《老拙晨语》无原则的吹捧，是人际交往中的一种庸俗化表现，也是影响官场风气的腐蚀剂。有些人出于某种目的，总喜欢给领导戴“高帽子”。

由是，想起了“捧杀”：夸之者就是害之者。此典故出自《风俗通》：“长吏马肥，观者快之，乘者喜其言，驰驱不已，至于死。”意思是：有个官吏的马很肥壮，看的人纷纷夸赞，主人听了高兴，让马不停奔驰，直至累死。五四运动中，蔡元培先生在辞职启示中引用了这个典故：“吾倦矣，‘杀君马者道旁儿’” (杀你马的人就是道旁那些给马鼓掌的人）。

又想到了鲁迅的杂文《骂杀与捧杀》。文中写到印度诗人泰戈尔来中国开坛讲演，“人给他摆出一张琴，烧上一炉香，左有林长民，右有徐志摩，各各头戴印度帽。徐诗人开始绍介了：……说得他好像活神仙一样”。结果，青年们反倒对这位神仙产生隔膜，失望，离开了。这是捧杀的一种典型。

吹捧之风有害无益，断不可长，每个人都应戒之防之，官场更应彻底纠正。

Oh captain! My captain! 演员并没有声嘶力竭地呐喊与哭泣，但你却能感受到他们的悲与不舍。
工作，金钱，地位，是人赖以生存的基础，可是，自由，浪漫，诗歌才是人之所以为人的原因吧！哪怕再庸俗的人，也一定有过一瞬间的浪漫。
扯远点，我一直不认为矫情是病，在诗人眼里，那是浪漫是爱，就像周谧找到了她的诗人张敛，周谧把张敛看作是她的巢窠，她的皈依，但在张敛眼里，周谧依旧是周谧，她只是她自己！很好，这很平权！

大半夜再看了一次《千年女优》，没想到给我看掉眼泪了。第一次看的时候，觉得是一个很美的爱情故事，这次终于看到了更多。“钥匙”是主要的线索之一，最初是“思想犯”画家，也就是她的“初恋”掉落的物品，是打开“记忆”的钥匙。晚年的千代，已经忘记了很多，直到找回这把钥匙，才展开了回忆。整个片子有很多千代“追寻”、“奔跑”的镜头，虽然我们观众知道她追寻的是心中的那个男子，但是千代并不知道他已经被拷问至死。所以这种“追寻”从某个角度来看是毫无意义的，或者说她追寻的是虚无，是仅存在于她个人记忆中的东西。另外，还有一个鬼婆婆贯穿始终，最初出现是给千代下了诅咒，诅咒她永远不死但是永远受到折磨。这里我认为这个鬼婆婆就是千代自己的“镜像”，因为永远地追寻，但是追寻的人永远不可见，所以她实际上是被自己困在了这个“追寻”的永恒过程中，只有死亡才能带给她自由。最后，我觉得这部电影打动我的地方除了很精彩动人的爱情故事这个外表，还有千代本身所代表的我们每个人的一部分影子：我们都有自己追求的东西，追求的过程尽管可能是困难重重，但这一事实的另一面是，这个过程也是值得让人享受的，生活的大多数时间是无趣的、庸俗的、琐碎的，而我们并不会像生活在电影里那样人人都是主角，更多时候我们只是个配角，甚至是跑龙套的路人甲，但即便如此，我们仍然公平地享有“追寻向往之物”的权利，即便最终也无法抵达理想的境界。我们每个人都要守护好自己的记忆钥匙，不要忘记过去，不要停止追求。最后的最后，再次感谢今敏给我们留下这些伟大的作品。 https://t.cn/z8qDtuX