“缘”是关系的意思。建立关系称为结缘，彼此曾有交涉的关系称为有缘，自利利他的关系称为善缘，不涉私欲的关系称为净缘；造成众多的善缘与净缘，称为广结善缘。

宣化上人：冻死不攀缘，饿死不化缘，穷死不求缘

以佛为师，修福修慧。
以法为师，正知正见。
以戒为师，断恶绝非。
以苦为师，节约简朴。
以忍为师，超情离见。
以善为师，慈悲仁德。
以觉为师，缘生性空。
以正为师，行八正道。
以净为师，尘欲不染。
以慧为师，观心正心！

敬请常念：南无阿弥陀佛或阿弥陀佛  脱离六道轮回之大苦,求生西方极乐世界。

《小乘四果_百度百科》佛法中小乘修行者能够获得的四种果位。分别为须陀洹果、斯陀含果、阿那含果、阿罗汉果。须陀洹建立苦空无常无我之正知见；斯托含依正见断恶法修善法初得法益轻贪嗔痴三毒；阿那含继续精进得贪嗔痴不复起；阿罗汉断除欲本熄灭诸念断尽一切结使，具四谛智。小乘果位宽泛的说还包括缘觉和辟支佛。能于一切法得不增不减观(又称现见)称缘觉，修集此观者称辟支佛。https://t.cn/A6Js5Y0V

请问禅师：证得初果或初禅，还会退失吗？
滇悟禅师答：初果是不会退失的，初禅会退失，四禅八定都会退失，因为他还在三界之中，因为还有我、还有隐患、还有烦恼障没断，还在三界之中都还没断烦恼障。

初果须陀洹只是断三结，只是证得正知正见，只是进入到无我慧中，不二慧、空性慧的慧中，只是在见解上有所证，还没有到修道位。

初果要趣向于二果以后才是修道位，初果只是见道位，是永远不会退失的，他已经开始度众生了，无论如何再慢他也是天家家人家家，一来一还的七次也会证到烦恼障的漏尽，可以得四果的。

在佛陀的弟子当中有两种弟子来服务于法、来领众，初果跟四果。初果因为最初见到大宝藏，就按耐不住了，欢喜踊跃了，就要把这个宝藏分享给他人，他见到无我的宝藏、无我的智慧，他要去度众生了，这是初果。

二果、三果不度众生，二果、三果是在修道的过程中。四果是度众生的。