张德进书法:小草《兰亭序》
原文:
永和九年,岁在癸丑,暮春之初,会于会稽山阴之兰亭,修禊事也。群贤毕至,少长咸集。此地有崇山峻岭,茂林修竹,又有清流激湍,映带左右,引以为流觞曲水,列坐其次。虽无丝竹管弦之盛,一觞一咏,亦足以畅叙幽情。
是日也,天朗气清,惠风和畅。仰观宇宙之大,俯察品类之盛,所以游目骋怀,足以极视听之娱,信可乐也。
夫人之相与,俯仰一世。或取诸怀抱,悟言一室之内;或因寄所托,放浪形骸之外。虽趣舍万殊,静躁不同,当其欣于所遇,暂得于己,快然自足,不知老之将至;及其所之既倦,情随事迁,感慨系之矣。向之所欣,俯仰之间,已为陈迹,犹不能不以之兴怀,况修短随化,终期于尽!古人云:“死生亦大矣。”岂不痛哉!#金宝斋德进书法##书法 ##中国书法 ##艺术 #
原文:
永和九年,岁在癸丑,暮春之初,会于会稽山阴之兰亭,修禊事也。群贤毕至,少长咸集。此地有崇山峻岭,茂林修竹,又有清流激湍,映带左右,引以为流觞曲水,列坐其次。虽无丝竹管弦之盛,一觞一咏,亦足以畅叙幽情。
是日也,天朗气清,惠风和畅。仰观宇宙之大,俯察品类之盛,所以游目骋怀,足以极视听之娱,信可乐也。
夫人之相与,俯仰一世。或取诸怀抱,悟言一室之内;或因寄所托,放浪形骸之外。虽趣舍万殊,静躁不同,当其欣于所遇,暂得于己,快然自足,不知老之将至;及其所之既倦,情随事迁,感慨系之矣。向之所欣,俯仰之间,已为陈迹,犹不能不以之兴怀,况修短随化,终期于尽!古人云:“死生亦大矣。”岂不痛哉!#金宝斋德进书法##书法 ##中国书法 ##艺术 #
#如何培养音乐剧观众#
养昊 12.当人们对所接触的事物感到高兴时,一时间会感到自得,感
到高兴和满足。《兰亭集序》中,作者表达这一意思的句子是:当其
欣于所遇,暂得于己。
13.正当人们感到高兴和满足时,不知不觉间,衰老将要到来。
《兰亭集序》中,作者表达这种悲伤的句子是:快然自足,不知老之
将至。
14.人们对于自己喜爱的事物,往往会产生厌倦,人生的感慨也
就随之产生。《兰亭集序》中,作者表达这一意思的句子是:及其所
之既倦,情随事迁,感慨系之矣。[来源:学_科_网Z_X_X_K]
15.过去所喜欢的东西,转瞬间,已经成为旧迹,人们不能不因
此引发心中的感触。《兰亭集序》中,作者表达这一意思的句子是:
向之所欣,俯仰之间,已为陈迹,犹不能不以之兴怀。
16.寿命长短,听凭造化,最终都将归于消灭。《兰亭集序》
中,作者表达这一意思的句子是:况修短随化,终期于尽!
17.《兰亭集序》中,作者由古人对生死的观点,引出对于生命
的有限之痛的感慨的句子是:“死生亦大矣。” 岂不痛哉!
18.《兰亭集序》中,作者表达古今对于生死感慨高度契合的意
思的句子是:每览昔人兴感之由,若合一契
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到高兴和满足。《兰亭集序》中,作者表达这一意思的句子是:当其
欣于所遇,暂得于己。
13.正当人们感到高兴和满足时,不知不觉间,衰老将要到来。
《兰亭集序》中,作者表达这种悲伤的句子是:快然自足,不知老之
将至。
14.人们对于自己喜爱的事物,往往会产生厌倦,人生的感慨也
就随之产生。《兰亭集序》中,作者表达这一意思的句子是:及其所
之既倦,情随事迁,感慨系之矣。[来源:学_科_网Z_X_X_K]
15.过去所喜欢的东西,转瞬间,已经成为旧迹,人们不能不因
此引发心中的感触。《兰亭集序》中,作者表达这一意思的句子是:
向之所欣,俯仰之间,已为陈迹,犹不能不以之兴怀。
16.寿命长短,听凭造化,最终都将归于消灭。《兰亭集序》
中,作者表达这一意思的句子是:况修短随化,终期于尽!
17.《兰亭集序》中,作者由古人对生死的观点,引出对于生命
的有限之痛的感慨的句子是:“死生亦大矣。” 岂不痛哉!
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思的句子是:每览昔人兴感之由,若合一契
永和九年,岁在癸丑,暮春之初,会于会稽山阴之兰亭,修禊事也。群贤毕至,少长咸集。此地有崇山峻岭,茂林修竹,又有清流激湍,映带左右,引以为流觞曲水,列坐其次。虽无丝竹管弦之盛,一觞一咏,亦足以畅叙幽情。是日也,天朗气清,惠风和畅。仰观宇宙之大,俯察品类之盛,所以游目骋怀,足以极视听之娱,信可乐也。夫人之相与,俯仰一世。或取诸怀抱,悟言一室之内;或因寄所托,放浪形骸之外。虽趣舍万殊,静躁不同,当其欣于所遇,暂得于己,快然自足,不知老之将至;及其所之既倦,情随事迁,感慨系之矣。向之所欣,俯仰之间,已为陈迹,犹不能不以之兴怀,况修短随化,终期于尽!古人云:“死生亦大矣。”岂不痛哉!2005
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