#7旬老人救下6名落水者结果让人寒心#曾国藩曾说，社会大乱之前，必有三种前兆： 其一是无论何事，均黑白不分。 其二是善良的人，越来越谦虚客气；无用之人，越来越猖狂胡为。 其三是当问题到了极其严重的程度之后，偏偏凡事皆被合理化，一切均被默认，不痛不痒，莫名其妙地虚应一番，没有人愿意为这艘破船补补窟窿，却权当没有看见。

#合肥一医院医疗报销处现丁义珍式窗口# 【 安徽、河南惊现“丁义珍式窗口！”】6月2日，网上发布的两段视频显示，安徽和河南出现的“丁义珍式窗口”遭网友吐槽。

一段视频中，安徽合肥一医院报销处，窗口太低，群众办理报销业务时，需要蹲着。

另一段视频中，河南的一处新式“核酸采样屋”，设计不合理。屋里的“大白”采样时，需要蹲在椅子上，而屋外做核酸的群众需要扎马步，看着实在难受。据悉，像这样的“核酸采样屋”售价将近5万元。

无论何时何事，都在大讲“以人为本”，“方便群众”，而像这样“丁义珍式窗口”，也不知道设计者是怎么设计的，是否考虑到让医生和群众都“舒服”一些；采购人员和当事领导也不知道自己使用没使用，看见没看见！#社会百态#

6月2日 宁家人

当念头的指认以自性见来封印时，须舍者与其对治就毋须彼此挣扎。须舍者本身就是对治，就会自行解脱。就像蛇的结自行解开般，毋须寻找某种别的对治。对治也由对治本身所解脱。须舍者也由自身所解脱。——老宁

对如此解脱缺乏信心，纵使我们能在山中闭关达数月、数年之久，或是以身和语精进地修持，也绝对无法根除内在烦恼的毒树。假如我们无法根除此树，就不可能脱离轮回的三界。假如我们知道并熟悉解脱的要点，且对自性具有信心，不管我们去或留——无论所做何事——烦恼在出现时就会被解脱。——老宁

幻化是外境，这导致了贪与嗔；显发力是当贪、嗔一现起就俱在的能量。贪嗔与显发力分别是粗重与微细的。如同所云:「假如吾人不分辨显发力与从其显现者，吾人要如何知道觉醒之心的本性？」知道显发力的本性，弄清楚显发力的根源是自性，并保任在不加改变的状态中，这就是「修是钦哲•伟瑟」的要点。除了这点，毋须再寻求其他的禅修方法。——老宁