这才是真正的“坐禅”

原创 法喜禅悦 

说到“禅”，很容易就会让人想到“坐”，很多人都误以为说，只有“坐”才是禅..这其实是一个被错解的、被误导的观念...

装修个禅房、盖个茅棚、找个山洞..在里面打坐..这也不见得就是在“坐禅”..

心若随内外种种现象、光影而动，着于境界..那就算姿势再怎么标准，也不是真正的坐禅..

就是说，打坐的时候，如果妄想纷飞、着相分别、有为有作..便不是禅了...

那究竟什么才是“坐”呢？

简单说：心不动摇即是“坐”

如果就是在行住坐卧、劳作运为当中..面对一切境界，看得破、放得下，能够回归每个当下，动静一如、心不散乱..这个就是禅，也就是生命真正的状态...

能在这个状态见到一点“消息”，然后养护这个“圣胎”，慢慢也就进入那个“佛”境界了...

所以如果误解了、不明白这个禅的根本..那再怎么折腾腿子、熬时光..也没办法入道，更没办法成道...

盘腿坐在某个寂静处，眼观鼻、鼻观心..其实这也只是修止观的一种方便法...

主要还是因为众生根器的原因，先用一种方便的法门，暂时坐一下，都摄六根、摒除外界的诱惑，转而观照内在、除妄、修定..这是禅的一种方便、初级手段..却并非究竟的禅...

如果说坐就是禅，那坐的时候有点定了，可是起来之后，一进入动态、一对境就没有定了，那这就不算真正的禅..

真正入“禅”了，那就是动静一如的，在对境中能够一切随缘，在每个当下能够无所住；

无论在干什么，不被妄心所惑，不被现象所动，这就是真正的“坐禅”..

链接：真正意义上的“坐禅”

所以这个“坐”它就是“不动”的意思..很多学人以为两腿一盘才叫坐禅，这就是又把方便当究竟了..

禅是对境中的解脱自在，

而不只是静处坐着休息。

六祖讲：

心念不起为“坐”

自性不动为“禅”

心不随外境动摇这就叫坐；

能无所住而生其心叫真坐。

所以禅并不在外表上的哪个坐的相...

真正的“坐禅”无禅可坐，并没有一个要坐禅的相..而且它也是活跃的..因为能在各种无常中觉悟空性，能在种种对境的每个当下回入本来面目，并能从真心自性升起无量妙用.......

南无阿弥陀佛

生活如行云流水，你疼也罢，喜也罢，光阴都在一天天的变老。总有些日子要熬成晶，个中滋味，慢慢体验，没有人可以帮你。有些路要独自走，走进内心，才能看到更广阔的格局与自己。人生不必太过用力，一招一式露出锋芒，必败无疑。也并不是一定要处世圆滑，欢喜心常在，处处闲负手，这样的人生，有真味与真意。天空、河流、星云、树木、花朵、坛坛罐罐……我们都在薄情的世界里，深情地活着。

人间最好的爱，莫过于懂得
人生是聚散的游戏。聚也不足喜，终要分离。散也不必悲，不期重逢。不必沉湎过去，逝去的时光如覆水难收。不必奢望未来，事往往未必按预期发展。缘来不喜，缘去不悲，心中无碍，处处通途…
良师益友，可以滋养你的人生，温暖你的旅程。朋友不在多寡，高质量的友谊总是发生在两个优秀的独立人格之间，它的实质是双方互相由衷的欣赏和尊敬……
有些人怒着，却隐藏着深深的爱意。有些人笑着，却掩饰着浓浓的悲伤。话的真心，总是藏得很深很深，需要一双懂的眼睛，才能迎上它的目光。人间最好的爱，莫过于一种懂得……
每个人心中都有一段情，或浓或淡，不近不远，却永远无法遗忘；每个人心中都有一道伤，或深或浅，若隐若现，却永远属于珍藏。
我听过最好听的一句情话：你瘦的时候住进我心里，后来胖了，便卡在里面出不来了。
如果很喜欢很喜欢一个人，那么，保持一个朋友的距离就够了，这样可以一辈子。千万不要奢望靠近，人一旦有了贪欲，就注定要失去……
茫茫人海，总会有那么一个人，慢慢读懂了你，把你当成知己，彼此理解，彼此懂得，那便是尘世最美的缘，即使千里万里，心也紧紧贴在一起，天涯咫尺……
漫长的光阴里，沉淀下来的才是真正的属于自己。生命里人来人往，过客依旧匆匆。很多事物，物是，人已非。总有一种情意，经得起流年的洗涤，那是岁月见证的真诚，根植于灵魂深处……