娑婆世界、南瞻部洲、中华大地之上。信佛念佛仁慈爱物之人集会于放生会、江边、水边做放生之事也。放生之日，天朗气清、惠风和畅。仰观宇宙之大，俯察品类之盛，观芸芸之众生，行浩浩之佛事。所以游目骋怀，足以极视听之娱，乐意为之也，放生之人，皆心存利人济物之志;身做买物放生之行。心性圆融，包含太虚;心量广大，救济众生。放生之人，上契诸佛大慈悲之心愿，经言：佛心者，大慈悲是也。是以为上求菩提、下化众生之殊胜、方便法门也。又放生者，是为菩萨初发心也，念佛放生之人发心念佛往生西方净土做不退转菩萨，则此初发心将永不会退失也。 https://t.cn/R2d2eCm
心经有云“诸法空相，不生不灭，不垢不净，不增不减。”
诸法起于心，自心本空，本无一物、本无一法，只因时中起心动念，万物随心起而起，万缘随心起而起，万法随心起而起，有一而后有二三；
倒之回说，三二起于一，而一起之前是为空寂，所以一的本来面目是空相，故云“诸法空相”。一即是自心，即本来面目，如浩浩宇宙，广博深远，永恒常如无生灭，清净无余无垢净，如如不动无增减、无憎爱、无高下……一切平等无碍，无为而行深般若波罗蜜多时，终达“阿耨多罗三藐三菩提”，亦称回归本迹。
诸法起于心，自心本空，本无一物、本无一法，只因时中起心动念，万物随心起而起，万缘随心起而起，万法随心起而起，有一而后有二三；
倒之回说，三二起于一，而一起之前是为空寂，所以一的本来面目是空相，故云“诸法空相”。一即是自心，即本来面目，如浩浩宇宙，广博深远，永恒常如无生灭，清净无余无垢净，如如不动无增减、无憎爱、无高下……一切平等无碍，无为而行深般若波罗蜜多时，终达“阿耨多罗三藐三菩提”，亦称回归本迹。
人都有微小之时。
你是亿万雨珠的一滴，浩浩沙漠中的一粒，无尽宇宙星系中的一颗。
存在于不存在都在你所认同。
160个日夜交替旋转成记忆，荒唐意外惊喜痛苦平静都在。
行为的最后结果是什么谁都不知道，因为生活不是可以掌握的钢琴上88个黑白分明的琴键。但是正是因为不可掌控与一定程度上的不可知，才有希望，才有力量。
掌握这力量
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