云路鹏程九万里，雪窗萤火二十年。
人生的路往往是：拼了干了，未必有成绩；但若不拼不干，一定一无所有。
《论语》有言：“取乎其上，得乎其中；取乎其中，得乎其下；取乎其下，则无所得矣。”
想出成绩，就得脚踏实地努力；想比人强，就得承受比他人更多的磨难。
人都是逼出来的，不逼自己一把，你永远不知道自己有多优秀。
人生的路往往是：拼了干了，未必有成绩；但若不拼不干，一定一无所有。
《论语》有言：“取乎其上，得乎其中；取乎其中，得乎其下；取乎其下，则无所得矣。”
想出成绩，就得脚踏实地努力；想比人强，就得承受比他人更多的磨难。
人都是逼出来的，不逼自己一把，你永远不知道自己有多优秀。
《大智度论》龙树菩萨造 姚秦三藏法师鸠摩罗什译……若能如是行无行法，皆无所得，颠倒虚妄烦恼毕竟不生。如虚空清净故，得诸法实相，以无所得为得，如无所得般若中说。色等法非以空故空；从本已来常自空。色等法非以智慧不及故无所得；从本已来常自无所得。是故不应问行几波罗蜜得般若！诸佛怜愍众生，随俗故说行，非第一义。
之前曾被根塵脱落中“脱落”二字障，以为脩到如是境界会有一种变化可以用“脱落”形容
后来参究心性才明悟，欲见欲明皆为“咎”，所谓的覺明为咎。如慧可求安心，觅心了不可得，安心竞。
我辈同参应无求为求，无心为心，无见为见，无住为住，无所得为得！
入不二者，不起异心，万法一如！
#今日无寄体悟，欢迎指正#
后来参究心性才明悟，欲见欲明皆为“咎”，所谓的覺明为咎。如慧可求安心，觅心了不可得，安心竞。
我辈同参应无求为求，无心为心，无见为见，无住为住，无所得为得！
入不二者，不起异心，万法一如！
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