#阿喜呀喜地在顺流中##零极限 ceeport 实践#
那些通过比较而产生的优越感

并不是自信

真正的自信

是发自内心地喜爱和接纳自己

任何时候都相信自己的独特性与能力

相应地

通过比较而产生的挫败感

也不是真实的

归根到底

在任何时候

在任何地方

保持一个真实的自己

那些外在价值和标准

无法在你身上着形而现

自然剥落 在这世上所存在的

就是这么个闪闪发光的你

5月28号是美国前国务卿基辛格的生日。
俄罗斯驻美国大使安东诺夫祝贺前国务卿基辛格99岁生日，并称赞了他杰出的战略远见。
乌克兰总统泽连斯基则臭骂了他一顿，并将之拉入乌克兰黑名单，指控罪名有好几项，最重要的罪名是“俄罗斯的帮凶”
安东诺夫在俄罗斯驻美使馆发布声明称：“在您99岁生日之际，请接受我们最诚挚的祝福！您是全世界外交官和政治家中真正的巨人。您作为外交领域的理论家和实践者具有的丰富经验不可比拟，而且您的观点独树一帜、发人深省、富有创新精神。”
基辛格多年前指出乌克兰不应选边站，最近则希望乌克兰认命，牺牲土地以换取和平。

一 ：街道在时空中的不规整的形态，像气泡一样存在在城市的空隙中，是我们想寻找的暧昧不明的感觉。
二、在台湾版《逃避自由》译本的封面上有这么一句话：“自由，是积极的实践，还是模仿的游戏？” 在弗洛姆看来，现代社会的自由看似是自由，但并不是真正的“积极自由”，而只是一种“消极自由”，因为它是建立在人与自然、人与人、人与自我相分离的基础上的。
弗洛姆用了“异化”这个源于黑格尔和马克思的词，来解释为什么现代社会的自由是消极的。他将异化的个体定义为“只能以片面方式体验外部世界，但与内心世界脱节的人”（Fromm, 1990）。在他的眼里，现代人异化于自己，异化于同类，异化于自然。
三：真实的恰当定义是：那个能够被等价再现的东西。这个定义和科学是同时代的，科学的公设是一个过程在一定条件下可以准确地再现；真实的定义和工业合理性也是同时代的，这种合理性公设了一种普遍的等价系统（古典再现不是等价关系，而是转写、阐释和评论）。在这个复制过程的终点，真实不再是能被复制的，而是总已被复制的：超真实。———鲍德里亚