#每日小美好# 昨天傍晚 奔忙结束 坐在草坪前的长椅上，想起中午随心买的#馕# 忍不住掏出大快朵颐，不甘焦虑都被香甜的#新疆碳水#抚平，抬头看到天际一抹晚霞，草坪上的不知名小鸟自得觅食，忽然之间 所有的不悦都消失了，空气平静下来，收拾手边的帆布包，在思考权衡中归家。五月的#花月# 虽不是他们拍下的蛋黄，但也如此可爱。[月亮] 今早睡醒发现 右眼角眼皮依然在肿，好奇怪。今日主题餐单是#素食# 葱花香菇娃娃菜荞麦汤面，第一次尝试，味道不错～蔷薇又盛开不少[心]中午核酸又拔得头筹荣获#管长# [二哈]下午线上会议高效结束 骑车出门，大同江的朝鲜美女在推销菜品，公园的蔷薇似等不及游客 自顾#出墙来# 。壮丽的云朵和晚霞没有失约[浮云]给长歪的仙人球换个方向希望还能正直起来～自制荔枝酸奶 是甜蜜的开始[兔子] 对馕的爱让我怀疑自己有新疆血统[哇]

鸟窠禅师与白居易

杭州西湖喜鹊寺鸟窠禅师，本名道林，谥号圆修。九岁就落发出家，二十一岁到荆州果愿寺受具足戒，后来入陕西投韬光禅师门下。后来道林座下收了一位侍者叫会通，日子久了，始终不能开悟。

有一天，就向鸟窠道林禅师辞行，请求离去。禅师问他要到哪里去？

他回答说：“往诸方学佛法去！”

韬光禅师说：“若是佛法，吾此间亦有一些！”于是拈起身上的布毛吹了一吹，侍者会通就这样开悟了，世称为布毛侍者。道不在遐，道就在自家心地上用功夫。根据《五灯会元》的记载：道林禅师，后来独自到秦望山，在一棵枝叶非常茂盛，盘屈如盖的松树上栖止修行，好像小鸟在树上结巢一样，所以当时的人就称他为鸟窠禅师。由于禅师道行深厚，时常有人来请教佛法。有一天，大文豪白居易也来到巢下拜访禅师，他看到禅师端坐在摇摇欲坠的鹊巢边上，于是说道：

“禅师住在树上，太危险了！”

禅师回答说：“太守！你的处境才非常危险，我坐在树上倒一点也不危险！”

白居易听了不以为然的说：“下官是当朝重要官员，有什么危险呢？”

禅师说：“薪火相交，纵性不停，怎能说不危险呢？”

意思是说宦场浮沉，钩心斗角，危险就在眼前。白居易似乎有些领悟，转个话题又问道：“如何是佛法大意？”

禅师回答道：“诸恶莫作，众善奉行，自净其意，是诸佛教！”

白居易听后，最初以为禅师会开示自己深奥的道理，现在感到很失望地说：“这是三岁孩儿也知道的道理！”

禅师道：“三岁孩儿虽道得，八十老翁却行不得。”

白居易听了禅师的话，完全改变他那自高自大的傲慢态度。有一次白居易又以偈语请教禅师道：

“特入空门问苦空，敢将禅事问禅翁；为当梦是浮生事，为复浮生是梦中。”

禅师也以偈回答说：

“来时无迹去无踪，去与来时事一同；何须更问浮生事，只此浮生是梦中。”

人生如幻如化，短暂如朝露，但是如果体悟到‘无生’的道理，超越时间‘去’‘来’的限制，生命就能在无尽的空间中不断的绵延扩展，不生亦不灭。白居易聆听禅师的开示之后，深感敬佩，于是依禅师，作礼而退。

我们从白居易与鸟窠禅师的对话中，了解到禅机的洒脱生动，禅并不重视知识和口舌的争胜，而重在知行合一，甚至认为行比知更重要。禅师就是以这样的立场来参究佛法，所以说八十老翁虽然人生阅历丰富，如果不躬身去实践，即使熟读三藏十二部，仍然不能了解佛法的真谛。

白居易从佛法找到安身立命的所在，成为佛教的信徒，遍访名山高僧，晚年更是尽遣姬妾，经年素食，并且舍自宅为香山寺，自号为香山居士，尤其醉心于念佛，时常行文表达他信佛有得的心境，譬如他的香山寺一诗：‘爱风岩上攀松盖，恋月潭边坐石棱；且共云泉结缘境，他日当做此山僧。’诗中充满悠闲、飘游的意境，这种白云水月共来往的生活，使我们不再为世俗繁华所羁累，自由自在的生活在禅的世界中。

#OrbitUnion[超话]#
#ORβIT##EαRTH##ORBITUNION#
2022/4/25【RβIT蓝色小鸟更新】

MINATO，抓住那我就动…动不了了…

明明跟BUG成员们关系也很好(自认为)，为什么MAHIRO却不知道我的存在

RβIT蓝色小鸟：orbit__rbit
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