#佛法看世间# 每个人都会去到同样的终点。
念死无常，是佛法修行中的重要法门。死，对所有人都是公平的，无论贫富、荣辱、功过、得失，终究都要面对。时候到了，无论愿不愿意，都要离开。“万般带不去，唯有业随身”，死时，外在一切，哪怕骨肉至亲也爱莫能助、无可代受。
能够引导生命去往下一站的，只有自身积累的业力和心念。看清这一生命的最大现实，才会懂得哪些事至关重要，一定要做；哪些事无伤大雅，不必介怀；哪些事害人害己，万万不可。
念死无常，是佛法修行中的重要法门。死，对所有人都是公平的，无论贫富、荣辱、功过、得失，终究都要面对。时候到了，无论愿不愿意，都要离开。“万般带不去，唯有业随身”，死时，外在一切，哪怕骨肉至亲也爱莫能助、无可代受。
能够引导生命去往下一站的，只有自身积累的业力和心念。看清这一生命的最大现实，才会懂得哪些事至关重要，一定要做；哪些事无伤大雅，不必介怀；哪些事害人害己，万万不可。
念死无常，是佛法修行中的重要法门。死，对所有人都是公平的，无论贫富、荣辱、功过、得失，终究都要面对。时候到了，无论愿不愿意，都要离开。“万般带不去，唯有业随身”，死时，外在一切，哪怕骨肉至亲也爱莫能助、无可代受。
能够引导生命去往下一站的，只有自身积累的业力和心念。看清这一生命的最大现实，才会懂得哪些事至关重要，一定要做；哪些事无伤大雅，不必介怀；哪些事害人害己，万万不可。
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念死无常，是佛法修行中的重要法门。死，对所有人都是公平的，无论贫富、荣辱、功过、得失，终究都要面对。时候到了，无论愿不愿意，都要离开。“万般带不去，唯有业随身”，死时，外在一切，哪怕骨肉至亲也爱莫能助、无可代受。
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