这就是极度笨重的形而下思维。连精神、智慧、美为什么是无形的都理解不了。
能量是无形的,感受和气息是无形的,《小王子》里说,最真实的东西都是眼睛看不到的。老子说:视而不见名曰夷,听之不闻名曰希,搏之不得名曰微……是谓无状之状,无物之象。所谓,大象无形、大音希声。这些话,对以下这种人都是白说了,对牛弹琴。
精神因为降落于三维物世空间,才会寄托在有形物上进行表达。这不代表无形就直接等于有形了啊。笑会出现在你的脸上,也会离开你的脸,笑是有形还是无形?这种欢乐是有形还是无形?
只是看到“无形物寄托在有形物上表达”,就索性认为根本不存在无形,一切都是有形的。完全是缺乏抽象思维的体现。因为缺乏,所以链接不上。也就变相的否定了无形物的存在、否定了纯精神的存在、否定了无形无相之道体的存在。认为精神只有依托于物质才有意义,抹杀了精神的身心之主地位,直接造成了精神受缚于物质。
这正是现代社会不会产生庄子的原因。庄子的逍遥游,是脱略了物形束缚的大自在,是纯精神的指征。正是放弃了寄住在形身上,才能直接升空变幻,呈现出逍遥奔腾、首尾不见的意境。所谓放浪形骸。使人的无限精神从有限的形骸中解脱出来。这是现代人所不敢的。现代人不敢离开身体,不敢离开物质和金钱,不敢离开看得见摸得着的东西,所以也不会再出现这样的洒脱了。
实际上,无形的事物即便不承载于任何形式,也依然可以被感知。不然,人怎么能得道呢?要是滞于物、滞于形、滞于此世,人是不可能体会到高维度的境界的。有些事物,你只要默然肃立、专注一念就可以体会,不需要任何有形的表达。
而所谓“都可以由行为反映”,其实是根本认识不到言与行的有限性。中国古人,正因为洞悉了有形之于无形的有限,才创造出了留白的艺术,让人体会言有尽而意无穷的意境。东方文化的这个精髓与华彩,正是基于对无形大象的认识和尊重。西方人后来也认识到了这个无穷,所以维特根斯坦才有,在无法言说处保持沉默的醒悟。
因为这种形而下思维的广泛存在,现代人才会被漂亮的垃圾吸引。嘴上说这个反映那个反映,生活中真看到了真假美猴王,形肖似而神不同,他根本分不出来。也无法感受和分辨一个漂亮的形式里,到底有没有精神内蕴。因为这种思维本身,就已经把精神、把精微感知挡在了心门之外。
能量是无形的,感受和气息是无形的,《小王子》里说,最真实的东西都是眼睛看不到的。老子说:视而不见名曰夷,听之不闻名曰希,搏之不得名曰微……是谓无状之状,无物之象。所谓,大象无形、大音希声。这些话,对以下这种人都是白说了,对牛弹琴。
精神因为降落于三维物世空间,才会寄托在有形物上进行表达。这不代表无形就直接等于有形了啊。笑会出现在你的脸上,也会离开你的脸,笑是有形还是无形?这种欢乐是有形还是无形?
只是看到“无形物寄托在有形物上表达”,就索性认为根本不存在无形,一切都是有形的。完全是缺乏抽象思维的体现。因为缺乏,所以链接不上。也就变相的否定了无形物的存在、否定了纯精神的存在、否定了无形无相之道体的存在。认为精神只有依托于物质才有意义,抹杀了精神的身心之主地位,直接造成了精神受缚于物质。
这正是现代社会不会产生庄子的原因。庄子的逍遥游,是脱略了物形束缚的大自在,是纯精神的指征。正是放弃了寄住在形身上,才能直接升空变幻,呈现出逍遥奔腾、首尾不见的意境。所谓放浪形骸。使人的无限精神从有限的形骸中解脱出来。这是现代人所不敢的。现代人不敢离开身体,不敢离开物质和金钱,不敢离开看得见摸得着的东西,所以也不会再出现这样的洒脱了。
实际上,无形的事物即便不承载于任何形式,也依然可以被感知。不然,人怎么能得道呢?要是滞于物、滞于形、滞于此世,人是不可能体会到高维度的境界的。有些事物,你只要默然肃立、专注一念就可以体会,不需要任何有形的表达。
而所谓“都可以由行为反映”,其实是根本认识不到言与行的有限性。中国古人,正因为洞悉了有形之于无形的有限,才创造出了留白的艺术,让人体会言有尽而意无穷的意境。东方文化的这个精髓与华彩,正是基于对无形大象的认识和尊重。西方人后来也认识到了这个无穷,所以维特根斯坦才有,在无法言说处保持沉默的醒悟。
因为这种形而下思维的广泛存在,现代人才会被漂亮的垃圾吸引。嘴上说这个反映那个反映,生活中真看到了真假美猴王,形肖似而神不同,他根本分不出来。也无法感受和分辨一个漂亮的形式里,到底有没有精神内蕴。因为这种思维本身,就已经把精神、把精微感知挡在了心门之外。
#汕头[超话]#【#北京垃圾管理条例征意见:个人不按分类投放拟罚200元# 】由#北京# 市城市管理委起草的《北京市生活垃圾管理条例修正案(草案送审稿)》在首都之窗网上公开征求意见。公开征求意见时间截止到11月13日。根据修正案草案送审稿的规定,个人未将生活垃圾分别投放至相应收集容器的,由城市管理综合执法部门责令立即改正,拒不改正的,处200元罚款。修正案草案送审稿主要包括加强生活垃圾总体管理要求、完善源头减量措施、强化分类投放要求、健全分类处理流程、增加分类收集容器设置要求、进一步发挥社会共同参与作用等六个方面的内容。修正案草案送审稿分别规定了党政机关、事业单位推行无纸化办公,不使用一次性杯具等用品,餐饮经营单位、餐饮配送服务提供者和旅馆经营单位不得主动提供一次性餐具或者日用品,快递企业、电子商务企业使用或者引导消费者使用环保包装,同时规定本市采取措施积极推行净菜上市,大型蔬菜果品批发市场、农贸市场、物流配送中心按照标准配置垃圾就地处理设施。其中,餐饮服务提供者或者餐饮配送服务提供者主动向消费者提供一次性筷子、调羹等餐具的,由市场监管部门责令限期改正;逾期不改正的,处1000元以上5000元以下罚款。旅馆经营单位主动向消费者提供客房一次性日用品的,由文化旅游部门责令限期改正;逾期不改正的,处1000元以上5000元以下罚款。修正案草案送审稿明确,产生生活垃圾的单位和个人是垃圾分类投放的责任主体,并针对未按照分类标准投放生活垃圾的行为增设了相应罚则。单位未将生活垃圾分别投放至相应收集容器的,由城市管理综合执法部门责令立即改正,拒不改正的,处1万元以上5万元以下罚款;个人未将生活垃圾分别投放至相应收集容器的,由城市管理综合执法部门责令立即改正,拒不改正的,处200元罚款。相关违法行为还将纳入公共信用信息管理。修正案草案送审稿提出,由市城市管委制定分类收集容器设置规范,明确党政机关、企事业单位、社会团体等单位的办公或生产经营场所应当设置厨余垃圾(餐厨垃圾)、可回收物、有害垃圾、其他垃圾四类收集容器;住宅小区和自然村应当至少在一处生活垃圾交投点成组设置厨余垃圾、可回收物、有害垃圾、其它垃圾四类收集容器,在其他公共区域可成组设置厨余垃圾、其它垃圾两类收集容器;公共场所应当设置可回收物、其他垃圾两类收集容器;但厨余垃圾产生量较多的公共场所,应当增设厨余垃圾收集容器。此外,修正案草案送审稿还规定,生活垃圾分类管理责任人发现投放人不按分类标准投放垃圾或者垃圾收集、运输单位发现分类管理责任人所交垃圾不符合分类标准的,应当要求其改正,对拒不改正的行为向城管综合执法部门举报。同时,加大了对垃圾收集、运输单位混装混运的处罚力度,违反相关规定情节严重的,拟由城市管理综合执法部门吊销生活垃圾收集、运输经营许可证。
#广水那些事儿# 【广水圆通寺美景】圆通寺是一座千年古寺,始建于晚唐时期,扩建于清朝嘉庆年间,位于广水办事处九篁山,这里群山起伏,山林葱郁,空气清新(若没有垃圾场的话),风光优美。近年由河南来的主持释学全大师管理寺院使寺内发展迅速,引来了省内外诸多香客,成为了一处重要的佛教道场。有了这些美图,你还看 #高圆圆带女儿探班赵又廷#吗?[污]
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