这几天疯狂的在听729相关广播剧 (其实主要是阿杰是主役的 真的感叹一下cv老师们对角色的拿捏很牛逼
就拿我最爱的包被阿老师来说 好多人都说阿老师声音都一样 但其实我闭着眼睛都能分辨出阿老师的叶修顾子熹严娘娘东方月初1宝和陆沨 而且阿老师的声音真的太蛊了 每一部主役的广播剧真的都很推荐 都很良心[苦涩]
还有小啊天 听杀破狼的时候真的被宝贝的哭腔狠狠的虐到了 双儿的小铜钱也真的是各种戳我xp 针锋对决里面北哥的声音也好好听 小江山的汤圆和原炀反差也真的好大 路路的小蘑菇安折也好可爱 效果老师的沈易王晋也好迷人 小老师在小蘑菇里的声音现在也能一耳听出来了 琮爷真的好痞呜呜呜
729真的各个都是神仙
![](https://wx4.sinaimg.cn/large/c29d1b92ly1guit1bzqbpj20u01uo4bs.jpg)
就拿我最爱的包被阿老师来说 好多人都说阿老师声音都一样 但其实我闭着眼睛都能分辨出阿老师的叶修顾子熹严娘娘东方月初1宝和陆沨 而且阿老师的声音真的太蛊了 每一部主役的广播剧真的都很推荐 都很良心[苦涩]
还有小啊天 听杀破狼的时候真的被宝贝的哭腔狠狠的虐到了 双儿的小铜钱也真的是各种戳我xp 针锋对决里面北哥的声音也好好听 小江山的汤圆和原炀反差也真的好大 路路的小蘑菇安折也好可爱 效果老师的沈易王晋也好迷人 小老师在小蘑菇里的声音现在也能一耳听出来了 琮爷真的好痞呜呜呜
729真的各个都是神仙
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#人生如意[超话]#
1.《楞严经》中阿难尊者多次哭泣,恨无始来一向多闻而未全道力,从阿难这个悲剧可以给我们修行人哪些启示?
答:很简单,阿难尊者作为楞严法会的当机者,是(示现)善根魔。他善根太好了,好到什么程度啊?无量诸佛讲无量经典,他是过目不忘,入耳成诵,可是不开圆解不能成就啊!因遇摩登伽难,阿难始知多闻无功,甚至等于不闻。阿难尊者这个多闻是依文解字,虽然也是辩才无碍,可他是讲小法,强词夺理,所以遭到佛的多次呵斥。尊者在楞严会上,多次痛哭流涕,一再忏悔表白。尊者有几个重要的表法,我们要用心体会:
第一,佛问阿难出家的原因,阿难回答说因为被佛的三十二相所摄受。这是阿难首先以眼根为能见,以眼识为真心所犯的第一个错误。当然也不是错误,这种攀缘心是有功德的。但是,于真心而言,这是颠倒的。所以在七处破妄中,佛一一破斥阿难的邪见。真正能见的是我们的见性,不是眼根;眼识是离尘无体的,是六识之一,这是攀缘心,是生死轮回的根本。经云:无始生死根本,则汝今者,与诸众生,用攀缘心,为自性者。
而《楞严经》的核心就是楞严大定,这是自性本定,自性本明,也就是一心三藏。经云:由诸众生,遗此本明,虽终日行,而不自觉,枉入诸趣。
第二,阿难尊者多闻第一,却从来不知回光返照。所以佛讲,汝以缘心听法,此法亦缘。就是说,不管佛讲什么法,哪怕是第一义,如果你听到以后不知道向内观照,而是在文字相上分别,那任何法讲出来只是成为你阿难的法尘而已。耳根是阿难的本根,而娑婆世界众生也是耳根最利。所以文殊菩萨在后面二十五个菩萨圆通法门之中,独选观音耳根法门作为初机众生的唯一入门之法,也是直达涅槃彼岸的究竟法门。观音菩萨耳根法门怎么修的?就是一个观字。能观者是谁?所观者是谁?念念回光返照,一直证得圆满如来。具体要看《楞严经·卷六》的讲解。
圆瑛大师讲:(在楞严会上)佛举手擎拳,要阿难向眼根见处,回光返照,识取真心,无奈阿难,只知合尘,不知合觉。如是如来,换一方针,以阿难惯用耳根遂乃振威一喝,欲令向耳根荐取,能闻闻性,果能于此,妄心死得了,自然可许法身活得来。阿难非特妄心不死,下文反与如来,争辩不休。
又:若对多闻之阿难,一向惯用耳根,但令不顺流闻声,而逆流照性,便可就路还家;顺流闻声,即是结缚之元,乃为生死本。逆流照性,即是解脱之要,可入涅槃门。文殊菩萨讲:十方薄伽梵,一路涅槃门。
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1.《楞严经》中阿难尊者多次哭泣,恨无始来一向多闻而未全道力,从阿难这个悲剧可以给我们修行人哪些启示?
答:很简单,阿难尊者作为楞严法会的当机者,是(示现)善根魔。他善根太好了,好到什么程度啊?无量诸佛讲无量经典,他是过目不忘,入耳成诵,可是不开圆解不能成就啊!因遇摩登伽难,阿难始知多闻无功,甚至等于不闻。阿难尊者这个多闻是依文解字,虽然也是辩才无碍,可他是讲小法,强词夺理,所以遭到佛的多次呵斥。尊者在楞严会上,多次痛哭流涕,一再忏悔表白。尊者有几个重要的表法,我们要用心体会:
第一,佛问阿难出家的原因,阿难回答说因为被佛的三十二相所摄受。这是阿难首先以眼根为能见,以眼识为真心所犯的第一个错误。当然也不是错误,这种攀缘心是有功德的。但是,于真心而言,这是颠倒的。所以在七处破妄中,佛一一破斥阿难的邪见。真正能见的是我们的见性,不是眼根;眼识是离尘无体的,是六识之一,这是攀缘心,是生死轮回的根本。经云:无始生死根本,则汝今者,与诸众生,用攀缘心,为自性者。
而《楞严经》的核心就是楞严大定,这是自性本定,自性本明,也就是一心三藏。经云:由诸众生,遗此本明,虽终日行,而不自觉,枉入诸趣。
第二,阿难尊者多闻第一,却从来不知回光返照。所以佛讲,汝以缘心听法,此法亦缘。就是说,不管佛讲什么法,哪怕是第一义,如果你听到以后不知道向内观照,而是在文字相上分别,那任何法讲出来只是成为你阿难的法尘而已。耳根是阿难的本根,而娑婆世界众生也是耳根最利。所以文殊菩萨在后面二十五个菩萨圆通法门之中,独选观音耳根法门作为初机众生的唯一入门之法,也是直达涅槃彼岸的究竟法门。观音菩萨耳根法门怎么修的?就是一个观字。能观者是谁?所观者是谁?念念回光返照,一直证得圆满如来。具体要看《楞严经·卷六》的讲解。
圆瑛大师讲:(在楞严会上)佛举手擎拳,要阿难向眼根见处,回光返照,识取真心,无奈阿难,只知合尘,不知合觉。如是如来,换一方针,以阿难惯用耳根遂乃振威一喝,欲令向耳根荐取,能闻闻性,果能于此,妄心死得了,自然可许法身活得来。阿难非特妄心不死,下文反与如来,争辩不休。
又:若对多闻之阿难,一向惯用耳根,但令不顺流闻声,而逆流照性,便可就路还家;顺流闻声,即是结缚之元,乃为生死本。逆流照性,即是解脱之要,可入涅槃门。文殊菩萨讲:十方薄伽梵,一路涅槃门。
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#严浩翔[超话]##严浩翔十七锦年露锋芒##三十天安利严浩翔# 【Day9】其实刚开始进入水国,对家人们都保持距离,每天就是签到打榜,没什么交流。直到阿严生日,我们这边举行很多场线下活动,认识了很多姐妹。其实我有些社恐,人多时不太爱说话,但家人们真的很热情,一起交换小卡手幅,和音响一起唱着阿严的歌,氛围感很棒!很荣幸加入水国
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