#互动话题# 我喜欢的人约略是这样的：质朴、淳厚、诚恳、平易；骨头硬，心肠软；怀真情，讲真话；不阿谀奉承，不背后议论；不人前一面，人后一面；无哗众取宠之意，有实事求是之心；不是丝毫不考虑自己的利益，而是能为别人多考虑；最重要的是能分清是非，又敢分清，从而敢于路见不平，嫉恶如仇；关键是一个“真”字，是性情中人；最高水平当然是孟子所说的“富贵不能淫，贫贱不能移，威武不能屈。”这是季羡林先生的《我喜欢的人》，大家也快来说一说自己喜欢怎样的人吧？ https://t.cn/RuEgPOo

送她上学，我和她在车上临时达成一致：在呆帝面前，我俩要团结一心，不要挑彼此的毛病，否则容易引起呆帝注意。（张先生可能自己没意识到，他在我们家就是洪水猛兽）

结果话音未落，她就说：“妈妈你别给我梳头发了，真的好疼啊！”这句话成功地引发了张先生的注意：“能不能别那么大力？！会掉头发！你总是用蛮力”

车上她背《富贵不能淫》，我听了一会儿，赞道：孟子的话果然很有道理，难怪流传至今。

她嗤之以鼻，说“我呆帝说了：很多事情不是非黑即白。所以孟子也不全对。我背诵是因为老师让背的，我可不赞同他的一些观点。”

也是，就她这平时怼父呛母的，对一些古训，实难苟同。

她下车后，我百度了全文并朗读。感觉“富贵不能淫，贫贱不能移，威武不能屈”的前面一句“得志，与民由之；不得志，独行其道”才是重点。 遂说与张先生。

张先生加以肯定，点头称是，观点一致。

#发生在早晨的小事#

#每日一善[超话]#
荣辱观与民族精神和民族传统有着内在的密切联系，也是中华传统伦理学中最基本、最一般的道德范畴。以孔子、孟子、荀子为代表的先秦儒家，在两千多年前就 提出了以‘仁”、“义’’为标准的荣辱观；管仲的一句“仓廪实而知礼节，衣食足而知荣辱”更每每为后世道及。我国战国末期的思想家荀子认为，不知荣辱乃不能成人。此后，古人又提出了不少有关荣辱的格言，如“宁可毁人，不可毁誉”，“宁可穷而有志，不可富而失节”，“立大志者，贫贱不能移，富贵不能淫，威武不能屈”，等等。这充分说明古代的哲人志士将荣辱放到了与人格同样重要的地位。这种折射着中华民族精神的荣辱观，是一个民族生命力、创造力和凝聚力的集中体现，是一个民族赖以生存、共同生活、共同发展的灵魂。中华民族五千多年的发展长史，就是民族精神不断传承、不断发展、不断弘扬的历史。