紫柏尊者：如一念生，则尽虚空界俱生，无有芥子许空隙，可容灭者

《紫柏尊者全集》

示如闻

众生横计，封蔽本心，是故于全体作用中，疑而不能用也。

余以一指屈，而问如闻曰：“见么？”曰：“见。”“此外见么？”曰：“不知。”余喟然叹嗟，久而示之曰：“我此指一屈，一切圣凡，一切依正，无有一法可伸者。岂惟此屈如是，法法皆然。如一念生，则尽虚空界俱生，无有芥子许空隙，可容灭者。灭亦如是。”

故维摩谓弥勒曰：“一切众生皆如。”又文殊对维摩曰：“居士我不来相而来，若初有来，今则不能见居士矣。”由是言之，则不来非来，来非不来明矣。惟谛了自心者，情见渐破，于此法门，通得一法，而法法皆了矣。

紫柏尊者：如一念生，则尽虚空界俱生，无有芥子许空隙，可容灭者

众生横计，封蔽本心，是故于全体作用中，疑而不能用也。

余以一指屈，而问如闻曰：“见么？”曰：“见。”“此外见么？”曰：“不知。”余喟然叹嗟，久而示之曰：“我此指一屈，一切圣凡，一切依正，无有一法可伸者。岂惟此屈如是，法法皆然。如一念生，则尽虚空界俱生，无有芥子许空隙，可容灭者。灭亦如是。”

故维摩谓弥勒曰：“一切众生皆如。”又文殊对维摩曰：“居士我不来相而来，若初有来，今则不能见居士矣。”由是言之，则不来非来，来非不来明矣。惟谛了自心者，情见渐破，于此法门，通得一法，而法法皆了矣。

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【闻思修】
佛法真义】竖穷三际，横遍十方
……
「横遍十方，竖穷三际」这两句话，一般是形容佛陀的法身境界横遍十方，没有边际；竖穷三际，没有时间的限制，所谓「尽虚空、遍法界」，无量无边的意思。这个佛法真理很伟大、很高，就是它能帮助我们做事很圆融、很欢喜。
比方说「横遍十方」，今天要开会，一个请帖、一个通知、一个联系，如果你不能横遍十方，把你周遭的人事关系照顾周全，只告诉小部分的人，没有告知所有相关的人，对方会生气，认为你嫌弃他、不尊重他。像你在上班，吃饭的时间到了，你对旁边的人，张先生、王先生……都能关心招呼大家一起来吃，你会想到我的老师还没有吃，我的学生还没有吃，通知他们都来吃饭，就是上下交流，你做人还不周全、周到吗？他们会很高兴，这就是你能「横遍十方」。
「竖穷三际」就是人我的沟通，对上面要报告，对下面要通知；让上面的人知道后可以指导我们，下面的人明白后，准备相关的材料，大家建立共识，万众一心，那么你的行政工作，必定会获得大家的支持。所以「横遍十方，竖穷三际」，对一个行政工作的人来说，怎么能说不重要呢？做人做事「横遍十方，竖穷三际」，这也就是广结善缘，每一个缘分都关照到了，众缘和合，凡事也就能成就了。
因此，我们就想到，佛教里面有很多的法宝，如四摄法、六度万行、四弘誓愿、四圣谛、十二因缘等等，都可以用于生活，都可以用于行政；佛法是重视「知行合一」的，讲出来的佛法，要能在生活里面去落实。
以此类推，你在你的工作行政中，无论你做企业家开大公司，或者你开一个小饭店，哪怕只是一个小摊贩，对于你的亲戚朋友、周遭的因缘，你都不能忘记；每一个人都是我们成就的缘分，只要懂得落实「横遍十方，竖穷三际」，还怕事业做不成吗？
———星云大师