现代化启示录:我从潍坊学到了什么?|| 大视野(二)

二学潍坊通过工农业协调发展给人民带来了获得感

学潍坊的第二层理由,是潍坊的工业和农业、城市和农村发展得比较均衡。协调发展使人民的获得感、幸福感、尊严感很强。

“全国农业看山东,山东农业看潍坊。”潍坊2020年农业总产值突破千亿元,农村人均可支配收入21651元,城镇和农村人均可支配收入比为1.99:1,大大低于全省(2.33:1)和全国(2.56:1)的城乡差距。

以前只知道潍坊所辖的寿光是“蔬菜之乡”,来了才知道全市12个县市区都有特色,寿光是设施蔬菜(大棚),昌乐是西瓜,昌邑是大姜,安丘是大葱,青州是银瓜和蜜桃,潍城和寒亭是潍县萝卜(注:潍县是指潍坊市在解放前的旧称),临朐是大樱桃和山楂,诸城是苹果和绿茶,高密是葡萄,峡山是有机蔬菜,坊子是都市休闲农业。不少品牌都是全国知名农产品区域公用品牌,“安丘大姜”“安丘大葱”更是入选了中国首批受欧盟保护地理标志。

潍坊是中国北方最大的蔬菜集散地,一些地方的农产品自己进京销售,卖不动,要先运到寿光再进京。原因在于这里是市场集散地,来进货的商户各种菜都会配一些,外地来的单一农产品很容易被配出去。如果不到寿光,就享受不到大市场一站式服务的红利。

农业和工业是可以互动的,潍坊的农机和配件生产企业有650家左右,产量约占全国的35%。

我在寿光参观了蔬菜小镇的物联网大厅、品鉴中心、种质资源库,参观了国内单体面积最大、占地120亩的中国寿光型智能温室,以及全国蔬菜质量标准中心。与其说是农业,不如说是用高科技、标准化、工业化的方式做农业。在智能玻璃温室内,几乎见不到人,生产管理的全流程都实现了云端托管、智慧程控和远程操控。温室内有20多个机器人在工作,授粉、运输、喷药、巡检、精准水肥、潮汐灌溉、分拣等等,都自动化了。控制中心收集汇总所有机器人的数据信息,并在处理后生成指令进行反馈。如果温度过高,会下达指令启动温室的风机系统或外遮阳系统。如果巡检机器人巡检到叶片的病斑,或需要叶面追肥,会自动下令,让喷药或者喷肥机器人去操作。

在媒体对寿光蔬菜产业的报道中,充满了这样的细节——

西红柿一棵就能结150多斤果,机器人还可以根据色彩感知,穿行其间自动摘果;

辣椒外表五颜六色,仅品种就有100多个;

西瓜不再匍匐满地,而是一个个被吊了起来,藤蔓犹如电线,西瓜好似灯笼,一个西瓜能卖到100元,每亩收入从3.4万元增加到8.9万元……

寿光是享誉全国的“冬暖式蔬菜大棚”发源地,从1989年发端至今,“土大棚”进化到了第七代智能化大棚,种植主体也增加了不少“80后”“90后”,被称为“棚三代”。他们很多都是在外地读书的大学生,回乡务农创业,有的村已回来了几十个大学生。大棚科技含量高,里面装着自动控制系统,大棚卷帘、喷淋、放风等温湿度调控、水肥调配浇水,可以通过手机上的APP完成。由于科技化,大大减少了体力劳动强度,再加上紧靠市场,销售不成问题,年轻人自然愿意种菜了。

一对大学生夫妻,在寿光建两个大棚,一年可收入三四十万元。而弥河边挺好的河景房,每平方房价不过7000元。大棚夫妻一般都有一部带拖斗的农用车和一部轿车,每天时间安排相对自由,常常开车出去旅游,其生活状态比很多在一线城市打拼的年轻人惬意的多。

年轻人实现自身价值,不是只有蜂拥而去一二线城市一条路,似乎不到那里就没希望。寿光的“棚三代”创业者,昭示出价值创造和美好生活的更多可能。

在寿光,最让我眼界大开的是洛城街道屯田西村。该村有963户3500多位居民,因城市化改造,村庄变城市,居民小区都是“三无楼”,即无空调室外机,无防盗网,楼体外墙无下水管道。小区每季度评选“红旗楼道”、优秀楼道和“美丽庭院”(居室美、庭院美、厨房美、厕所美),村里拿出少量资金,奖励多数,促进少数,引领全部,邻里关系和家庭环境非常和睦。

屯田西村建了6个服务中心。其中党群服务中心设村级服务、民政社保、物业服务、流动人口等10个服务窗口,进一个门办所有事;老人活动中心实用面积1200平方米,配套建设了健身按摩、图书阅览、休闲餐饮、舞蹈瑜伽、书法影视、棋牌娱乐等11个功能区;地下文化中心占地2000平方米,配备了乒乓球桌、儿童滑梯、舞台、显示屏和储物柜,晚上群众可以来跳广场舞,也解决了室外扰民问题,这里还配备了整体厨房、30套桌椅和锅碗瓢盆,家里有喜事宴请可免费使用。

此外还有青少年培训中心、综治物业服务中心、警务助理调解中心。小区物业管理按照城市小区一流智慧物业标准,居民不收物业管理费。

2020年屯田西村还投资4000余万元,建了一处馆建面积4500余平方米的仓颉汉字艺术馆(注:仓颉是寿光人),这是中国目前最大的以汉字演变为主题的艺术馆。

在屯田西村参观时,我们一行好几位都说:“比我在上海住的某某小区还好。”可见,有的三四线的地方、农村,居民的生活质量、安全感、舒适感、幸福感,并不次于一线城市。

屯田西村为什么发展这么好?因为走了“像经营企业一样经营村庄”的路子。当然他们有有利条件,就是城市化改造,改造后给村集体留下了9万平方米沿街房和近2亿元资金。村里投资3.5亿元建了两处学校,一处租赁给寿光现代中学,一处租赁给街道办事处,年租金收入2000多万元。这就把流动资金变成了固定资产,既有稳定收入,还能持续增值。

屯田西村的沿街商铺只租不卖,80%商铺由外来商户租用。村里把给村民发放肉奶蛋油改成发放“福利票据”,村民在商铺吃饭、购物、理发都能用,商户定期拿着票据到村里兑付现金。这就使票据能流通起来,既满足了村民需求,又刺激了商铺消费。

屯田西村已经没有农业用地,他们就创新探索“飞地经济”。由村“两委”牵头,与土地富余的化龙镇签定承包协议,承包了400亩土地,村集体出资配套水电井路等基础设施,38户村民承包建设蔬菜大棚,每个大棚年收入20多万元。“白天当农民、晚上当市民”成为一些村民的生活新模式。

2020年,屯田西村集体收入为3100万元,给村民发放福利人均7000元,60岁以上的9000元。我还听说,“村改城”后,一户人家的新住房总面积为180平方米,有人就住60平方米或120平方米,把其余的用于出租,也是一笔收入。

屯田西村有城市化改造红利,如果没有,农村是不是就发展不起来?不是。

寿光有个东斟灌村,很偏僻,但他们抓住了俄罗斯、韩国、日本喜欢吃彩椒的市场机会,几年来由村合作社带领社员拆除旧棚300多个,新建高标准新式大棚400多个,本村社员流转周边村庄土地3000多亩,还带动辐射20多个村庄发展彩椒大棚2万多亩。周围一亩地原来的年租金只有六七百元,后来涨到了1200~1500元。菜农们采用土壤改良新技术,秸秆还田,使用环保酵素,减少病虫害,新一代大棚生产的彩椒与老旧大棚比,个大、色泽亮丽、口感香脆、产量更高。斟灌彩椒已是寿光蔬菜的知名品牌。

一个品牌带动了全村产业振兴,集体增收,农民致富,东斟灌村新建了卫生室,建设了文化广场、图书室、阅览室、文体活动室,统一规划建设了居民楼3座,别墅楼116座,村民的获得感、幸福感大大提升。

三学潍坊走出了一条自主现代化的不断进化之路

我刚到潍坊就问,潍坊的发展是不是靠别的地方的产业转移和资源外溢,比如靠不靠济南?靠不靠青岛?靠不靠京沪?答案是都没有。

潍坊也不像经济特区、最早的沿海14个开放城市等等,有先发的激励政策,可以快速接入国际大循环,一步先,步步先。

潍坊是一个普通的地级市,头上有一些国家的“帽子”,如国家级高新区(全国有169个)、潍坊综试区(国家农业开放发展综合试验区,这个截至目前是唯一的),但潍坊的“帽子”和济南、青岛、烟台比并不多,比如潍坊现在还没有自贸区,更不要说和特区、国家级新区比了。

这正是潍坊最吸引我的地方,也是学潍坊的第三层理由。即潍坊的现代化之路是立足于自主、自立、自强的道路,同时又不自我封闭,而是很开放地连接世界。

潍坊这种充满内生活力的特质,可能要从历史文化基因中去挖掘。潍坊历史悠久,是“文圣”仓颉、“盐圣”夙沙氏(最早发明了煮海制盐,潍坊有100多公里海岸线)和“农圣”贾思勰(《齐民要术》作者)的故乡。这“三圣”,用今天的话来说都是创客,是创新者。

山东为齐鲁文化发祥地,潍坊地处山东半岛西部,历史上属于齐文化。齐国临海,是滨海半岛型环境,多盐碱地,有鱼盐之利,并不太适合农耕。鲁国是内陆河谷型环境,土地肥沃,适合农耕。司马迁在《史记·货殖列传》中说,齐国人脑子活(“足智”),好议论,士、农、工、商、贾五民俱全,而鲁国喜好儒术,讲究礼仪,百姓拘谨节俭。

在历史上,齐国人崇拜海仙,鲁国人崇拜谷神。齐国实行“尊贤尚功”的用人政策,也就是拿业绩说话,鲁国则是“尊尊亲亲”,讲究血缘关系。齐国实行“商工立国”,“通商工之业,便鱼盐之利”,盐业和纺织业都很发达。齐国开放务实,吸引了各国人才(“而人民多归齐,齐为大国”),齐国的稷下学宫更是不分国籍与出身,选了76位人才为“上大夫”,百家争鸣。鲁国则坚守以农为本,重农桑,崇尚礼仪,安守本分,重义轻利。

这样的历史文化应该是有深刻影响的。潍坊人思维灵活,爱创新,只要有机会就愿意尝试,而且能创造出机会。同时,潍坊人务实,实干,能坚持,这种坚韧性可能受到了鲁文化的持重一面的影响。

在潍坊我调研了三家世界级企业,歌尔股份,潍柴集团,豪迈集团。也和玉马遮阳、迈赫机器人、华特磁电、宝龙达、赛马力发电设备、蓝想环境、宏源防水科技等科创企业进行了座谈。全都是制造业,都做了很多年,都在不断变革创新。这种“创新+实干+坚持”的风格,想来是有历史文化积淀的。

但光有历史远远不够。历史文化和一定的现实条件只是提供了迈向现代化的初始基础,能不能做好做强做大,靠的是企业家精神。企业家是稀缺的,企业家在哪里出现也带有一定偶然性。

如果你对中国结不太了解,大概会一脸茫然。不用担心,接下来就为大家讲解一下中国古代装饰绳结的基本知识。

在举办各种喜庆的活动时,美观大气的中国结,往往作为重要的装饰品出现。作为中国传统的手工艺术,它起源于结绳记事,后来广泛应用于日常生活中。

中国结在民国前又称绳结、绦子、结、络子等,《红楼梦》第三十五回就讲了莺儿打络子的事,书中说结的花样之多,几年也打不完,可见中国结的变化万千。

要认识中国结,须了解基本结,即可以组合变化出复杂结形的最小单位,是制作中国结艺最基本的编结方法。由基本结可制作出复杂的变化结和组合结。

根据中国古代装饰绳结的编结规律,有学者将基本结分为单平结系统、耳圈穿套系统、半耳圈穿套系统、耳圈叠交系统共计四大类。

基本结的样式繁多,难以一一解读,本文仅重点介绍12种基本结的形态及寓意。

平 结

平结,一种古老而简单的绳结,可视作以一线为轴,将另一线的两端绕轴穿梭而成,也可仅用一线,绕一物体穿梭成结。

平结

平结虽看起来很普通,但它平整且容易拆解,因此在生活中用途广泛,可以用来绑东西,也可编制手环、挂链等饰物,寓意平顺和美。

双 联 结

双联结,以两个单结相套相扣形成X状,有佳偶成对的含义,也常隐喻为连科及第、连年有余之意。

双联结

此结兼具实用性和装饰性,由于其小巧而不易松散,一般可用来编制在绳子的开头或末尾,能防止绳子散开,也可连续编织来制作手链等。

万 字 结

万字结也是中国结的基本结之一,因造型如“卐”而得名,万字节寓意万事如意、福寿万代等。

万字结

卍(左旋)或卐(右旋)的中文读音都作“万”,这是一种古老而流传广泛的符号,在各种古文明中都有类似图样,中国人对“卍”字的寓意解读主要依据于汉魏晋以后传入中国的佛教文化,因此在寺庙、佛造像中常见。

北魏时在《十地经论》中译为“万”字,唐代武则天将“卍“定音为“万”,寓意为“吉祥万德之所集”。

藻 井 结

藻井结,因其中央的井字,周边对称的斜纹而得名。此节方正平整,寓意井然有序,公正平和,在龙门石窟的唐代佛造像中就有此结的应用。

藻井结

古代中国宫殿式建筑中,涂画文彩的天花板,即谓之“藻井”,又称“绮井”,主要用于寺庙中神佛主像上方或者宫殿中帝王宝座的上方,在敦煌壁画中就有许多藻井图案。

吉 祥 结

吉祥结为十字结之延伸,亦是古老装饰结之一,有吉祥如意、祥瑞美好之意。其结形美观,变化多端,应用广泛。

吉祥结

新疆出土的东汉红黄绢地香囊,其系带两端的反编吉祥结,不仅增添了香囊的美观度,也蕴含着使用者祈福吉祥的愿望。

盘 长 结

盘长结,又称线圈结、庙宇结。盘长符号在几千年的流传中,被人们赋予了阴阳祥和与生命繁衍的意义,在日常使用中,盘长结寓意着长久美满,生生相依,永恒的爱情等。

盘长结

在故宫博物院藏的宋代风俗画《大傩图》中,一人手腕部挂着一条长长的结绳,上面编有盘长节。宋代流行在手上缠绕丝带结绳,如黄裳的《喜迁莺·端午泛湖》词中有“斗巧尽输少年,玉腕彩丝双结”,描绘了端午时节少年们的娱乐活动。

团 锦 结

团锦结,又称六花结,此结造型圆满,花团锦簇,寓意团圆,团结,锦绣前程等。

团锦结

在陕西历史博物馆藏的唐代舞马衔杯纹银壶上,马的颈部系有装饰丝带编织的团锦结。

酢 浆 草 结

酢浆草结,因形状类似酢浆草而得名,也被称为中国式蝴蝶结。酢浆草是一种三叶草本植物,被视为幸运草,故此结又叫做幸运结,寓意好运连连。

酢浆草结

酢浆草结多用于传统服装的绶带,也可系挂在其它物体上作装饰。在台北故宫博物院所藏的唐代《宫乐图》中,宫女们坐在凳子上,坐框上设有小环,系挂有酢浆草结。

十 字 结

十字结,正面为一“十”字,故名十字结。“十”有满足的寓意,如十全十美。

十字结

绶 带 结

绶带结,就是有复耳的双线十字结。绶带是古代用来标明身份等级的重要服饰配件,也是礼服的一个组成部分,而绶带结在今天已渐渐成为纯粹的装饰性结饰。

绶带结

古代用于绶带的绳结种类及变化很多,并非只有绶带结,还包括酢浆草结等等,不一而足

双 钱 结

双钱结,也称金钱结,以两个古铜钱状相连而得名,寓意财源滚滚,财源亨通。又可寓意为“双全”,如福寿双全。

双钱结
目前最早的双钱结实物,于1996年出土自今杭州市余杭区严家桥,距今约4000年,属良渚文化晚期。在汉代地青铜器及画像砖画像石中,双钱结已被广泛地运用,或作为单独纹样,或与其它结进行组合使用。

纽 扣 结

纽扣结,又称盘扣结,我国古代的解衣方式分为系带式和扣带式,纽扣结常用作服饰的纽扣,因此得名。纽扣结不仅运用在衣服上,也能作为装饰结使用。

纽扣结

甘肃省博物馆藏有唐代红地刺绣圆珠纹绫袋,其收口绳子上间隔着编结了多个纽扣结,就用来作装饰之用。

今天,人们或在新婚的的帐钩上挂上盘长结,祝福新人白头偕老、永不分离;或在在屋子里挂上吉祥结,希望大吉大利;或用红绳编织成手链,系在手腕上,以求驱病除灾,平安如意。

中国结,将人们的美好心意编织成结,相伴于身,它不仅是一种传统的手工编结工艺,更是中华优秀传统文化的一种延续。对美好生活真挚的祝福,都蕴含在这每一绳每一结中。

讲解到此结束,你学会了吗?

评论区里留下文章开头那道题的答案吧~

【吐槽】原来只要说自己不混圈就可以买盗版,不尊重版权意识,自己也是捏娃娃的,没想过有一天自己娃娃说不定会被无良商家拿去盗版吗?不只是娃圈的问题,只是说现在大家都注重版权,特别是作为一个创作者她自己应该更懂吧[黑线]再补一句,仅用于避雷,大家不要去说什么,指不定她又要怎么说了,只会让自己更生气。提前祝大家圣诞快乐[爱你]


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