《道德经》【第八十章】

【原文】：小国寡民。使有什伯之器而不用；使民重死而不远徙。虽有舟舆，无所乘之，虽有甲兵，无所陈之。使民复结绳而用之。甘其食，美其服，安其居，乐其俗。邻国相望，鸡犬之声相闻，民至老死，不相往来。 
　　
【译文】：使国家变小，使人民稀少。即使有各种各样的器具，却并不使用；使人民畏惧死亡，而不向远方迁徙；虽然有船只车辆，却不必每次坐它；虽然有武器装备，却没有地方去布阵打仗；使人民再回复到远古结绳记事的自然状态之中。国家治理得好极了，使人民吃得香甜，穿得漂亮、住得安适，过得快乐。国与国之间互相望得见，鸡犬的叫声都可以听得见，但人民从生到死，也不互相往来。

第八十章 和谐社会

道德经

【原文】小国寡民，使有什(shí)
伯(bǎi)之器而不用，使民重死而不远徙(xǐ)。虽有舟舆(yú)，无所乘之；虽有甲兵，无所陈之。使民复结绳而用之。至治之极，甘其食，美其服，安其居，乐其俗。邻国相望，鸡犬之声相闻，民至老死，不相往来。

【译文】
国家小，人口少，即使有各种器具也不使用，使人民到死也不愿远徙他乡。虽有舟船车辆，但没有必要乘坐；虽有精锐甲兵，也无需驻扎设防。使民仿佛回复到纯朴时代。国家治理得尽善尽美，人民吃得好，穿得好，住得好，风俗好。邻近国家相互看见，鸡犬之声都能听到，但人民直到老死，也不愿侵扰。

【悟道心得】
1、营建相安无事、和谐自然的心灵家园，过平静、恬淡、快乐的生活。
2、老子希望人人过上“甘其食、美其服、安其居、乐其俗”的理想生活。
3、当今社会，人们的物质文明不断提高，但人生的烦忧越来越多。如何消除现实生活中的纷扰、争斗、痛苦？营建老子幸福的心灵家园，是一种明智的选择。
4、你不必和因果争吵，因果从来就不会误人。我们也不必和命运争吵，命运是最公平的审判官。是非与得失，要以最后的结果才能评定。

《老子》：“邻国相望，鸡犬之声相闻，民至老死不相往来。”这是我喜欢的生活。哈哈，了悟过早，也是一种烦恼。即是般若。
*落红不是无情物，化作春泥更护花。
*大凡人生在世，有两件事最难布施，第一件事情是钱财，钱，钱，钱，命相连。第二件是身布施。
*所以我常常讲得几个字，我自己号称十二字真言，人生都是“看得破，忍不过。想得到，做不来。”这就是信心有逆。
*《第十五偈颂》
跃马投鞭星斗横，一呼百诺作雷鸣。
江山无恙渔翁老，何似灵山补衲轻。
人生真正的福报，还是轻福。
南无阿弥陀佛