我宁愿被误会,也不愿意解释。
因为“解释”这东西让我看起来更像个罪人,当对方认为你做了,你的解释在ta们看来就是狡辩,所以我直接选择安静不出声地吞下(卡夫卡让我明白唯沉默是最讽刺的轻蔑,可我的沉默甚至还会被当成默许或赞同,可能把我逼si才能结束这一切?)
有的人“不惜一切代价”/为了自身利益而冤枉人是不是更过分?
难道遇到这种人我们只能选择沉默吗?明明是这种人先入为主的自以为,凭什么要忍气吞声的却是我们而他们可以若无其事潇洒地走人?
小时候打架老师会问是谁先动的手,警察审讯罪犯也是先让罪犯自己如实陈述犯罪行为。而我连这一步都不配拥有…
“我们每个人的一生都在接受一场审判。在这场审判中,我们每个人都是有罪的,我们每个人也都在努力的证明自己是无罪的,但我们却没有办法证明自己是无罪的,除非我们能够证明自己不是人——每个人都有原罪。这不只是一个宗教概念,意识很大程度上发源于这样一种负罪感,审判因此具有了普遍性。在这场普遍的审判中,没有人能够选择旁观。”———《审判》卡夫卡
我也不屑于去证明自己无罪,也会继续保持沉默,但我要让强行逼我接受自己有罪的人付出代价…
因为“解释”这东西让我看起来更像个罪人,当对方认为你做了,你的解释在ta们看来就是狡辩,所以我直接选择安静不出声地吞下(卡夫卡让我明白唯沉默是最讽刺的轻蔑,可我的沉默甚至还会被当成默许或赞同,可能把我逼si才能结束这一切?)
有的人“不惜一切代价”/为了自身利益而冤枉人是不是更过分?
难道遇到这种人我们只能选择沉默吗?明明是这种人先入为主的自以为,凭什么要忍气吞声的却是我们而他们可以若无其事潇洒地走人?
小时候打架老师会问是谁先动的手,警察审讯罪犯也是先让罪犯自己如实陈述犯罪行为。而我连这一步都不配拥有…
“我们每个人的一生都在接受一场审判。在这场审判中,我们每个人都是有罪的,我们每个人也都在努力的证明自己是无罪的,但我们却没有办法证明自己是无罪的,除非我们能够证明自己不是人——每个人都有原罪。这不只是一个宗教概念,意识很大程度上发源于这样一种负罪感,审判因此具有了普遍性。在这场普遍的审判中,没有人能够选择旁观。”———《审判》卡夫卡
我也不屑于去证明自己无罪,也会继续保持沉默,但我要让强行逼我接受自己有罪的人付出代价…
端午出门玩,晚上找了个温泉泡泡解乏,因为疫情的缘故,这个温泉度假村人很少,原来的酒店拿出来一栋做什么康养中心,就在我急着找房间时,跨进个小庭院,异常安静,一个老奶奶孤独的坐在轮椅上,看着突然闯进的我,说了句:好羡慕你啊,还穿着短袖短裤,我都穿着棉衣棉裤。我一时不知说什么,只能机械式的寒暄:你家多大年纪了?看着身体不错啊……其实一眼就知道老人也就是最后的时光了,一个人孤独的等待死亡[可怜][可怜][苦涩] 唉~想想自己的爹妈,也都80多了,气什么呢?
这个意外的闯入,大概就是老天安排的吧,救赎自己还是我爹妈,都不重要了…
这个意外的闯入,大概就是老天安排的吧,救赎自己还是我爹妈,都不重要了…
分手后到处抓住一个人就倾诉,说各种细节,求各种分析,最后发现最耽误时间的就是那段到处问的时间。
我真正慢慢好起来大概真的是后面这一阵子,不问,不说,忍着疼,做个安静的大人,有事情就踏踏实实做完,没事不找事,有事不怕事,每件事办的漂亮,少言多行,知行合一,适当保持自律,太累了抱抱自己,冲个澡,看看书,吃点好吃的,也怕胖但也偶尔会放纵自己。
一个人挺好的,再也不用担心那个人回不回我消息了,事情都是两面的,辩证的看问题,说白了就是自己太贪心了,想要别人的好自己又吃不得苦。
其实一旦你咬牙坚持住了,你发现成就感就有了,等你发现自己,可以站很稳的时候就有底气了。所以别怕,站起来,我现在扶着你,等下我松开了你也要站的稳稳的,你可以的。
我真正慢慢好起来大概真的是后面这一阵子,不问,不说,忍着疼,做个安静的大人,有事情就踏踏实实做完,没事不找事,有事不怕事,每件事办的漂亮,少言多行,知行合一,适当保持自律,太累了抱抱自己,冲个澡,看看书,吃点好吃的,也怕胖但也偶尔会放纵自己。
一个人挺好的,再也不用担心那个人回不回我消息了,事情都是两面的,辩证的看问题,说白了就是自己太贪心了,想要别人的好自己又吃不得苦。
其实一旦你咬牙坚持住了,你发现成就感就有了,等你发现自己,可以站很稳的时候就有底气了。所以别怕,站起来,我现在扶着你,等下我松开了你也要站的稳稳的,你可以的。
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