忙和忘，兩個字都從心，亡聲，但意義相去甚遠。这有点像化学上的“同分异构体”。“忙”的本義，《六書故》：“倉皇也。”《集韻》：“忙，心迫也。”，忙，就是匆忙、繁忙、急急忙忙，忙碌，是身不由己忙碌（“心迫也”），类似海德格爾講的“沉淪”。

忙，從忄，即心，亡聲兼義。亡小篆从入，从乚。“入”是人字。乚（音隱），隐蔽，會意人隐蔽起來，表示逃离、逃亡。

忙，從心從亡，那就是心念或自我意識的主體性被遮蔽，處於“亡”的狀態。忙忙碌碌，意味著自我“沉淪”在庸庸無為狀態。英語busy，本義關乎焦慮。

至於“忘”，从心，从亡，亡亦声。本义：忘记，不记得。《说文》：“忘，不识也。”忘，上亡下心。這個心位於字的下部，類似人的潛意識或無意識，忘，就是心念進入無意識。

弗洛伊德提到記憶和遺忘時，說，沒有真正的遺忘，所謂遺忘就是影響、記憶不被意識，而進入潛意識。實驗表明，很多童年往事的細節，大多遺忘，但在催眠的狀態下，卻能再現，而且生動鮮明。這正說明“忘”，心被無意識（下面位置）遮蔽（亡）

但是忘卻也省心，沒有焦慮，不用負擔，進而忘乎所以，身心修煉正需要這樣的無念無憶狀態，正如《庄子·大宗师》所言：“鱼相造乎水，人相造乎道。相造乎水者，穿池而养给；相造乎道者，无事而生定。故曰：鱼相忘乎江湖，人相忘乎道术。”莊子又說：“堕肢体，黜聪明，离形去知，同于大通，此谓坐忘。”

世事总无常，聚散终是缘。红尘中，多少永生永世的誓言，终成谎言；人世间，多少相濡以沫的缠绵，总归江湖相忘。缘来是你，缘去是空，这世间原本就没有什么可以永恒，前世今生，都只不过是你我各自的修为罢了。所谓惜缘，不是紧紧去抓住爱恨不放，而是：相遇时，彼此善待；相别时，亦勿伤害。 https://t.cn/R2WxYQL

世事总无常，聚散终是缘。红尘中，多少永生永世的誓言，终成谎言；人世间，多少相濡以沫的缠绵，总归江湖相忘。缘来是你，缘去是空，这世间原本就没有什么可以永恒，前世今生，都只不过是你我各自的修为罢了。所谓惜缘，不是紧紧去抓住爱恨不放，而是，相遇时，彼此善待；相别时，亦勿伤害。 ​​​随缘惜缘。