事发牡丹江长汀 外乡养蜂人为救落水儿童被冲走 4天了仍在搜寻中……
7月31日，山清水秀的海林市长汀镇发河岸边，外乡人来此养蜂的潘冬喜为救4岁落儿童不幸溺水的消息，让人们震惊、悲痛……
孩子获救了，但54岁的潘冬喜却被水冲走。
“在孩子落水的危急时刻，是潘师傅第一个跳进水中去救孩子，因水流湍急，在发河桥下游的一块裸露大石头处，他还没触及到孩子就被石头分开了，我一把把孩子拽上岸。可去救我家外甥的潘冬喜却在水中失踪，在危急时刻，他能下水去救孩子，我和我妹妹非常感谢他！”孩子的舅舅杜某感激地说。
紧急关头，潘冬喜下水救人
发河地处长汀镇，这里山清水秀，两岸树林茂密，风景秀丽。每到夏季，都有周边居民带着家人来这里游玩。
今年，一直以养蜂为生的潘冬喜，从江西省辗转来到牡丹江市下辖的海林市长汀镇，选择在发河附近岸边养蜂。7月31日，他趁闲暇时间与朋友王凤义来到发河边钓鱼。
据杜某介绍，7日31日，他和妹妹两家带着孩子来到发河桥上游附近浅滩处游玩。“当时，我把孩子套上游泳圈后，孩子就进入河水边，随后转身去取东西的时候，孩子就被湍急的河水冲入河道中间深水区。”孩子的妈妈回忆说。
此时，杜某试着下水去营救，可游了几米后，就体力不支，游回岸边。
“孩子被水冲走了，救命！救命……”突然，听到有人呼救，正在岸边钓鱼的潘冬喜扔下鱼竿，迅速脱掉衣裤。王凤义当时还问他：“你会水吗？”潘冬喜答了一句：“我会！”便跳进河水中，迅速向孩子的方向游去。
正在岸边随着孩子奔跑的杜某，看到有一个陌生人向孩子游去——潘冬喜想截住被水冲下去的孩子，可由于水太急，自己一下没能停住，被河水冲到了孩子的另一侧的下游。潘冬喜又拼力往孩子方向游去，在发河桥下方，手还未触及到孩子，却被前方裸露在水面的一块大石头把他与孩子分开。此时杜某在岸边第一时间抓住了孩子，迅速把孩子拽上岸。他还不住地向潘冬喜喊，让其赶紧上岸。可就在这一瞬间，潘冬喜随着湍急的水流，不见了身影。
随后，大家一起沿着岸边寻找潘冬喜，可再也没见到他。杜某和王凤义见河面上一直没有潘冬喜的影子，就报警求救。
这几天，杜某一直守候在出事现场，他说：“潘师傅第一时间能出手救孩子，在我心中就是个英雄，我们一定把他找到。”
好人一路做好事
从外地闻讯赶来的潘冬喜儿子潘良向记者介绍：“我爸爸特别善良，1990年他在江西养蜂的时候，就救过一名跳水轻生的人，这事是我后来才从爸爸的口中听到的。”
据了解，潘冬喜一家一直靠养蜂生活，他从15岁开始就跟着师傅学养蜂，后来自己走过全国多个省市，养蜂过程中，他从云南的一位老养蜂人身上，学会了用蜂针针灸的手艺。
潘冬喜的爱人刘银梅说：“孩子他爸心地善良，不管养蜂走到哪里，他看到有需要帮助的人，都伸手无偿帮忙。”
养蜂人潘冬喜
采访中记者了解到，潘冬喜在一路养蜂过程中，还利用自己学到的蜂针手艺，为很多当地的乡亲治好了风湿病，从来没收人家一分钱。一位被他治好多年风湿病的甘肃人，想拿钱感谢他，都被他婉言谢绝了。
1990年，正在深山养蜂的潘冬喜，发现一名女子跳到水中轻生，他连衣服也没脱，跳进水中，一把抓住这名轻生者的头发，把她救上岸，还好心地劝导，直到女子打消了轻生的念头才离开。为感谢他的施救，轻生女子的家人找到潘冬喜，说啥也要表达谢意。可潘冬喜没收一分钱，也没收一点礼物。
“他再跳河救人的事儿，我们并不感到意外。因为他这个人，见到谁有困难，都会去帮一把，是个实诚热心的人。”刘银梅说。
不惜一切代价找救人者
当潘冬喜为救孩子在水中失踪的消息，传到黑龙江省森工集团大海林林业局有限公司和黑龙江省公安厅林区公安局大海林分局后，他们立即组织工作人员及干警在第一时间赶到现场，开始组织施救。由于出事地点的水深约四五米，给救援带来一定困难。林业工作人员与民警在寻找了两三个小时无果后，民警向孩子妈妈杜某提供了蓝天救援队的公益电话，她随后拨打了过去。
正在我市江滨江面训练的蓝天救援队，听到潘冬喜救人失踪的消息后，第一时间通知了东京城的蓝天救援队的队员，指令他们迅速赶赴现场。同时，我市蓝天救援队组织了第一批救援队员，分乘4辆车，急速赶赴现场，组织寻找好人潘冬喜。
蓝天救援队的队员郑翰说：“他为了救一个素不相识的孩子，而不惧危险，真为潘师傅这个外乡人的义举由衷的敬佩，我们要全力搜寻。”
虽然蓝天救援队运用了声呐探测等手段，还有镇里及周边村民日夜全力搜救，截至8月3日14时，仍没有找到潘冬喜，不过，蓝天救援队的队员们表示，会竭尽全力搜寻。
被救孩子的舅舅杜某表示，希望社会上有水性好、且有救援经验的好心人，来帮助寻找勇救孩子的好人潘冬喜。
7月31日，山清水秀的海林市长汀镇发河岸边，外乡人来此养蜂的潘冬喜为救4岁落儿童不幸溺水的消息，让人们震惊、悲痛……
孩子获救了，但54岁的潘冬喜却被水冲走。
“在孩子落水的危急时刻，是潘师傅第一个跳进水中去救孩子，因水流湍急，在发河桥下游的一块裸露大石头处，他还没触及到孩子就被石头分开了，我一把把孩子拽上岸。可去救我家外甥的潘冬喜却在水中失踪，在危急时刻，他能下水去救孩子，我和我妹妹非常感谢他！”孩子的舅舅杜某感激地说。
紧急关头，潘冬喜下水救人
发河地处长汀镇，这里山清水秀，两岸树林茂密，风景秀丽。每到夏季，都有周边居民带着家人来这里游玩。
今年，一直以养蜂为生的潘冬喜，从江西省辗转来到牡丹江市下辖的海林市长汀镇，选择在发河附近岸边养蜂。7月31日，他趁闲暇时间与朋友王凤义来到发河边钓鱼。
据杜某介绍，7日31日，他和妹妹两家带着孩子来到发河桥上游附近浅滩处游玩。“当时，我把孩子套上游泳圈后，孩子就进入河水边，随后转身去取东西的时候，孩子就被湍急的河水冲入河道中间深水区。”孩子的妈妈回忆说。
此时，杜某试着下水去营救，可游了几米后，就体力不支，游回岸边。
“孩子被水冲走了，救命！救命……”突然，听到有人呼救，正在岸边钓鱼的潘冬喜扔下鱼竿，迅速脱掉衣裤。王凤义当时还问他：“你会水吗？”潘冬喜答了一句：“我会！”便跳进河水中，迅速向孩子的方向游去。
正在岸边随着孩子奔跑的杜某，看到有一个陌生人向孩子游去——潘冬喜想截住被水冲下去的孩子，可由于水太急，自己一下没能停住，被河水冲到了孩子的另一侧的下游。潘冬喜又拼力往孩子方向游去，在发河桥下方，手还未触及到孩子，却被前方裸露在水面的一块大石头把他与孩子分开。此时杜某在岸边第一时间抓住了孩子，迅速把孩子拽上岸。他还不住地向潘冬喜喊，让其赶紧上岸。可就在这一瞬间，潘冬喜随着湍急的水流，不见了身影。
随后，大家一起沿着岸边寻找潘冬喜，可再也没见到他。杜某和王凤义见河面上一直没有潘冬喜的影子，就报警求救。
这几天，杜某一直守候在出事现场，他说：“潘师傅第一时间能出手救孩子，在我心中就是个英雄，我们一定把他找到。”
好人一路做好事
从外地闻讯赶来的潘冬喜儿子潘良向记者介绍：“我爸爸特别善良，1990年他在江西养蜂的时候，就救过一名跳水轻生的人，这事是我后来才从爸爸的口中听到的。”
据了解，潘冬喜一家一直靠养蜂生活，他从15岁开始就跟着师傅学养蜂，后来自己走过全国多个省市，养蜂过程中，他从云南的一位老养蜂人身上，学会了用蜂针针灸的手艺。
潘冬喜的爱人刘银梅说：“孩子他爸心地善良，不管养蜂走到哪里，他看到有需要帮助的人，都伸手无偿帮忙。”
养蜂人潘冬喜
采访中记者了解到，潘冬喜在一路养蜂过程中，还利用自己学到的蜂针手艺，为很多当地的乡亲治好了风湿病，从来没收人家一分钱。一位被他治好多年风湿病的甘肃人，想拿钱感谢他，都被他婉言谢绝了。
1990年，正在深山养蜂的潘冬喜，发现一名女子跳到水中轻生，他连衣服也没脱，跳进水中，一把抓住这名轻生者的头发，把她救上岸，还好心地劝导，直到女子打消了轻生的念头才离开。为感谢他的施救，轻生女子的家人找到潘冬喜，说啥也要表达谢意。可潘冬喜没收一分钱，也没收一点礼物。
“他再跳河救人的事儿，我们并不感到意外。因为他这个人，见到谁有困难，都会去帮一把，是个实诚热心的人。”刘银梅说。
不惜一切代价找救人者
当潘冬喜为救孩子在水中失踪的消息，传到黑龙江省森工集团大海林林业局有限公司和黑龙江省公安厅林区公安局大海林分局后，他们立即组织工作人员及干警在第一时间赶到现场，开始组织施救。由于出事地点的水深约四五米，给救援带来一定困难。林业工作人员与民警在寻找了两三个小时无果后，民警向孩子妈妈杜某提供了蓝天救援队的公益电话，她随后拨打了过去。
正在我市江滨江面训练的蓝天救援队，听到潘冬喜救人失踪的消息后，第一时间通知了东京城的蓝天救援队的队员，指令他们迅速赶赴现场。同时，我市蓝天救援队组织了第一批救援队员，分乘4辆车，急速赶赴现场，组织寻找好人潘冬喜。
蓝天救援队的队员郑翰说：“他为了救一个素不相识的孩子，而不惧危险，真为潘师傅这个外乡人的义举由衷的敬佩，我们要全力搜寻。”
虽然蓝天救援队运用了声呐探测等手段，还有镇里及周边村民日夜全力搜救，截至8月3日14时，仍没有找到潘冬喜，不过，蓝天救援队的队员们表示，会竭尽全力搜寻。
被救孩子的舅舅杜某表示，希望社会上有水性好、且有救援经验的好心人，来帮助寻找勇救孩子的好人潘冬喜。
阅读777天——拿得起，放得下，才是人生赢家
看得透、想得开，才能拿得起放得下；拿得起、放得下，人生才会精彩潇洒；拿得起、放得下，你才是人生的赢家。
人生，就是要拿得起，放得下。拿得起，是一种勇气；放得下，是一种潇洒。
人人都说要拿得起要放得下，可真到你选择拿得起时却感到有些困难，而选择放得下时更是艰难。
谁不想拿得起，放得下，把人生走得轻轻松松，把生活过得快快乐乐?拿得起，需要扛得住；放得下，需要看得开。这，既是能力，也是智慧！历数生活中的人们，拿得起放得下之人，能有多少？
拿得起，放得下，才是让人羡慕的人生。
人要拿得起，更要放得下。
拿得起是生存，放得下是生活；
拿得起是能力，放得下是睿智；
拿得起是魄力，放得下是大度；
拿得起是勇气，放得下是淡然。
如果拿不起，就无所谓放得下；如果放不下，就会烦恼和痛苦。拿得起需要能坚持，需要有恒心，需要有毅力；放得下需要摒弃虚荣，摒弃杂念，摒弃贪婪。
若要拿得起，就必须做人正直，诚实，大气；若要放得下，就必须对权势看淡，对得失不计，对物欲放低。尽量增添生活的勇气，尽量淡化贪求的心思，尽量简少人生的索取。
大诗人苏东坡能够拿得起，放得下，所以才有了“谁怕？一蓑烟雨任平生。”和“归去，也无风雨也无晴。”
陶渊明能够拿得起，放得下，才有了“久在樊笼里，复得返自然。”的乐观和潇洒。
曾国藩能够拿得起，放得下，才有了“花未全开月未圆”的最是人生好境界。
越王勾践能够拿得起，放得下，才有了“卧薪尝胆”和东山再起的千古佳话！
人生，说简单也就是一留一删；生活，说简单也就是一加一减。学会“加”与“留”，就是你“拿得起”的雄魄；学会“删”与“减”，就是你“放得下”的释然。
人生如同赶路，山一程，水一程。一路阳光灿烂，一路赏花观景，一路披荆斩棘，一路风雨兼程。
抬头看前路，似乎遥不可及，也充满了未知，但更充满了希冀。
回头看来路，几多感慨，几多沧桑，更有几多欣喜。
待你走过了，悟过了之后才知道，人生路上，必须释然，放得下过去，直面当下，才乐享未来。
人的一生，应该是前半生拿得起，后半生放得下。
高兴时，喜看日出；
闲暇时，乐看夕阳；
心悦时，静待花开；
风起时，笑看花落；
失意时，欣赏月圆；
惬意时，闲看月缺。
如此而活，生命中，何愁没有快乐?
我们的前半生大都在追名逐利，后半生就应该渐渐明白，要学会做减法。
减少忧愁和烦恼，减少虚妄和心贪。要学会和自己独处，享受生活的清欢。
读一本书，品一杯茶，弹一支曲，去喜欢的地方旅行，心里装着诗与远方，让快乐和幸福常常把你陪伴。
人生短暂，珍惜拥有，好好生活，学会拿得起，放得下，你就是人生的赢家！
看得透、想得开，才能拿得起放得下；拿得起、放得下，人生才会精彩潇洒；拿得起、放得下，你才是人生的赢家。
人生，就是要拿得起，放得下。拿得起，是一种勇气；放得下，是一种潇洒。
人人都说要拿得起要放得下，可真到你选择拿得起时却感到有些困难，而选择放得下时更是艰难。
谁不想拿得起，放得下，把人生走得轻轻松松，把生活过得快快乐乐?拿得起，需要扛得住；放得下，需要看得开。这，既是能力，也是智慧！历数生活中的人们，拿得起放得下之人，能有多少？
拿得起，放得下，才是让人羡慕的人生。
人要拿得起，更要放得下。
拿得起是生存，放得下是生活；
拿得起是能力，放得下是睿智；
拿得起是魄力，放得下是大度；
拿得起是勇气，放得下是淡然。
如果拿不起，就无所谓放得下；如果放不下，就会烦恼和痛苦。拿得起需要能坚持，需要有恒心，需要有毅力；放得下需要摒弃虚荣，摒弃杂念，摒弃贪婪。
若要拿得起，就必须做人正直，诚实，大气；若要放得下，就必须对权势看淡，对得失不计，对物欲放低。尽量增添生活的勇气，尽量淡化贪求的心思，尽量简少人生的索取。
大诗人苏东坡能够拿得起，放得下，所以才有了“谁怕？一蓑烟雨任平生。”和“归去，也无风雨也无晴。”
陶渊明能够拿得起，放得下，才有了“久在樊笼里，复得返自然。”的乐观和潇洒。
曾国藩能够拿得起，放得下，才有了“花未全开月未圆”的最是人生好境界。
越王勾践能够拿得起，放得下，才有了“卧薪尝胆”和东山再起的千古佳话！
人生，说简单也就是一留一删；生活，说简单也就是一加一减。学会“加”与“留”，就是你“拿得起”的雄魄；学会“删”与“减”，就是你“放得下”的释然。
人生如同赶路，山一程，水一程。一路阳光灿烂，一路赏花观景，一路披荆斩棘，一路风雨兼程。
抬头看前路，似乎遥不可及，也充满了未知，但更充满了希冀。
回头看来路，几多感慨，几多沧桑，更有几多欣喜。
待你走过了，悟过了之后才知道，人生路上，必须释然，放得下过去，直面当下，才乐享未来。
人的一生，应该是前半生拿得起，后半生放得下。
高兴时，喜看日出；
闲暇时，乐看夕阳；
心悦时，静待花开；
风起时，笑看花落；
失意时，欣赏月圆；
惬意时，闲看月缺。
如此而活，生命中，何愁没有快乐?
我们的前半生大都在追名逐利，后半生就应该渐渐明白，要学会做减法。
减少忧愁和烦恼，减少虚妄和心贪。要学会和自己独处，享受生活的清欢。
读一本书，品一杯茶，弹一支曲，去喜欢的地方旅行，心里装着诗与远方，让快乐和幸福常常把你陪伴。
人生短暂，珍惜拥有，好好生活，学会拿得起，放得下，你就是人生的赢家！
有多少职场内卷以绩效考核之名？
文｜读者：小渔
风起于青萍之末。年前，不知从哪个角落就冒出了公司要进行绩效改革的传闻。一时之间，同事之间开始互相探口风，打听消息的真实性。在茶水间打开水，在楼道等电梯、在食堂打饭菜的间隙，总能听到一些窃窃私语，讨论绩效怎么改、什么时候开始改。一种“山雨欲来风满楼”的不安感，笼罩着所有人。
果然，绩效改革的大锤在大家欢欢喜喜地过完年后，终于落了地。简单而言，绩效改革取消了基础绩效，采用按照工作量“计件算分”、“按分算绩效工资”的原则。分给每个部门池子里的钱不变，但每个人拿到手的数量有了较大差别。如果你拿的工资少了，说明必然有人“拿走”了你的部分。
这只锤子打在不同人身上，作用力是不同的。比如我所在的部门业务性质特殊，同一级别的人被指派的工作量大体一致，因此没有感受到改革切肤的阵痛。但与我相熟的其他几个部门的同事却叫苦不迭，怨声载道。他们说，绩效改革的影响是全方位的，不仅彻底扭转了工作状态，还让职场心态、同事关系产生了根本性的变化。
比如一个同事说，她亲眼看着一个职场前辈跑到领导面前，问是否能将一个项目交给他做。那是一个又苦又累、没什么营养的常规性差事。放在过去，大家一般都心照不宣地假装不闻不问，避之唯恐不及。如今，同事们却像被集体赶入了丛林里的野兽，这里闻闻，那里嗅嗅，抓紧时间抢占地盘和资源。
同事说，她看着那位前辈，就像看着一只饥饿的狮子，对着一块不剩多少肉的骨头，还啃得津津有味。一阵寒意从她的脚底冒出，一股脑蹿上了脊背，让她起了一身的鸡皮疙瘩。
绩效改革是残酷的，它板着一张严肃的脸，挥舞手中的长鞭，驱策大家使劲向前跑。在这个过程中，想维持好看的吃相就变得比较困难了。前几天下班时在电梯碰到同事，问她去哪儿。她无奈地说下楼吃个饭，之后得回办公室加班——她正费尽心思地研究有哪些新项目，手上还有一摞资料要看。
美国人类学家克利福德·格尔茨在《农业的内卷化》中，用爪哇岛为例，生动形象地讲述了“内卷”的概念。爪哇岛位于印度尼西亚，是一个与世隔绝的海岛。在资源有限，人口又不断增长的压力下，勤奋的爪哇人民不断增加在每一亩土地上投放的劳动力，精耕细作，却未能得到与之匹配的农业产出。
农业的内卷化的概念引申到今日的职场，指代的是一种不正常的白热化竞争。为了争夺有限的资源，人们只能在一个系统中内耗，不断提高工作时长与强度，并在不必要的事情上耗费大量精力，找不到职业的价值与意义。
有媒体曾在网上发起过一项职场内卷调查。结果显示，不同程度上感受到职场内卷的受访者竟超过了96%。超过一半的受访者表示，工作重复无意义、收入与付出不成正比、加班严重是职场内卷中最常见的现象。我的同事就抱怨，工作强度高了不少，但大家争来争去，体现在工资上也就一两千块的差别，挺没劲的。
事实上，绩效考核并不见得都不好，毕竟这体现了多劳多得和奖勤罚懒的初衷。一个兢兢业业的职场“老黄牛”和只会甩锅的“摸鱼族”，待遇当然要有所区分。但是，当绩效考核到达某种极致，对人的负面压迫高于正向激励时，它的味道就变质了。
比如，在内卷重灾区的互联网行业，KPI、OKR等耳熟能详的绩效考核制度，让无数大厂社畜不得不接受“996”常态化，生活被工作无情绑架。我们单位的绩效改革已经算温和了，因为绩效只是影响工资多寡。在某些实行末尾淘汰制的企业，绩效改革直接决定饭碗和生存。大家可不得铆足了劲，让自己卷起来么？
为什么绩效考核就像洪水猛兽，让人既畏惧又无法不在意？首先，直接原因是绩效与钱袋子、晋升通道绑定了，而且这种绑定是单一的。在高度内卷化的职场中，人们疲于奔命，鲜少有人还有精力去从事副业，因此收入主要来源于工资。
绩效高，不仅意味着当前收入更可观，也意味着晋升的可能性更大，未来的收入预期也更高。因此，人们又会将更多的精力投入到绩效这片贫瘠的土壤中，希望能再多种出几斤米来。这是一个不断变本加厉的死循环，无数人在这一亩三分田中绕来绕去，像走不出去的迷宫。
薛兆丰曾经说，“让你996的不是你的老板，而是其他愿意996的人。”只要生活在人群当中，人似乎就永远逃不开同辈压力。读书时，每次月考放榜，学校便在公告栏里贴一张大红纸，按照分数依次往下排。工作后，绩效考核就像每月的放榜时刻。大家盯着工资条上浮动的数字，有人喜笑颜开，就有人愁云惨淡。
吊车尾的感觉，永远是令人不舒服的。在自然界，跑得最慢的羊，似乎都能嗅到狮子在身后张开血盆大口的危险气息。即使经过这么多年的自然进化，“恐惧落后于人”依然深深地写在人类的基因里，时刻在耳边提醒着，“太慢了”，“跑快点”，“再快点”……
面对内卷化的职场，要么顽强加入，要么选择退出，似乎很难找到第三个通道。前阵子，有媒体报道了“城市蹲族”，引发许多讨论。“城市蹲族”大多受过良好的大学教育，家庭出身也不错，但却选择宅在家里。他们控制自己的消费，维持低欲望的生活，打零工一两个月，赚够了钱就辞职，继续家里蹲。
这让我想起了玛丽-法郎士·阿兹布鲁克在《不服从》里的观点，即面对不合理的制度，除了违法、造反等暴力途径，“懈怠”也是不服从的一种重要表现。书里提到，“坚持不懈的懒惰也需要决心：要尽全部力量去抵抗社会要求人人工作的命令。”当蹲族、躺族、三和大神等群体开始引起社会注意，也正说明，“不工作”已成为一些人抵抗内卷、修复心灵的选择。
正如日剧《凪的新生活》里，28岁的大岛凪曾经是一个典型的社畜，谨言慎行，不抱怨工作，竭力讨好同事。终于，在一次晕倒住院后，她决定改变自己的生活。她辞了工作，退了房，扔掉所有家具，租住在乡下的一间小房子里，过极简主义的生活。她只带了一床被子过去，日用品选最便宜的，领最低保险金生活，每天精打细算，却在简单的生活中，找到了风平浪静的快乐。
剧中有一个片段让我印象深刻：大岛凪从外头捡回来一个风扇，并精心地给它刷上鲜艳的明黄色颜料。炎炎夏日，这只风扇就像一朵开在室内的向日葵，陪她说话，给她勇气。看来，获得快乐似乎并不难，有充足的闲暇、足够低的欲望，一把旧风扇也可以很珍贵。
但是“退出”这个选项，对于绝大多数人而言是奢侈的。有房贷要付、父母赡养要花钱、子女教育支出水涨船高……每一项都让人对“退出”望而却步，只能硬着头皮继续卷。有调查就显示，上班族们普遍认为，只有存款达到了10万元，才敢裸辞。
去年，我有一个朋友潇洒地选择了裸辞，逃离那个让她身心俱疲的公司，跟凌晨一点还给她打夺命连环call的老板说了再见。她宅在家中，读想看很久的书，补一直没时间追的剧，偶尔参加旅行兴趣小组，和驴友一起爬山玩水。无数次加班赶材料的我，刷到她的朋友圈，都感到满心的羡慕。
但她也跟我说，自己过去工作几年攒了一笔钱，能够支撑一年半载游手好闲的生活。同时，她的父母极度宽容，能够理解她，并放手让她去探索自我。显然，裸辞是有门槛的，需要一定的实力、足够的勇气、亲人的支持。但这几个要素，又有多少人能同时满足呢？
（本文系读者投稿，不代表本刊立场）
文｜读者：小渔
风起于青萍之末。年前，不知从哪个角落就冒出了公司要进行绩效改革的传闻。一时之间，同事之间开始互相探口风，打听消息的真实性。在茶水间打开水，在楼道等电梯、在食堂打饭菜的间隙，总能听到一些窃窃私语，讨论绩效怎么改、什么时候开始改。一种“山雨欲来风满楼”的不安感，笼罩着所有人。
果然，绩效改革的大锤在大家欢欢喜喜地过完年后，终于落了地。简单而言，绩效改革取消了基础绩效，采用按照工作量“计件算分”、“按分算绩效工资”的原则。分给每个部门池子里的钱不变，但每个人拿到手的数量有了较大差别。如果你拿的工资少了，说明必然有人“拿走”了你的部分。
这只锤子打在不同人身上，作用力是不同的。比如我所在的部门业务性质特殊，同一级别的人被指派的工作量大体一致，因此没有感受到改革切肤的阵痛。但与我相熟的其他几个部门的同事却叫苦不迭，怨声载道。他们说，绩效改革的影响是全方位的，不仅彻底扭转了工作状态，还让职场心态、同事关系产生了根本性的变化。
比如一个同事说，她亲眼看着一个职场前辈跑到领导面前，问是否能将一个项目交给他做。那是一个又苦又累、没什么营养的常规性差事。放在过去，大家一般都心照不宣地假装不闻不问，避之唯恐不及。如今，同事们却像被集体赶入了丛林里的野兽，这里闻闻，那里嗅嗅，抓紧时间抢占地盘和资源。
同事说，她看着那位前辈，就像看着一只饥饿的狮子，对着一块不剩多少肉的骨头，还啃得津津有味。一阵寒意从她的脚底冒出，一股脑蹿上了脊背，让她起了一身的鸡皮疙瘩。
绩效改革是残酷的，它板着一张严肃的脸，挥舞手中的长鞭，驱策大家使劲向前跑。在这个过程中，想维持好看的吃相就变得比较困难了。前几天下班时在电梯碰到同事，问她去哪儿。她无奈地说下楼吃个饭，之后得回办公室加班——她正费尽心思地研究有哪些新项目，手上还有一摞资料要看。
美国人类学家克利福德·格尔茨在《农业的内卷化》中，用爪哇岛为例，生动形象地讲述了“内卷”的概念。爪哇岛位于印度尼西亚，是一个与世隔绝的海岛。在资源有限，人口又不断增长的压力下，勤奋的爪哇人民不断增加在每一亩土地上投放的劳动力，精耕细作，却未能得到与之匹配的农业产出。
农业的内卷化的概念引申到今日的职场，指代的是一种不正常的白热化竞争。为了争夺有限的资源，人们只能在一个系统中内耗，不断提高工作时长与强度，并在不必要的事情上耗费大量精力，找不到职业的价值与意义。
有媒体曾在网上发起过一项职场内卷调查。结果显示，不同程度上感受到职场内卷的受访者竟超过了96%。超过一半的受访者表示，工作重复无意义、收入与付出不成正比、加班严重是职场内卷中最常见的现象。我的同事就抱怨，工作强度高了不少，但大家争来争去，体现在工资上也就一两千块的差别，挺没劲的。
事实上，绩效考核并不见得都不好，毕竟这体现了多劳多得和奖勤罚懒的初衷。一个兢兢业业的职场“老黄牛”和只会甩锅的“摸鱼族”，待遇当然要有所区分。但是，当绩效考核到达某种极致，对人的负面压迫高于正向激励时，它的味道就变质了。
比如，在内卷重灾区的互联网行业，KPI、OKR等耳熟能详的绩效考核制度，让无数大厂社畜不得不接受“996”常态化，生活被工作无情绑架。我们单位的绩效改革已经算温和了，因为绩效只是影响工资多寡。在某些实行末尾淘汰制的企业，绩效改革直接决定饭碗和生存。大家可不得铆足了劲，让自己卷起来么？
为什么绩效考核就像洪水猛兽，让人既畏惧又无法不在意？首先，直接原因是绩效与钱袋子、晋升通道绑定了，而且这种绑定是单一的。在高度内卷化的职场中，人们疲于奔命，鲜少有人还有精力去从事副业，因此收入主要来源于工资。
绩效高，不仅意味着当前收入更可观，也意味着晋升的可能性更大，未来的收入预期也更高。因此，人们又会将更多的精力投入到绩效这片贫瘠的土壤中，希望能再多种出几斤米来。这是一个不断变本加厉的死循环，无数人在这一亩三分田中绕来绕去，像走不出去的迷宫。
薛兆丰曾经说，“让你996的不是你的老板，而是其他愿意996的人。”只要生活在人群当中，人似乎就永远逃不开同辈压力。读书时，每次月考放榜，学校便在公告栏里贴一张大红纸，按照分数依次往下排。工作后，绩效考核就像每月的放榜时刻。大家盯着工资条上浮动的数字，有人喜笑颜开，就有人愁云惨淡。
吊车尾的感觉，永远是令人不舒服的。在自然界，跑得最慢的羊，似乎都能嗅到狮子在身后张开血盆大口的危险气息。即使经过这么多年的自然进化，“恐惧落后于人”依然深深地写在人类的基因里，时刻在耳边提醒着，“太慢了”，“跑快点”，“再快点”……
面对内卷化的职场，要么顽强加入，要么选择退出，似乎很难找到第三个通道。前阵子，有媒体报道了“城市蹲族”，引发许多讨论。“城市蹲族”大多受过良好的大学教育，家庭出身也不错，但却选择宅在家里。他们控制自己的消费，维持低欲望的生活，打零工一两个月，赚够了钱就辞职，继续家里蹲。
这让我想起了玛丽-法郎士·阿兹布鲁克在《不服从》里的观点，即面对不合理的制度，除了违法、造反等暴力途径，“懈怠”也是不服从的一种重要表现。书里提到，“坚持不懈的懒惰也需要决心：要尽全部力量去抵抗社会要求人人工作的命令。”当蹲族、躺族、三和大神等群体开始引起社会注意，也正说明，“不工作”已成为一些人抵抗内卷、修复心灵的选择。
正如日剧《凪的新生活》里，28岁的大岛凪曾经是一个典型的社畜，谨言慎行，不抱怨工作，竭力讨好同事。终于，在一次晕倒住院后，她决定改变自己的生活。她辞了工作，退了房，扔掉所有家具，租住在乡下的一间小房子里，过极简主义的生活。她只带了一床被子过去，日用品选最便宜的，领最低保险金生活，每天精打细算，却在简单的生活中，找到了风平浪静的快乐。
剧中有一个片段让我印象深刻：大岛凪从外头捡回来一个风扇，并精心地给它刷上鲜艳的明黄色颜料。炎炎夏日，这只风扇就像一朵开在室内的向日葵，陪她说话，给她勇气。看来，获得快乐似乎并不难，有充足的闲暇、足够低的欲望，一把旧风扇也可以很珍贵。
但是“退出”这个选项，对于绝大多数人而言是奢侈的。有房贷要付、父母赡养要花钱、子女教育支出水涨船高……每一项都让人对“退出”望而却步，只能硬着头皮继续卷。有调查就显示，上班族们普遍认为，只有存款达到了10万元，才敢裸辞。
去年，我有一个朋友潇洒地选择了裸辞，逃离那个让她身心俱疲的公司，跟凌晨一点还给她打夺命连环call的老板说了再见。她宅在家中，读想看很久的书，补一直没时间追的剧，偶尔参加旅行兴趣小组，和驴友一起爬山玩水。无数次加班赶材料的我，刷到她的朋友圈，都感到满心的羡慕。
但她也跟我说，自己过去工作几年攒了一笔钱，能够支撑一年半载游手好闲的生活。同时，她的父母极度宽容，能够理解她，并放手让她去探索自我。显然，裸辞是有门槛的，需要一定的实力、足够的勇气、亲人的支持。但这几个要素，又有多少人能同时满足呢？
（本文系读者投稿，不代表本刊立场）
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