看笑了,如果附图这种都能算不专注自家,算宣传女主,说会逆反,那你还看啥古偶现偶呢。
不要告诉我你看不出这是宣传剧吸引古偶爱好者来看剧。我会支持专注自家,原因是怕内讧。但是如果这种都算不专注自家,那么剧宣我们只能卡大头了,特别是后续剪辑方面。
当你谴责这个的时候,你内心已经很抵触女方了,所以你会为那种避雷行为找借口,一口一个逆反,那我们不会逆反吗?
就想问斗罗和王牌,现在粉圈有几个人会提到配角,有几个人爬墙了?正视电视剧没有独美,宣传时多少都会有用到工具人的时候吧。一句俗话,格局能大一点点么?
希望大粉中粉不要怕这些人,正常剧宣需要带剧宣工具人就带,不要怕被说宣传别人不要怕被说埋线,剧宣就是剧宣,正常人能看得出也分得清。
不要告诉我你看不出这是宣传剧吸引古偶爱好者来看剧。我会支持专注自家,原因是怕内讧。但是如果这种都算不专注自家,那么剧宣我们只能卡大头了,特别是后续剪辑方面。
当你谴责这个的时候,你内心已经很抵触女方了,所以你会为那种避雷行为找借口,一口一个逆反,那我们不会逆反吗?
就想问斗罗和王牌,现在粉圈有几个人会提到配角,有几个人爬墙了?正视电视剧没有独美,宣传时多少都会有用到工具人的时候吧。一句俗话,格局能大一点点么?
希望大粉中粉不要怕这些人,正常剧宣需要带剧宣工具人就带,不要怕被说宣传别人不要怕被说埋线,剧宣就是剧宣,正常人能看得出也分得清。
吉凶祸福不是定论,随时可以转变
《大乘大集地藏十轮经》梦参老和尚 讲解
我们要想生极乐世界,你还想算个命、打个卦?《占察经》不同,你要用占察轮,问:“我能生到极乐世界不呢?”你占一下,地藏占察轮说你要想生到极乐世界,还得用功;说你可以能生得到,那你就有把握了,就更加用功了。但是占到这个机会是很少的。 那个占察轮,很少会现到说你能生。但是你要是问你过去从哪一道来的,死后到哪一道去,占察轮会正确答复你。你要是生起恐怖了,怕到了三恶道,你赶紧修。 你不是天天掷吗?天天拜,天天掷,拜到一定层次,三恶轮转了,你就能生了。那个轮跟这个吉凶祸福不一样,常见,断见,我、我所见,我见,全部都包括在邪见里头,远离这些妄执吉凶祸福。吉凶祸福不是定论,随时可以转变的。 特别是三宝弟子,学道者,随时都在转变的。人的相貌随时在变,如果你注意观察这人的相貌,一天当中会变化几次,要是隔几天你去看他,相貌又变了。你看见这人很厌烦,面貌可憎、言语无味,你隔两天再去看他,你会生起欢喜心,那是他有修为。 现在一个人他如果打一个七,念几天佛,念到相应的时候,相貌马上就变。变,不是世间上脸红、或者脸白,或者好看,不是那个。他有一种道德使你感应,使你心欢喜。你看那个老和尚、老喇嘛,样子很丑、很脏,你见着就生起恭敬心,对他特别恭敬,这就是他的德。
南无阿弥陀佛
《大乘大集地藏十轮经》梦参老和尚 讲解
我们要想生极乐世界,你还想算个命、打个卦?《占察经》不同,你要用占察轮,问:“我能生到极乐世界不呢?”你占一下,地藏占察轮说你要想生到极乐世界,还得用功;说你可以能生得到,那你就有把握了,就更加用功了。但是占到这个机会是很少的。 那个占察轮,很少会现到说你能生。但是你要是问你过去从哪一道来的,死后到哪一道去,占察轮会正确答复你。你要是生起恐怖了,怕到了三恶道,你赶紧修。 你不是天天掷吗?天天拜,天天掷,拜到一定层次,三恶轮转了,你就能生了。那个轮跟这个吉凶祸福不一样,常见,断见,我、我所见,我见,全部都包括在邪见里头,远离这些妄执吉凶祸福。吉凶祸福不是定论,随时可以转变的。 特别是三宝弟子,学道者,随时都在转变的。人的相貌随时在变,如果你注意观察这人的相貌,一天当中会变化几次,要是隔几天你去看他,相貌又变了。你看见这人很厌烦,面貌可憎、言语无味,你隔两天再去看他,你会生起欢喜心,那是他有修为。 现在一个人他如果打一个七,念几天佛,念到相应的时候,相貌马上就变。变,不是世间上脸红、或者脸白,或者好看,不是那个。他有一种道德使你感应,使你心欢喜。你看那个老和尚、老喇嘛,样子很丑、很脏,你见着就生起恭敬心,对他特别恭敬,这就是他的德。
南无阿弥陀佛
被自己蠢的好笑的瞬间:
美术老师上课在讲螃蟹的画法,我一本正经的观察的半天,给我的舍友们说,这是美术老师现画的,你看美术老师头跟着手动呢。
舍友们更是一脸震惊:小贺,这是放的视频!
我说:不不不,真的是他自己现画的,你们看,手动头也动。
舍友们,可能真的无语了,跑到我的床前给我说,你看上面还显示mp4,下面还有进度条。
一时又尴尬又好笑[拜拜]
美术老师上课在讲螃蟹的画法,我一本正经的观察的半天,给我的舍友们说,这是美术老师现画的,你看美术老师头跟着手动呢。
舍友们更是一脸震惊:小贺,这是放的视频!
我说:不不不,真的是他自己现画的,你们看,手动头也动。
舍友们,可能真的无语了,跑到我的床前给我说,你看上面还显示mp4,下面还有进度条。
一时又尴尬又好笑[拜拜]
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