#费孝通# 【各美其美，美人之美，美美与共，天下大同】

“各美其美，美人之美，美美与共，天下大同”的十六字箴言，是费孝通在1990年他的80岁生日聚会上第一次表述出来的。那年11月份，中根千枝与乔健一起在日本举办了“东亚社会研究”的学术会议，请来许多人类学家为费孝通庆贺。在去日本之前，费孝通应邀写了发言稿《人的研究在中国——缺席的对话》。在这篇文章中，他采用对话的方式阐述了自己的学术观点，对象是当年他在伦敦的同学埃德蒙·利奇。这篇对谈的内容在上一章节我们已提到过，这里不再赘述，但需要指出的是，这篇文章引发了费孝通对文明之间关系的后续思考。

在这篇文章中，费孝通提到了自己与利奇在学术观点上的分歧，关于这一分歧，他讲了一段话，引出了“各美其美，美人之美”的观点。他提到，“我和Edmund意见的分歧，对一个有人类学修养的人是完全能理解的。这里不存在谁是谁非的问题，而是属于不同传统和处境的问题。我们不仅能相互容忍而且能相互赞赏。我们不妨各美自美，还可以美人之美。这是人类学者的应有共识。”

费孝通继续说道：“不幸的是人类学在现代世界上还是少数人的珍品，远不是普遍人的常识。可是在这个各种文化中塑造出来具有不同人生态度和价值观的人们，由于科技的急速发展，已经生活在一个你离不开我，我离不开你的小小寰宇之上了。他们带着思想上一直到行为上多种多样的生活方式进入共同生活，怎样能和平共处确是已成为一个必须重视的大问题了。由于文化的隔阂而引起的矛盾会威胁人们的共同生存。从这个角度去看我这次和Edmund的缺席对话，其意义也许不只限于我们少数不同国籍的人类学家的共同兴趣，而可以联系到今后世界人类怎样进入21世纪的问题。”他最后提出了一个问题，“我虽然已经年过八十，对今后人类的关心看来并不是杞人忧天。人类学者是否有责任在建立文化容忍的精神方面做出一些贡献”？

说完这段话后，费孝通欣然用毛笔写下了“各美其美，美人之美，美美与共，天下大同”十六个字。后来他在阐述自己写这十六个大字的心情时表示，“作为一个人类学者，我希望这门学科自觉地探讨文化的自我认识、相互理解、相互宽容问题，确立世界文化多元共生的理念，促进天下大同的到来”。

——摘自《费孝通之问》

在墨城的第一个周末 去了墨西哥人类学博物馆
很多以前书本上所提及的知识第一次真真切切的出现在了面前，可以触摸，可以感受。
再次感受到人类在岁月历史长河中的渺小，也看到了各种文明在发展过程中的异同。各美其美，美美与共，尊重欣赏各式各样的文明，这才是人之为人的原因和骄傲。 https://t.cn/RGoa1zo

《葬》

在你
有一天
狠[心]地
为别人掘墓
的时候

就应该
会想到
这墓里
葬的
可能是你
自己

没有人规定
要你
一定要
广济天下

但各美其美
美人之美
美美与共
天下大同
这才是
自然界关于美
不变的规律

我见过
俯视天下
真正的
巨人

也见过
低入尘埃
的
你不屑一看的
平民

平民
站的低
但人格
却高的很

而
真正的巨人
的高度
也从来
都不是用踩的

他们自是崇尚
高尚

也艳羡
你那着装
似是高贵也闪着光

但那鲜血
为你铺就的
路

他们
不忍走
也不愿去想

你可以狂笑
也可以鄙视
甚至可以
吐下口水

但很遗憾
这些
皆冲刷不了
你那
罪恶且肮脏的灵魂

（写给那个一直鄙视讨厌利用我的过路人
你喜欢我吗
如果是
哈哈
那说的不是你）
#冒个泡##冒个泡[超话]##心情日记##用诗的语言##来讲满含诗意的生活##善良的人最美丽##单纯透明的人最闪光##比心# https://t.cn/R2WxT6z