写着“神鞭在此,百无禁忌”八个大字。傻二的“神鞭”,在一般老百姓眼里,此时已经有了神仙神佛的地位。用书中书画家金子仙的话说:“洋人想偷神鞭,意在夺我国民之精神,身上的毛发乃是祖先的精血凝成,一根不得损伤,你该视为国宝,加倍爱惜。”而傻二听了金子仙的解释,心里有种特殊的感觉,好像脑袋后面拖着的不是辫子,而是整个大清江山那么庄严,那么博大,那么沉重,他有种当皇上那样的气吞山河之感。还有种感觉—那时没有“使命感”这个词儿—他就是这种自我感觉。
可就这样一条几近成仙成佛的“神鞭”,面对洋枪洋炮,却那么不堪一击,一颗子弹就给打断了,断茬烧焦卷起来,只连着不多几根。书中这样写道:“养了半年,长过了二尺却愈长愈细,颜色发黄,好比黄羊屁股上的毛,而且尖头出了叉儿。头发一生叉就不再长,辫子少了一尺,甩起来不够长,也没劲,打在人身上就像马尾巴扫上一样。”https://t.cn/AirPHcFr
故事以清末民初天津卫为时代背景,刻画了主人公“傻二”和他的“神鞭”。因为路见不平,傻二展示了他的“神鞭”功夫,以后又接连战胜了使弹弓的戴奎一、天津卫武术界祖师爷索天响、日本武士佐藤秀郎等人,从此威名远扬。众人皆称傻二那条乌黑油亮的大辫子为“神鞭”,名流绅士们还送来写着“张我国威”的大匾。大仪门口的益美丰当铺迎面墙上挂出一条大辫子,说是当年“傻二爷”送的,下边贴张红纸,写着“神鞭在此,百无禁忌”八个大字。傻二的“神鞭”,在一般老百姓眼里,此时已经有了神仙神佛的地位。用书中书画家金子仙的话说:“洋人想偷神鞭,意在夺我国民之精神,身上的毛发乃是祖先的精血凝成,一根不得损伤,你该视为国宝,加倍爱惜。”而傻二听了金子仙的解释,心里有种特殊的感觉,好像脑袋后面拖着的不是辫子,而是整个大清江山那么庄严,那么博大,那么沉重,他有种当皇上那样的气吞山河之感。还有种感觉—那时没有“使命感”这个词儿—他就是这种自我感觉。
可就这样一条几近成仙成佛的“神鞭”,面对洋枪洋炮,却那么不堪一击,一颗子弹就给打断了,断茬烧焦卷起来,只连着不多几根。书中这样写道:“养了半年,长过了二尺却愈长愈细,颜色发黄,好比黄羊屁股上的毛,而且尖头出了叉儿。头发一生叉就不再长,辫子少了一尺,甩起来不够长,也没劲,打在人身上就像马尾巴扫上一样。”https://t.cn/AirPHcFr
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