“偶遇”抗日神童王二小（下）
文·吴昆
随队支前，给军马送草料
1940 年秋的一天清晨，驻扎在狼牙山口 村的三连一排和两个骑兵排全体集合，准备 开往与涞源县交界的灵丘县孤山关口，迎击 进山扫荡的日本鬼子。乡亲们给战士分送干 粮，儿童团帮战士灌水壶，送战士上战场。孤山关口距狼牙山口村约 10 公里，战士们在 孤山关口附近一个山旯旮里隐蔽埋伏，伺机 出击。已埋伏了两天两夜了，带的干粮和水 都已经吃完了。第三天，高主任通知各家迅 速烙大饼，熬小米粥，准备送到三连的隐蔽 地点。二小想:人饿一天了，军马也饿一天了。于是他与儿童团商议:分成两组，一组煮料 豆，一组上山割草。随着支前队，背着草料，送到隐蔽地点。战士们都十分高兴，如狼似 虎地吃着烙饼，军马也低着头不停地吃草料， 人和马都吃了一顿好饭。前沿的便衣侦察员 跑回报告称，鬼子的一个中队共 40 多人，向 孤山关口开来，距离只有 5 里路。
肖连长一声令下，全体进入埋伏阵地。15 分钟左右，孤山关口传来了密集的枪炮声 和集束手榴弹的爆炸声，接着，吹响了冲锋号。
半个小时以后，战斗结束了。肖连长骑 着大红马跑回隐蔽点，高兴地说“:痛快，痛快， 干净利索。40 多个鬼子一个不剩，全部报销 了。”又对支前队说 :“你们来得太及时了，如 果没有你们的干粮和草料，这个仗哪能打得 这么痛快。”
4
急中生智，引敌钻进死山洞
狼牙山口村是交通要道，往里可进深山，抵达太行山的腹地;往外可抵达华北大平原， 出入方便。晋察冀边区政府的一些干部和八 路军的伤病员多驻扎在这一带的村庄，应付 敌人进山扫荡，狼牙山口村是首当其冲，只 要守住这个门户，晋察冀边区就安然无恙。因此，该村定为巩固区，家家户户都挖了用 以藏粮和细软的地洞，坚壁清野，不给日本 鬼子留下一粒粮食。日本鬼子扫荡时，村民 们拉着牛羊驴马进入深山，村内空无一人， 日本鬼子什么也得不到。如果日本鬼子在村里 待的时间长了，民兵们往村周围山上打几枪， 制造包围假象，日本鬼子迅速逃跑，不敢久留， 所以这个村成了日本鬼子的眼中钉、肉中刺。这个村村西 4 里地处，有一个采石、打石的 西石场，这里山高林密，山洞多，且又大又深， 是村民隐蔽的好地方。
1941 年秋天，日本鬼子改变扫荡方法， 采取偷袭办法，无声无息地包围狼牙山口村 及西石场。在制高点架起两挺重机枪，又派 兵堵住沟口，村民们来不及隐蔽了，都落入日 本鬼子之手，鬼子把全村人集结在一空场上， 逼问八路军伤病员下落，从人群中抓出一个 中年农民逼问，农民被吓得说不出话。这时 农会高主任为了保护群众，挺身而出，向前跨 了一步，说“:太君，他是个哑巴，不会说话。”
日本鬼子立即转向高主任，左手抓住前 胸，右手举枪，顶住高主任脑门，逼问他说 出伤员下落。
高主任是王二小的救命恩人，在日本鬼 子即将开枪杀人之际，王二小想 :如果枪一 响，群众必然大乱，群众一乱，高坡上的两 挺重机枪就开火猛扫，全村人一个也跑不了， 必然造成全村遭殃。在千钧一发之际，二小急中生智，钻出人群，大声说 :“太君，俺知 道八路的伤兵藏在哪儿了。俺天天放牛，看 见伤兵背着大枪，藏在一个小山洞里。但是 他们都有枪，我一人不敢去，要太君一块儿去。”
日本鬼子听后，紧跟着二小向西石场南 边的山沟走去。全村人趁机四散进入深山了， 化险为夷。二小把鬼子带到一个山沟的尽头， 伸手往山坳一指，就是那个小山洞。
20 多鬼子如临大敌，个个握枪在手子弹 上膛，端着三八大盖登上山去，来到洞口。王二小又说 :“太君，俺先进去，你们后边跟 着。”说罢，钻进洞去。
这个山洞是人迹罕至的迷魂洞，易进难 出，洞口杂草丛生，被小树遮掩。口小肚大， 洞内光线很暗，有的地方伸手不见五指，且 弯多岔多，突出的尖石多，一不小心，就撞破头。二小摸着洞壁前行，日本鬼子打着手电照亮 紧跟，转过一个大石头，二小不见了。鬼子慌 了起来，叫了几声，没有回声，急得团团转。
原来这个山洞尽头，有一个 20 厘米的小洞口， 二小缩身钻了过去，又拐了一个弯，钻出洞跑 了。日本鬼子想原路返回，总是走进死胡同， 出不来了。
这时，肖连长已接到报告，带着战士们 赶到这个山洞，守住洞口，出来一个打一个， 20 多个鬼子，一一被击毙。
王二小勇敢又机智，把敌人引开，解救 了全村的老百姓，让八路军全歼了扫荡的日本 鬼子。从此，村民们送给了王二小一个美名 : 抗日小神童。
5
按已心计，诱敌入我埋伏圈
解放前后，我演唱赞颂王二小的赞歌时， 不知王二小诱敌进入八路军埋伏圈的实情， 以为王二小是被迫无奈给日本鬼子带路，无 意识地陷入八路军的埋伏地。经过此次参观 走访，方知王二小为了消灭敌人的有生力量， 完全是有意识、有心计地把日本鬼子引诱进 入我军的埋伏圈，达到了全歼日本鬼子的目的。
这一事迹，原来是这样的——
1942 年 9 月 16 日清晨，天刚蒙蒙亮，肖 连长骑着他的枣红马，带着三个排的战士， 风尘仆仆地来到狼牙山口村。一下马便说， 通知各家立即转移，今天，日本鬼子来扫荡， 这回扫荡很厉害，还是那一套“铁壁合围”， 各家要准备好干粮，迅速转移。
布置群众转移后，又做战斗部署。命令 一排上左边的石岭子上埋伏，二排上右边的 香炉石北峰埋伏，三排上香炉石南峰埋伏。
王二小也想要个任务，可肖连长却让他 去放牛，保护耕牛也是抗日。王二小赶牛出村上了山坡，把牛隐蔽在一个山旮旯里放牧， 他本来可以在远离河滩的大路处隐蔽。可是 他为了给埋伏的战士报信，偏偏选择在河滩 附近的山坡上，牵着一头牛来回走动，监视 敌人。
这天午前，忽然听到东山岭枪声响起来， 二小得知日本鬼子与八路军的前沿部队已打 响了。打了一阵子，枪声越来越近，前沿的 八路军已撤退，放日本鬼子进山了。太阳西斜 时，突然传来一声巨响，二小明白这是日本鬼 子踩响了民兵埋的石雷。他严密注视山口处， 一会儿，鬼子兵露头了，一支40多个鬼子的 中队向南开来。二小立即扳倒消息树报信， 在左右两侧埋伏的战士一见消息树倒，迅速 做好战斗准备。
日本鬼子中队行至狼牙山口村外 4 里的 悬崖处，四周都是悬崖峭壁，又高又陡，无 法前行。河滩上有三条小路，哪条路是通往 狼牙山口村的?日本鬼子迷路了，高崎太郎中 队长急得在原地转磨。大胡子军曹举着望远 镜四下观察，忽然发现附近山坡上有一个放 牛的小孩，忙派人抓来问八路在哪儿。王二 小一脸茫然说道“:不知道，俺只是放牛的。”
高崎太郎和大胡子军曹二人软硬兼施， 高崎是哄，军曹是吓。可二小心里早有准备， 佯装害怕，萎缩着往后退。突然说 :“俺想起 来，晌午前，有不少八路从河滩往那条路去 了。”大胡子军曹上前一把抓住二小的肩头， 用力向前一推让他带路。
二小顺从地带着鬼子向一条小路走去， 越走路越窄。这条小路左侧是石岭子山，右 边是香炉石南峰，后侧是香炉石北峰。正是 八路军埋伏圈正中，是八路军射击的最佳位置。突然，在左侧埋伏的一排战士，轻机枪 开火了，七八个鬼子倒在河滩上，鬼子们立刻 向石岭子山崖下跑去隐蔽。正好暴露在右边 香炉石南北两峰视线之中，两山峰埋伏的战 士同时开火，密集的子弹射向鬼子群，又飞 来了集束手榴弹，在鬼子群中炸响。鬼子们 只能被动挨打，毫无还击之力，无处跑也无 处藏。一片混乱中二小拔腿向西山沟跑去， 高崎太郎才醒悟上当受骗了，正在恼火时，见 王二小跑了，紧紧追赶，举枪射击，把二小 打倒，又抽出日本战刀，砍掉二小的左手。大胡子军曹也跑过去，残忍地用大枪上的刺 刀，刺进二小的胸膛，把二小高高举起，摔 死在一块大石头上。这时，八路军吹起冲锋 号，两侧山上的战士们，猛虎般地冲下山， 经过一阵拼杀，把鬼子全部歼灭。在打扫战 场时，检查鬼子的尸体，唯独不见高崎太郎， 肖连长带人四下寻找，在一个小山坡上，发 现高崎正顾头不顾腚地往一小山洞里爬，肖 连长举起枪，扣动扳机，连打三枪，结束了 高崎的性命。反身走下山坡，抱起二小的尸体， 两行热泪滴在二小的面颊上。
不久，《晋察冀日报》刊登了少年英雄王 二小牺牲的消息。作家方水、作曲家李劫夫 满怀深情地写了歌曲《歌唱二小放牛郎》。从 此，这首哀婉又悠扬的歌曲，在全国各地广 泛地流传，激励着孩子们的抗日激情。
我肃立于王二小的雕像前，久久地默哀 缅怀，满足了我 70 年的心愿，内心又唱起 :
牛儿还在山坡上吃草，
放牛的二小哪儿去了......
文·吴昆
随队支前，给军马送草料
1940 年秋的一天清晨，驻扎在狼牙山口 村的三连一排和两个骑兵排全体集合，准备 开往与涞源县交界的灵丘县孤山关口，迎击 进山扫荡的日本鬼子。乡亲们给战士分送干 粮，儿童团帮战士灌水壶，送战士上战场。孤山关口距狼牙山口村约 10 公里，战士们在 孤山关口附近一个山旯旮里隐蔽埋伏，伺机 出击。已埋伏了两天两夜了，带的干粮和水 都已经吃完了。第三天，高主任通知各家迅 速烙大饼，熬小米粥，准备送到三连的隐蔽 地点。二小想:人饿一天了，军马也饿一天了。于是他与儿童团商议:分成两组，一组煮料 豆，一组上山割草。随着支前队，背着草料，送到隐蔽地点。战士们都十分高兴，如狼似 虎地吃着烙饼，军马也低着头不停地吃草料， 人和马都吃了一顿好饭。前沿的便衣侦察员 跑回报告称，鬼子的一个中队共 40 多人，向 孤山关口开来，距离只有 5 里路。
肖连长一声令下，全体进入埋伏阵地。15 分钟左右，孤山关口传来了密集的枪炮声 和集束手榴弹的爆炸声，接着，吹响了冲锋号。
半个小时以后，战斗结束了。肖连长骑 着大红马跑回隐蔽点，高兴地说“:痛快，痛快， 干净利索。40 多个鬼子一个不剩，全部报销 了。”又对支前队说 :“你们来得太及时了，如 果没有你们的干粮和草料，这个仗哪能打得 这么痛快。”
4
急中生智，引敌钻进死山洞
狼牙山口村是交通要道，往里可进深山，抵达太行山的腹地;往外可抵达华北大平原， 出入方便。晋察冀边区政府的一些干部和八 路军的伤病员多驻扎在这一带的村庄，应付 敌人进山扫荡，狼牙山口村是首当其冲，只 要守住这个门户，晋察冀边区就安然无恙。因此，该村定为巩固区，家家户户都挖了用 以藏粮和细软的地洞，坚壁清野，不给日本 鬼子留下一粒粮食。日本鬼子扫荡时，村民 们拉着牛羊驴马进入深山，村内空无一人， 日本鬼子什么也得不到。如果日本鬼子在村里 待的时间长了，民兵们往村周围山上打几枪， 制造包围假象，日本鬼子迅速逃跑，不敢久留， 所以这个村成了日本鬼子的眼中钉、肉中刺。这个村村西 4 里地处，有一个采石、打石的 西石场，这里山高林密，山洞多，且又大又深， 是村民隐蔽的好地方。
1941 年秋天，日本鬼子改变扫荡方法， 采取偷袭办法，无声无息地包围狼牙山口村 及西石场。在制高点架起两挺重机枪，又派 兵堵住沟口，村民们来不及隐蔽了，都落入日 本鬼子之手，鬼子把全村人集结在一空场上， 逼问八路军伤病员下落，从人群中抓出一个 中年农民逼问，农民被吓得说不出话。这时 农会高主任为了保护群众，挺身而出，向前跨 了一步，说“:太君，他是个哑巴，不会说话。”
日本鬼子立即转向高主任，左手抓住前 胸，右手举枪，顶住高主任脑门，逼问他说 出伤员下落。
高主任是王二小的救命恩人，在日本鬼 子即将开枪杀人之际，王二小想 :如果枪一 响，群众必然大乱，群众一乱，高坡上的两 挺重机枪就开火猛扫，全村人一个也跑不了， 必然造成全村遭殃。在千钧一发之际，二小急中生智，钻出人群，大声说 :“太君，俺知 道八路的伤兵藏在哪儿了。俺天天放牛，看 见伤兵背着大枪，藏在一个小山洞里。但是 他们都有枪，我一人不敢去，要太君一块儿去。”
日本鬼子听后，紧跟着二小向西石场南 边的山沟走去。全村人趁机四散进入深山了， 化险为夷。二小把鬼子带到一个山沟的尽头， 伸手往山坳一指，就是那个小山洞。
20 多鬼子如临大敌，个个握枪在手子弹 上膛，端着三八大盖登上山去，来到洞口。王二小又说 :“太君，俺先进去，你们后边跟 着。”说罢，钻进洞去。
这个山洞是人迹罕至的迷魂洞，易进难 出，洞口杂草丛生，被小树遮掩。口小肚大， 洞内光线很暗，有的地方伸手不见五指，且 弯多岔多，突出的尖石多，一不小心，就撞破头。二小摸着洞壁前行，日本鬼子打着手电照亮 紧跟，转过一个大石头，二小不见了。鬼子慌 了起来，叫了几声，没有回声，急得团团转。
原来这个山洞尽头，有一个 20 厘米的小洞口， 二小缩身钻了过去，又拐了一个弯，钻出洞跑 了。日本鬼子想原路返回，总是走进死胡同， 出不来了。
这时，肖连长已接到报告，带着战士们 赶到这个山洞，守住洞口，出来一个打一个， 20 多个鬼子，一一被击毙。
王二小勇敢又机智，把敌人引开，解救 了全村的老百姓，让八路军全歼了扫荡的日本 鬼子。从此，村民们送给了王二小一个美名 : 抗日小神童。
5
按已心计，诱敌入我埋伏圈
解放前后，我演唱赞颂王二小的赞歌时， 不知王二小诱敌进入八路军埋伏圈的实情， 以为王二小是被迫无奈给日本鬼子带路，无 意识地陷入八路军的埋伏地。经过此次参观 走访，方知王二小为了消灭敌人的有生力量， 完全是有意识、有心计地把日本鬼子引诱进 入我军的埋伏圈，达到了全歼日本鬼子的目的。
这一事迹，原来是这样的——
1942 年 9 月 16 日清晨，天刚蒙蒙亮，肖 连长骑着他的枣红马，带着三个排的战士， 风尘仆仆地来到狼牙山口村。一下马便说， 通知各家立即转移，今天，日本鬼子来扫荡， 这回扫荡很厉害，还是那一套“铁壁合围”， 各家要准备好干粮，迅速转移。
布置群众转移后，又做战斗部署。命令 一排上左边的石岭子上埋伏，二排上右边的 香炉石北峰埋伏，三排上香炉石南峰埋伏。
王二小也想要个任务，可肖连长却让他 去放牛，保护耕牛也是抗日。王二小赶牛出村上了山坡，把牛隐蔽在一个山旮旯里放牧， 他本来可以在远离河滩的大路处隐蔽。可是 他为了给埋伏的战士报信，偏偏选择在河滩 附近的山坡上，牵着一头牛来回走动，监视 敌人。
这天午前，忽然听到东山岭枪声响起来， 二小得知日本鬼子与八路军的前沿部队已打 响了。打了一阵子，枪声越来越近，前沿的 八路军已撤退，放日本鬼子进山了。太阳西斜 时，突然传来一声巨响，二小明白这是日本鬼 子踩响了民兵埋的石雷。他严密注视山口处， 一会儿，鬼子兵露头了，一支40多个鬼子的 中队向南开来。二小立即扳倒消息树报信， 在左右两侧埋伏的战士一见消息树倒，迅速 做好战斗准备。
日本鬼子中队行至狼牙山口村外 4 里的 悬崖处，四周都是悬崖峭壁，又高又陡，无 法前行。河滩上有三条小路，哪条路是通往 狼牙山口村的?日本鬼子迷路了，高崎太郎中 队长急得在原地转磨。大胡子军曹举着望远 镜四下观察，忽然发现附近山坡上有一个放 牛的小孩，忙派人抓来问八路在哪儿。王二 小一脸茫然说道“:不知道，俺只是放牛的。”
高崎太郎和大胡子军曹二人软硬兼施， 高崎是哄，军曹是吓。可二小心里早有准备， 佯装害怕，萎缩着往后退。突然说 :“俺想起 来，晌午前，有不少八路从河滩往那条路去 了。”大胡子军曹上前一把抓住二小的肩头， 用力向前一推让他带路。
二小顺从地带着鬼子向一条小路走去， 越走路越窄。这条小路左侧是石岭子山，右 边是香炉石南峰，后侧是香炉石北峰。正是 八路军埋伏圈正中，是八路军射击的最佳位置。突然，在左侧埋伏的一排战士，轻机枪 开火了，七八个鬼子倒在河滩上，鬼子们立刻 向石岭子山崖下跑去隐蔽。正好暴露在右边 香炉石南北两峰视线之中，两山峰埋伏的战 士同时开火，密集的子弹射向鬼子群，又飞 来了集束手榴弹，在鬼子群中炸响。鬼子们 只能被动挨打，毫无还击之力，无处跑也无 处藏。一片混乱中二小拔腿向西山沟跑去， 高崎太郎才醒悟上当受骗了，正在恼火时，见 王二小跑了，紧紧追赶，举枪射击，把二小 打倒，又抽出日本战刀，砍掉二小的左手。大胡子军曹也跑过去，残忍地用大枪上的刺 刀，刺进二小的胸膛，把二小高高举起，摔 死在一块大石头上。这时，八路军吹起冲锋 号，两侧山上的战士们，猛虎般地冲下山， 经过一阵拼杀，把鬼子全部歼灭。在打扫战 场时，检查鬼子的尸体，唯独不见高崎太郎， 肖连长带人四下寻找，在一个小山坡上，发 现高崎正顾头不顾腚地往一小山洞里爬，肖 连长举起枪，扣动扳机，连打三枪，结束了 高崎的性命。反身走下山坡，抱起二小的尸体， 两行热泪滴在二小的面颊上。
不久，《晋察冀日报》刊登了少年英雄王 二小牺牲的消息。作家方水、作曲家李劫夫 满怀深情地写了歌曲《歌唱二小放牛郎》。从 此，这首哀婉又悠扬的歌曲，在全国各地广 泛地流传，激励着孩子们的抗日激情。
我肃立于王二小的雕像前，久久地默哀 缅怀，满足了我 70 年的心愿，内心又唱起 :
牛儿还在山坡上吃草，
放牛的二小哪儿去了......
桂花诗
作者果红
（一）
秋雨非是无情物，
滋润木犀蕊半吐。
细赏花苞爆满枝，
慢嗅馨香入清骨。
风物有情慰寂寥，
伊人无讯添愁楚。
惟愿西风怜痴心，
香随祥瑞寄远路。
（二）
重重心事沉步履，
幽幽桂香乱心神。
秋深露重天渐寒，
谁将问候传伊人。
（三）
又是一年桂花香，
人生倥偬秋增伤。
去留因果无奈何，
且作潇洒柳七郎。
（四）
秋雨过后桂花开，
满园芬芳引客来。
拍照合影作存念，
非是野花君莫采。
（五）
立秋霜降中秋分，
阴阳相半昼夜均。
丹桂飘香天气爽，
此时风景最宜人。
（六）
桂花开兮君归来，
桂花落兮君远行。
感伤之余殷寄语，
风景岂能关长情。
（七）
桂花最盛时，
佳人归来日。
携手共馨香，
含笑诉相思。
（八）
朱门两旁种桂花，
满庭馨香精神佳。
心中如若存美好，
人生处处尽芳华。
（九）
秋风飒飒似刀割，
金桂簌簌如雨落。
人生苦短宛若花，
莫使理想成蹉跎。
（十）
愁多知夜寒，
桂稀觉秋浓。
相识即是缘，
路艰望保重。
（十一）
君赠我桂花，
我遗君清诗。
此情胜千金，
俗人岂能知？
（十二）
霜侵桂花衰，
无奈抱残枝。
真爱出于心，
至死犹相思。
（十三）
千里寻故地，
旧貌荡无存。
惟有桂花树，
慰藉思乡魂。
（十四）
银桂清雅可绝尘，
馥郁香气透天地。
遗憾枉为忠贞士，
秋思浓重无处寄。
（十五）
窗外桂花未全开，
甜香已透室内外。
吸入气息暗思量，
佳人缘何不见来。
（十六）
秋雨摧得桂花残，
滋润葱莲精神焕。
为人皆有两面性，
万物均是双刃剑。
（十七）
乍过中秋节，
金桂入繁盛。
踏香折花枝，
祈愿心事成。
（十八）
月亮爬窗台，
桂花开室外。
夜深静无寐，
惟将良人待。
（十九）
满园桂花香，
一腹重心事。
华年将流逝，
佳音又延迟。
（二十）
赏月月不圆，
折桂桂未见。
莫以物喜悲，
定心乃圣贤。
（二十一）
鸟鸣桂花香，
风吹熹微光。
秋晨无限好，
奈何寄惆怅。
（二十二）
桂花串串吐芬芳，
祝福声声寄情深。
美好不辞我所爱，
吉祥长伴善良人。
（二十三）
暗淡清黄体性柔，
浓艳娇媚非所求。
幽静雅致隐碧叶，
自成花中第一流。
（二十四）
青女降寒霜，
深绿护轻黄。
人生若幽梦，
情谊日月长。
（二十五）
清雅可绝尘，
浓香能远溢。
桂花一粟黄，
百花谁堪比。
（二十六）
碧叶层层剪秋风，
黄金点点耀眼眸。
风神高洁不竞春，
香送吉祥满神州。
（二十七）
玉帘银丝桂花开，
花梗细长色黄白。
月中嫦娥最擅种，
为君酿酒勤采摘。
（二十八）
九月将逝心事重，
感慨丛生向秋光。
桂花疏疏留晚色，
佳人戚戚增愁肠。
夜来西风舞剪刀，
明朝满地尽残香。
花开花落皆风景，
聚合离散是平常。
（二十九）
十大名花排第九，
丛桂怒放在仲秋。
清姿浓香惹人醉，
医界食界美名留。
（三十）
高考临近生感怀，
寄语学子话绸缪。
书山有路勤为径，
学海无涯苦作舟。
蟾宫折桂终有时，
金榜题名何须愁。
纵使名落孙山外，
再战沙场觅封侯。
（三十一）
金风吹动桂花香，
遐想飞出小轩窗。
天上仙子落人间，
旖旎醉卧碧纱帐。
（三十二）
黄色花瓣煞迷人，
俏立枝头碧叶新。
爱怜不止寄关切，
为谁妆扮着衣锦。
（三十三）
中秋明月澄空悬，
人间至爱未团圆。
祈请怜悯多情客，
恳愿化作广寒仙。
地上浓香随风寄，
月中清影抬望眼。
空有满腹相思意，
多情自古总遗憾。
（三十四）
秋深桂花老，
浓香渐次消。
时光不待人，
切莫负华韶。
（三十五）
秋风飒飒人渐远，
桂花瑟瑟香已残。
拼却老黄舞疏影，
一片殷勤为谁看。
（三十六）
桂花将落尽，
时令入秋深。
天寒勤添衣，
寄语远行人。
（三十七）
秋深尚有桂花香，
衣单不耐西风凉。
有心酿得桂花酒，
不知何处寻吴刚。
（三十八）
岩桂残香尽，
佳人忧思深。
挚情何以寄，
怎生度红尘。
（三十九）
任尔西风紧，
由他繁花尽。
幽幽一缕香，
永存拳拳心。
（四十）
繁华落尽世维艰，
心事成空人落单。
窗前月桂年年开，
不辞辛苦长相伴。
（四十一）
桂落香无踪，
人去成旧梦。
回忆湿眼眸，
依旧诗情浓。
（四十二）
每逢仲秋至，
愁浓无相与。
桂花香飘过，
多情人嘘吁。
谁与共记忆，
何人同老去。
人生本孤独，
安心享清寂。
作者果红
（一）
秋雨非是无情物，
滋润木犀蕊半吐。
细赏花苞爆满枝，
慢嗅馨香入清骨。
风物有情慰寂寥，
伊人无讯添愁楚。
惟愿西风怜痴心，
香随祥瑞寄远路。
（二）
重重心事沉步履，
幽幽桂香乱心神。
秋深露重天渐寒，
谁将问候传伊人。
（三）
又是一年桂花香，
人生倥偬秋增伤。
去留因果无奈何，
且作潇洒柳七郎。
（四）
秋雨过后桂花开，
满园芬芳引客来。
拍照合影作存念，
非是野花君莫采。
（五）
立秋霜降中秋分，
阴阳相半昼夜均。
丹桂飘香天气爽，
此时风景最宜人。
（六）
桂花开兮君归来，
桂花落兮君远行。
感伤之余殷寄语，
风景岂能关长情。
（七）
桂花最盛时，
佳人归来日。
携手共馨香，
含笑诉相思。
（八）
朱门两旁种桂花，
满庭馨香精神佳。
心中如若存美好，
人生处处尽芳华。
（九）
秋风飒飒似刀割，
金桂簌簌如雨落。
人生苦短宛若花，
莫使理想成蹉跎。
（十）
愁多知夜寒，
桂稀觉秋浓。
相识即是缘，
路艰望保重。
（十一）
君赠我桂花，
我遗君清诗。
此情胜千金，
俗人岂能知？
（十二）
霜侵桂花衰，
无奈抱残枝。
真爱出于心，
至死犹相思。
（十三）
千里寻故地，
旧貌荡无存。
惟有桂花树，
慰藉思乡魂。
（十四）
银桂清雅可绝尘，
馥郁香气透天地。
遗憾枉为忠贞士，
秋思浓重无处寄。
（十五）
窗外桂花未全开，
甜香已透室内外。
吸入气息暗思量，
佳人缘何不见来。
（十六）
秋雨摧得桂花残，
滋润葱莲精神焕。
为人皆有两面性，
万物均是双刃剑。
（十七）
乍过中秋节，
金桂入繁盛。
踏香折花枝，
祈愿心事成。
（十八）
月亮爬窗台，
桂花开室外。
夜深静无寐，
惟将良人待。
（十九）
满园桂花香，
一腹重心事。
华年将流逝，
佳音又延迟。
（二十）
赏月月不圆，
折桂桂未见。
莫以物喜悲，
定心乃圣贤。
（二十一）
鸟鸣桂花香，
风吹熹微光。
秋晨无限好，
奈何寄惆怅。
（二十二）
桂花串串吐芬芳，
祝福声声寄情深。
美好不辞我所爱，
吉祥长伴善良人。
（二十三）
暗淡清黄体性柔，
浓艳娇媚非所求。
幽静雅致隐碧叶，
自成花中第一流。
（二十四）
青女降寒霜，
深绿护轻黄。
人生若幽梦，
情谊日月长。
（二十五）
清雅可绝尘，
浓香能远溢。
桂花一粟黄，
百花谁堪比。
（二十六）
碧叶层层剪秋风，
黄金点点耀眼眸。
风神高洁不竞春，
香送吉祥满神州。
（二十七）
玉帘银丝桂花开，
花梗细长色黄白。
月中嫦娥最擅种，
为君酿酒勤采摘。
（二十八）
九月将逝心事重，
感慨丛生向秋光。
桂花疏疏留晚色，
佳人戚戚增愁肠。
夜来西风舞剪刀，
明朝满地尽残香。
花开花落皆风景，
聚合离散是平常。
（二十九）
十大名花排第九，
丛桂怒放在仲秋。
清姿浓香惹人醉，
医界食界美名留。
（三十）
高考临近生感怀，
寄语学子话绸缪。
书山有路勤为径，
学海无涯苦作舟。
蟾宫折桂终有时，
金榜题名何须愁。
纵使名落孙山外，
再战沙场觅封侯。
（三十一）
金风吹动桂花香，
遐想飞出小轩窗。
天上仙子落人间，
旖旎醉卧碧纱帐。
（三十二）
黄色花瓣煞迷人，
俏立枝头碧叶新。
爱怜不止寄关切，
为谁妆扮着衣锦。
（三十三）
中秋明月澄空悬，
人间至爱未团圆。
祈请怜悯多情客，
恳愿化作广寒仙。
地上浓香随风寄，
月中清影抬望眼。
空有满腹相思意，
多情自古总遗憾。
（三十四）
秋深桂花老，
浓香渐次消。
时光不待人，
切莫负华韶。
（三十五）
秋风飒飒人渐远，
桂花瑟瑟香已残。
拼却老黄舞疏影，
一片殷勤为谁看。
（三十六）
桂花将落尽，
时令入秋深。
天寒勤添衣，
寄语远行人。
（三十七）
秋深尚有桂花香，
衣单不耐西风凉。
有心酿得桂花酒，
不知何处寻吴刚。
（三十八）
岩桂残香尽，
佳人忧思深。
挚情何以寄，
怎生度红尘。
（三十九）
任尔西风紧，
由他繁花尽。
幽幽一缕香，
永存拳拳心。
（四十）
繁华落尽世维艰，
心事成空人落单。
窗前月桂年年开，
不辞辛苦长相伴。
（四十一）
桂落香无踪，
人去成旧梦。
回忆湿眼眸，
依旧诗情浓。
（四十二）
每逢仲秋至，
愁浓无相与。
桂花香飘过，
多情人嘘吁。
谁与共记忆，
何人同老去。
人生本孤独，
安心享清寂。
学佛根本的根本是什么？是真悟、真精进、真涅槃。
以戒为师慈悲为本 昨天

学佛根本的根本是什么？是真悟、真精进、真涅槃。真悟，就是真正地开悟，真正地明白道理，而不是渐悟、顿悟，也不是小开悟。学佛要真悟，我真的明白了，人生是怎么回事，我真的要好好地努力；要真精进，我真的不能再浪费时间了，我真的想明白了，这个人间是空的，我要脱离这个境界，我要在人间就成为菩萨；要真涅槃，我要真的看穿自己，我要真的放下执著，这就是学佛根本当中的根本。师父再三跟你们讲，学佛学了半天，假的是没有用的，就算你跪在菩萨面前，如果你的心是假的，那是一点用都没有的。
月有圆缺，天有阴晴，心有善恶，亦复如是，如是我闻。就是说，天气的好坏变化跟人心的善恶变化是一样的道理，时而阴，时而晴，时而善，时而恶，亦复如是。如果你心中天天都是恶的东西，那就是乌云遮住了你的心；如果你心中天天都是善良的东西，那你就是晴空万里。谁都不喜欢阴天，但因为世事变幻无常，世界上的事情是变幻无常的，今天突然之间听说这个事情了，明天听说那个事情了，今天突然之间出事了，过两天又过了，没有事情了，对不对？你能够控制住这个世界吗？世事变化无常啊，你拥有了今天，不等于你拥有了明天，你拥有了他，不等于他拥有了你啊。一切都会变化，时顺时逆，一会儿顺境，一会儿逆境，人生亦复如是啊，时而快乐，时而苦恼。要安住自己欲望的心，因为人的心经常在欲望当中打转不肯出来。我今天这颗心看见房子好了，想买房子；看见人家赚钱多了，我也想多赚钱；看见人家怎么样，我也想怎么样，那就是一颗欲望的心。把自己欲望的心安稳住，你就会时常在禅定之中。
禅定之中是什么？就是如如不动，没有让你心动的东西，那你就没有欲望，没有欲望了，你的心就像水一样的平静，那就是师父的一句座右铭：无欲自然心如水。你们去看，漂漂亮亮、稳稳当当的人，都是不太有欲望的人；你们去看那些整天跳跳蹦蹦的人，做什么事情都感觉来不及的人，他们一定有欲望。学佛人开心我是这样，不开心我也是这样，我没有欲望了。今天有人突然告诉你说，你有三个房子卖掉了，你马上高兴地就会跳起来了，你就是活在欲望当中。明天告诉他，昨天人家说要买，今天人家说不买了，失望了，他又活在了欲望当中，对不对？师父做电台的时候，有个人告诉师父，他的公司是多么大，可以在电台连续做十几年的广告，师父一点都没有被他讲得心动，因为师父觉得那是不可能的。没过几天那个说要做广告的人连影子都不见了，师父一点都不烦恼，也不痛苦。如果师父当时被那个人讲得高兴地跳起来了，那么这会儿师父是多么的失落啊。
你们知道人的毛病是什么吗？口袋里只有几千块钱的时候，人家跟你说：“你知道吗？你这几千块钱可以换来几百万啊？你只要投资这几千块，你可以换来几百万。”他会立刻把他的几千块钱拿出来，因为数字的悬殊吸引着他，而且他还会把自己的积蓄拿出来吃啊、用啊，因为他感觉到几百万就要来了；平时是一分钱都不舍得花的人，因为现在他觉得他身后有垫底的了，有基础了，实际上你就是活在欲望当中。再举个例子，一个女人离婚了，很痛苦，突然之间人家告诉她，有两个男的都想追她，她马上就牛起来了，那种被前夫甩掉的样子一点都没有了，马上涂口红、梳头发，衣服左换右换，感觉不一样了。实际上是人家鼓励鼓励她罢了，其实这两个男人根本不存在。
人的意识活在欲望当中，你就永远在欲海之中不能自拔。为什么欲望称为火？欲望像火一样，可以烧死你。所以，当你去贪某一件事情的时候，你就是着火了，我一定要这个，我一定要那个，你就着火了，听得懂吗？这个时候你最好洗把凉水澡，冷静冷静。师父跟你们讲，人要离开欲火，不要为世界上所有的事情所牵挂、牵住。哎哟，我的谁不行了，我的谁又怎么样了，我的孙子孙女，我的爷爷奶奶……所有的这些都会把你给牵住；牵住了之后，你就诸法无常了，就是所有人间的东西对你来讲都是没有长久的，因为你的心动了，你的心定不下来，你就没有长久的东西。你的心定得下来，你就永远是长久的，以不变应万变，我没有变。比如说，人家告诉我，某某某跟我一样去买彩票，他中了一万，我也没有反应，因为我根本无所谓。
要记住，苦乐也是空。今天开心了、快乐了，也是空的，因为开心完了，就没有了；今天吃苦了，也是空的，马上要动手术，痛苦吧？紧张得不得了，想着一刀下去，怎么样怎么样，等到医生给你上了麻药，手术动好了，肿瘤切除了，慢慢地把身体养好了，不再痛了，苦不就是空了吗？乐也是空的。明天要去参加一个大型聚会，可开心啊，可以吃很多好东西了，吃过了，结束了。你们过去有没有参加过大型聚会啊？那种开心现在还有吗？过去谈恋爱的时候开心吧？“我要去见他了”，现在那种兴奋感还有吗？这不就是苦乐都是空的吗？
以戒为师慈悲为本 昨天

学佛根本的根本是什么？是真悟、真精进、真涅槃。真悟，就是真正地开悟，真正地明白道理，而不是渐悟、顿悟，也不是小开悟。学佛要真悟，我真的明白了，人生是怎么回事，我真的要好好地努力；要真精进，我真的不能再浪费时间了，我真的想明白了，这个人间是空的，我要脱离这个境界，我要在人间就成为菩萨；要真涅槃，我要真的看穿自己，我要真的放下执著，这就是学佛根本当中的根本。师父再三跟你们讲，学佛学了半天，假的是没有用的，就算你跪在菩萨面前，如果你的心是假的，那是一点用都没有的。
月有圆缺，天有阴晴，心有善恶，亦复如是，如是我闻。就是说，天气的好坏变化跟人心的善恶变化是一样的道理，时而阴，时而晴，时而善，时而恶，亦复如是。如果你心中天天都是恶的东西，那就是乌云遮住了你的心；如果你心中天天都是善良的东西，那你就是晴空万里。谁都不喜欢阴天，但因为世事变幻无常，世界上的事情是变幻无常的，今天突然之间听说这个事情了，明天听说那个事情了，今天突然之间出事了，过两天又过了，没有事情了，对不对？你能够控制住这个世界吗？世事变化无常啊，你拥有了今天，不等于你拥有了明天，你拥有了他，不等于他拥有了你啊。一切都会变化，时顺时逆，一会儿顺境，一会儿逆境，人生亦复如是啊，时而快乐，时而苦恼。要安住自己欲望的心，因为人的心经常在欲望当中打转不肯出来。我今天这颗心看见房子好了，想买房子；看见人家赚钱多了，我也想多赚钱；看见人家怎么样，我也想怎么样，那就是一颗欲望的心。把自己欲望的心安稳住，你就会时常在禅定之中。
禅定之中是什么？就是如如不动，没有让你心动的东西，那你就没有欲望，没有欲望了，你的心就像水一样的平静，那就是师父的一句座右铭：无欲自然心如水。你们去看，漂漂亮亮、稳稳当当的人，都是不太有欲望的人；你们去看那些整天跳跳蹦蹦的人，做什么事情都感觉来不及的人，他们一定有欲望。学佛人开心我是这样，不开心我也是这样，我没有欲望了。今天有人突然告诉你说，你有三个房子卖掉了，你马上高兴地就会跳起来了，你就是活在欲望当中。明天告诉他，昨天人家说要买，今天人家说不买了，失望了，他又活在了欲望当中，对不对？师父做电台的时候，有个人告诉师父，他的公司是多么大，可以在电台连续做十几年的广告，师父一点都没有被他讲得心动，因为师父觉得那是不可能的。没过几天那个说要做广告的人连影子都不见了，师父一点都不烦恼，也不痛苦。如果师父当时被那个人讲得高兴地跳起来了，那么这会儿师父是多么的失落啊。
你们知道人的毛病是什么吗？口袋里只有几千块钱的时候，人家跟你说：“你知道吗？你这几千块钱可以换来几百万啊？你只要投资这几千块，你可以换来几百万。”他会立刻把他的几千块钱拿出来，因为数字的悬殊吸引着他，而且他还会把自己的积蓄拿出来吃啊、用啊，因为他感觉到几百万就要来了；平时是一分钱都不舍得花的人，因为现在他觉得他身后有垫底的了，有基础了，实际上你就是活在欲望当中。再举个例子，一个女人离婚了，很痛苦，突然之间人家告诉她，有两个男的都想追她，她马上就牛起来了，那种被前夫甩掉的样子一点都没有了，马上涂口红、梳头发，衣服左换右换，感觉不一样了。实际上是人家鼓励鼓励她罢了，其实这两个男人根本不存在。
人的意识活在欲望当中，你就永远在欲海之中不能自拔。为什么欲望称为火？欲望像火一样，可以烧死你。所以，当你去贪某一件事情的时候，你就是着火了，我一定要这个，我一定要那个，你就着火了，听得懂吗？这个时候你最好洗把凉水澡，冷静冷静。师父跟你们讲，人要离开欲火，不要为世界上所有的事情所牵挂、牵住。哎哟，我的谁不行了，我的谁又怎么样了，我的孙子孙女，我的爷爷奶奶……所有的这些都会把你给牵住；牵住了之后，你就诸法无常了，就是所有人间的东西对你来讲都是没有长久的，因为你的心动了，你的心定不下来，你就没有长久的东西。你的心定得下来，你就永远是长久的，以不变应万变，我没有变。比如说，人家告诉我，某某某跟我一样去买彩票，他中了一万，我也没有反应，因为我根本无所谓。
要记住，苦乐也是空。今天开心了、快乐了，也是空的，因为开心完了，就没有了；今天吃苦了，也是空的，马上要动手术，痛苦吧？紧张得不得了，想着一刀下去，怎么样怎么样，等到医生给你上了麻药，手术动好了，肿瘤切除了，慢慢地把身体养好了，不再痛了，苦不就是空了吗？乐也是空的。明天要去参加一个大型聚会，可开心啊，可以吃很多好东西了，吃过了，结束了。你们过去有没有参加过大型聚会啊？那种开心现在还有吗？过去谈恋爱的时候开心吧？“我要去见他了”，现在那种兴奋感还有吗？这不就是苦乐都是空的吗？
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