万法本闲 这句话的意思是：世间万物本来就没有争端而怡然自得得存在，保持着最原始的面貌繁衍不息，只是人心自己多欲求、多贪念，使得折射于心的万事万物皆具有了尘世的凡尘俗念。

这句话出自唐末五代的一首禅诗，原文是“万境本闲，唯人自闹，心若不生，境自如如”。

“心若不生，境自如如”意思是：在红尘的起起伏伏跌宕之中，若是保持明镜般的心态，杂念不生，则境界自成，回归万事万物本来的面目——一切皆空。

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婚姻到底是建立在什么基础上的？

基础之一：性，没错，需要你双方有正常的性别和需求

基础之二：心智模式，没错除了性以外，就是心智模式了

所谓基础就是恒定不变的常量，就好像建房子打的地基，地基如果经常变，那这就不是地基了，

对于一个人来说，心智模式不会变，性别不会变。所以这可以作为基础。至于如果你想将其他作为“基础”那肯定做好了失去基础的准备，比如离婚。

金钱，家庭，地位，容貌，幽默算基础吗？不算，只是加分项。金钱是在社会中流动的，如果没有能力控制金钱的流动，金钱就会失去。家庭呢，不算，家庭是个重要因素，但是不是核心因素，你要结婚的对象是他本人，而非他的家庭。地位呢？地位是能力职能责任义务利益的具体表现，高处不胜寒，如果没有能力控制地位的绝对稳固，地位可能成为地狱。容貌呢？容貌很快就进入衰败期，这绝对不能作为基础。幽默呢，幽默不是一个具体的具有标准的东西，有人说一个笑话，一个人笑到鸟，一个人觉得很无聊。有些人非常巧言，但却不是具有优良品质的人。这些都具备的人，那不就是完美吗？不是，因为这些可能引起关系互动，成为关系互动的必要条件，但是不是关系互动良好的充分条件。

什么样的心智模式是OK的？首先，智力不能差，这是心智模式的基础，这一点如果你感觉不错，那就差不多，其次，慎思明辨，崇善好学。如其有这个特点，其他不会差，物质方面该有的也慢慢会有，就好比一个步行去北京，一个开豪车去北京，区别在于一个可能慢点到，一个可能早点到而已

最后说下，婚姻是什么？是一种关系，和社会其他关系一样，服务于生产和生活。生产和生活又反过来促进婚姻关系的变化。万事万物的关系都是不断变化的，婚姻关系也是一样，因此婚姻并不是一个结果性的产物，而是一种关系状态而已，它是不断变化的，好的关系会让关系双方的状态越来越好，好到一定程度，那就是爱情

爱情是什么呢？是一种十分融洽，完美关系状态的描述。众所周知，完美不存在，世界上的一切只能无限趋于完美。故婚姻是爱情的开始，而不是结束，爱情是婚姻关系中双方携手并进，状态递进，命运融合的结果。

按照马KS说婚姻必须建立在爱情基础上，这个是错误的，婚姻是一种制度定义，在先行制度下，人们不可以随便发生关系，婚姻是唯一合法两性关系。因此可以说婚姻关系是当前两性关系的一般状态，而爱情是两性关系的高级状态，高级状态由一般状态发展而来，婚姻是建立在两性基础上的一种初创的不完善的关系状态，爱情是建立在两性之上的双方对这个不完善关系状态进行共同经营的一种最终达到的高度融洽的状态，因此指望一开始就找到这个所谓爱情的东西，那都是错误的以为爱情是某个东西，一直单独的存在于哪里，而不知道爱情其实是一种关系状态，抱持这些想法的，那注定是缘木求鱼，最终都演变成了风流往事，贻误终身。提示：如果将心理刺激阈值提的非常高，那么势必对心理造成不可逆的伤害，让你对现实失去兴趣

当然这一切建立在自己是清醒的，具备相当的思辨能力的基础上的，自己不能辨别，那就随意吧，感觉差不多，做事靠谱就行

万法本闲 万法本闲，意思是：世间万物本来就没有争端而怡然自得得存在，保持着最原始的面貌繁衍不息，只是人心自己多欲求、多贪念，使得折射于心的万事万物皆具有了尘世的凡尘俗念。

这句话出自唐末五代的一首禅诗，原文是“万境本闲，唯人自闹，心若不生，境自如如”。

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