【记坎坷的福建游✈️】
这次来福建泉州是真的很难,发生了很多很多不顺的事:
16号晚上八点从墨尔本飞,凌晨五点在北京转机,然后七点飞武汉路上又到合肥去经停,17号中午十一点到武汉的时候以为终于能够见到她开始我们的旅行,她一直在门口等我,我在里面迫不及待的等箱子出来,结果最后箱子出完了还没有我的,过去一问,箱子还在北京没过来。
我们三点多到泉州的飞机,没有箱子我啥也没有,因为武汉天气,飞机还延误,快五点才上飞机,到了泉州以后,人生地不熟,名宿都在巷子里,导航没用,完全找不到,大晚上拖着极重的箱子无助的在巷子里等着名宿阿姨来找我们,终于找到名宿以后发现,跟预想差距太大,老房子进去的路连灯都没有,厕所在房间外面,床硬的不行,好像根本没垫东西,她说我们换房间吧,其实这个时候是抗拒的,累了很久根本不想动,还要去找别的地方住,就说将就一下算了,她还是带着我换房间了。
第二天在泉州还算顺利,虽然东西很不合胃口,景区的吃的很贵也不好吃,但起码是顺利过去了,到了第三天,我们原计划是坐车到泉州附近的小岛去赶海,满心欢喜,期待,结果等我们的是更糟的事,九点半起床收拾去做十一点半的车,两个半小时的路程,颠簸,破旧的大巴,没有素质、脱鞋、大声打电话讲话的旅客还有一过去阴沉沉的天气都让人心情非常的低落,没有听她的话穿厚一点的衣服,一下车就被冷风吹的直sai,以为我们终于可以去名宿休息了,想着小地方不好打车,就去问了平潭汽车站门口的黑车,两分钟的路程要收我们15块,上车以后他又去找了一个大爷跟我们一块拼车,送到了跟我们说好的地方完全不一样的位置。
下车继续吹冷风,我们运气很不好,平潭最近一直在修路,名宿刚好在修路那一段的中心,沙子石头随处可见遮挡道路的建筑材料,光人都不好走,更别说拖着箱子的我们,怎么办呢,换房间,问了好多个名字以后订了一个,结果发现那边到晚上根本没车,也没有吃的,就这样折腾了几趟后还是决定回泉州,平潭太冷了,没有合适的房间,没有吃的,还有宰人的车。
回泉州没有直达的大巴,只能先做到福清再坐高铁去泉州,18号三点多吃了我们这几天最好吃的一顿,69块钱,炒花甲,茶树菇炒牛肉还有一碗番茄蛋汤,吃完以后去赶五点多的车,一个多小时的路程踩着点到了福清火车站,七点半上的高铁,八点二十终于回到了泉州,回到了名宿,的士上我还看错导航,开过了一段路,九点才真正的到房间坐下,一整天,什么事都没干。
————————————————————
是不是觉得我们很惨,但其实也发生了很多幸运的事。
行李箱的事情跟国航姐姐说以后,姐姐一直在积极联系同事,居然把我要用的那个箱子赶在我们上泉州飞机前送过来了,剩下一个说也会送过来,等我们回武汉再给我们,先替我们保管。
她虽然因为我行李箱的事情很烦躁,但还是带我去吃我想了很久的周黑鸭,在机场的KFC点了吃的,给我把鸡翅的骨头剃掉喂到我嘴边。泉州的飞机延误了但是我在她腿上睡了一下,好像时间过的还算快。
到泉州以后发现名宿差距太大,在她的坚持下换了房间,幸好换了房间,遇到了一对人特别好的情侣,新名宿叫小南风,房间很棒,有投影,楼上有小阳台种着柠檬无花果树,还有一只很可爱叫灰桃的猫,一栋楼都是他们自己粉刷自己装修的,她们人真的特别好,告诉我们各种攻略;还说她们的小电驴我们可以拿去骑,说泉州骑电瓶车玩比较方便;给我们尝她们自己种的无花果,让我们摘柠檬说回去泡水喝,我们说太麻烦她们了,她们说没事,把这边当家一样就好了。
平潭的名宿在修路,找不进去,在我们很绝望的时候,平潭名宿老板说你们要不去找一个方便点的地方我给你们全额退款,一直跟我们说抱歉,帮我们联系她的朋友,说要我们去那边住,吹着冷风无助的时候问旁边卖装修材料店里的老板:我们可不可以进去避避风因为真的很冷,她们马上答应了还给我们拿了凳子。
第二家名宿订完发现位置不方便打电话问老板可不可以退,老板也特别爽快的说可以呀,可以全额退,在我们迷茫到不行的时候,小南风的名宿姐姐一直在问我们关心我们,还说,要不你们回来吧,房间给你们留着,我们明天开车带你去泉州周边转转,问你们几点车我们开车去高铁站接你们。
回去的路上,人很累,折腾了一天真的很累,我一直不想讲话,她还担心我怕我哪里不舒服,一直问我怎么了,明明她也很累还一直关心我,就算再累也是她帮我拎我的大箱子,要我拿小箱子,一天明明都很不顺,明明她也应该不高兴心情不好的时候还在照顾我的情绪,到了泉州的士走过了,以前她肯定会生气的,昨天她就只是玩笑的骂我几句,说要请她吃火锅补偿她。
走过去,小南风的老板在马路边接我们,帮我们拿行李,然后又回到了小南风,又见到了灰桃,真的感觉是回家了,好温暖的地方啊,点了外卖,吃上了自热火锅,看着电影,洗了热水澡,一天就这样结束了。
现在是19号早上九点多,新的一天要开始了,今天会和小南风老板们去泉州周边玩,她也在我旁边睡觉,真好,真的很踏实。 https://t.cn/Ryh0ZSC
这次来福建泉州是真的很难,发生了很多很多不顺的事:
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第二天在泉州还算顺利,虽然东西很不合胃口,景区的吃的很贵也不好吃,但起码是顺利过去了,到了第三天,我们原计划是坐车到泉州附近的小岛去赶海,满心欢喜,期待,结果等我们的是更糟的事,九点半起床收拾去做十一点半的车,两个半小时的路程,颠簸,破旧的大巴,没有素质、脱鞋、大声打电话讲话的旅客还有一过去阴沉沉的天气都让人心情非常的低落,没有听她的话穿厚一点的衣服,一下车就被冷风吹的直sai,以为我们终于可以去名宿休息了,想着小地方不好打车,就去问了平潭汽车站门口的黑车,两分钟的路程要收我们15块,上车以后他又去找了一个大爷跟我们一块拼车,送到了跟我们说好的地方完全不一样的位置。
下车继续吹冷风,我们运气很不好,平潭最近一直在修路,名宿刚好在修路那一段的中心,沙子石头随处可见遮挡道路的建筑材料,光人都不好走,更别说拖着箱子的我们,怎么办呢,换房间,问了好多个名字以后订了一个,结果发现那边到晚上根本没车,也没有吃的,就这样折腾了几趟后还是决定回泉州,平潭太冷了,没有合适的房间,没有吃的,还有宰人的车。
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她虽然因为我行李箱的事情很烦躁,但还是带我去吃我想了很久的周黑鸭,在机场的KFC点了吃的,给我把鸡翅的骨头剃掉喂到我嘴边。泉州的飞机延误了但是我在她腿上睡了一下,好像时间过的还算快。
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平潭的名宿在修路,找不进去,在我们很绝望的时候,平潭名宿老板说你们要不去找一个方便点的地方我给你们全额退款,一直跟我们说抱歉,帮我们联系她的朋友,说要我们去那边住,吹着冷风无助的时候问旁边卖装修材料店里的老板:我们可不可以进去避避风因为真的很冷,她们马上答应了还给我们拿了凳子。
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【3盒套餐价】
这款面膜卖少一盒我心痛一次,调到的货也只剩下最后几套,我自己的必囤面膜之一,只要家里没有库存了就会慌得一逼的一款补水神器,虽然它普普通通没有什么大功效,但是作为一款基础补水的面膜,它就像白开水一样的存在。人类三天不喝水就会死,那三天不贴面膜可想而知!
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95.你想要有正知正见,开大智慧,必须要明了《楞严经》【楞严经浅释】(宣化上人)
十番显见 · 剖妄出真
◎一九六八年宣化上人讲述于
美国加州三藩市佛教讲堂
开经偈
无上甚深微妙法 百千万劫难遭遇
我今见闻得受持 愿解如来真实义
N2开其未开(分二)
O1蹑前悟与未悟 O2正破和合俱非
今O1
【 阿难!汝虽先悟,本觉妙明,性非因缘,非自然性。而犹未明,如是觉元,非和合生,及不和合。】
破这个和合及不和合生死,阿难还有怀疑,所以佛再说一说这种的道理,说明了这个“见性”就是这样子。所以就先责怪阿难。佛说,阿难啊!汝虽先悟,本觉妙明,性非因缘,非自然性:你虽然明白以前我所讲的道理,知道:本觉妙明这个自性,不是属于因缘的,也不是属于自然的。可是而犹未明:这就是责备他,说:你还没有明白。如是觉元,非和合生,及不和合:你没有明白,这个本觉妙明不是无明和业识和合而生的,也不是不和合而生的。“觉元”,就是本觉妙明;你以为它是无明和业识和合而生的,或不和合生,这都是不对的!
前边所说因缘、自然,自然的外道,叫“神我的外道”;他有个“我”,就是“神我”。他就这么样想了:在这个相分的外边,自然就有一个见分。这个见分,就是他所谓的“神我”,就变成一种外道的知见。那个“因缘的外道”就想:这个相分外边,没有一个见分。所以就说“无我”——没有一个我,就是这个相分。
又有“计和合的”,他说:无明和业识,和合而有生灭;这个生灭的相,和不生灭的性,是互相夹杂的,两个分不清的,所以说和合。“计不和合的”,他就想这个生灭的相,和不生灭的性,不是一样的,谁和谁都没有关系,所以是不和合的。
那么这四种,都是外道的一种思想、一种知见,不是佛所说的这种道理。所以现在佛就恐怕阿难也迷到这个上边,所以再来把它说明了。那么这个生灭和不生灭,这妄和真,就是在妄的时候,那个真也没有离开;在这个真的时候,那个妄也存在的。好像一只手,手心和手背虽然是两个,但是你反过来就是;这个生灭相和不生灭性,它也是一个的。好像“烦恼即菩提,生死即涅槃”,都是这种道理。但是佛知道阿难还有所怀疑,所以就对他说这种的道理。
我们学佛法,一定要把《楞严经》研究明白了。《楞严经》是生大智慧的,你想要有正知正见,开大智慧,必须要明了《楞严经》。这《楞严经》是破邪显正的,把一切的天魔外道都给破了,显出我们人本有的正知正见。可是在佛法将要灭的时候,最先灭的就是《楞严经》,《楞严经》先没有了;所以我们要是护持正法的话,就要研究《楞严经》、明白《楞严经》、保护《楞严经》!
在佛法将灭的时候,世界就出来一些个妖魔鬼怪、邪知邪见的人,他有世智辩聪——世间的智慧他有,辩论的能力他也有;所以他就提倡《楞严经》是假的,叫人不要相信它。为什么他说《楞严经》是假的呢?就因为《楞严经》把他所有的毛病都给说出来了,把他这种的邪知邪见都给说出来了;如果有《楞严经》存在,那么他自己这个邪见就没有人相信了!若没有《楞严经》了,那么他这邪知邪见就把人都会迷惑住;所以他提倡说《楞严经》是假的,这就是一种魔王现身。
所以我们学佛法的人,对这一点要特别注意、特别小心!不要被魔王这个邪知邪见所转,而改变你的思想和见解。
问:我们是不是也讲《楞伽经》?
上人:《楞伽经》是讲禅宗的道理,那和《楞严经》又不同了。在佛教里头,菩提达摩祖师传的禅宗,以《楞伽经》为主;这部《楞严经》是代表整个佛教真正的智慧。
问:菩萨会不会现一个外道师父的相?
上人:一切法皆是佛法,皆不可得,都不可以执着的;你若执着,就不是佛法。你不执着,就是佛法;执着,就是魔法。
问:Charles Luk翻译的《楞严经》是不是好?如果不是,只懂英文的人应该看什么?
上人:有的地方对,有的地方不对,他很多很多地方都错误了。我们这儿,现在正是研究、翻译这部《楞严经》。他所翻译的,完全和这部经本来的意思不相合的。好像他说西方人不欢喜〈楞严咒〉、不读〈楞严咒〉,这是完全一种错误的!《楞严经》上如果没有〈楞严咒〉,那根本就没有因缘说《楞严经》。《楞严经》主要的就是赞叹〈楞严咒〉,Charles Luk公然就说这个咒是没有用的,不要了,这和佛说《楞严经》的宗旨完全不相合了!
问:我听说,佛说一切的经典,都是方便说法,都是为了令弟子明白《法华经》而说的。而且到了末法时代,其它的经典都失去它的力量,只剩下《法华经》有真正的力量。
上人:不错!一切经典是为《法华经》而说的,但是《法华经》也是为的众生要成佛而说的。可是最后法灭的时候,不是只剩《法华经》在世界上,是只有《阿弥陀经》。在佛法都灭了之后,就单单《阿弥陀经》在世界上存在着。那么《阿弥陀经》存在一百年以后,又灭了,就只有“南无阿弥陀佛”六字洪名在世界上存在。
至于这个《楞严经》,是开智慧的——开慧的楞严,成佛的是《法华经》。《楞严经》是破除一切天魔外道的,它也可以说是为着《法华经》而破这个天魔外道,令人都修《法华经》;《法华经》是成佛的,修那种行门,也就是为的成佛。
十番显见 · 剖妄出真
◎一九六八年宣化上人讲述于
美国加州三藩市佛教讲堂
开经偈
无上甚深微妙法 百千万劫难遭遇
我今见闻得受持 愿解如来真实义
N2开其未开(分二)
O1蹑前悟与未悟 O2正破和合俱非
今O1
【 阿难!汝虽先悟,本觉妙明,性非因缘,非自然性。而犹未明,如是觉元,非和合生,及不和合。】
破这个和合及不和合生死,阿难还有怀疑,所以佛再说一说这种的道理,说明了这个“见性”就是这样子。所以就先责怪阿难。佛说,阿难啊!汝虽先悟,本觉妙明,性非因缘,非自然性:你虽然明白以前我所讲的道理,知道:本觉妙明这个自性,不是属于因缘的,也不是属于自然的。可是而犹未明:这就是责备他,说:你还没有明白。如是觉元,非和合生,及不和合:你没有明白,这个本觉妙明不是无明和业识和合而生的,也不是不和合而生的。“觉元”,就是本觉妙明;你以为它是无明和业识和合而生的,或不和合生,这都是不对的!
前边所说因缘、自然,自然的外道,叫“神我的外道”;他有个“我”,就是“神我”。他就这么样想了:在这个相分的外边,自然就有一个见分。这个见分,就是他所谓的“神我”,就变成一种外道的知见。那个“因缘的外道”就想:这个相分外边,没有一个见分。所以就说“无我”——没有一个我,就是这个相分。
又有“计和合的”,他说:无明和业识,和合而有生灭;这个生灭的相,和不生灭的性,是互相夹杂的,两个分不清的,所以说和合。“计不和合的”,他就想这个生灭的相,和不生灭的性,不是一样的,谁和谁都没有关系,所以是不和合的。
那么这四种,都是外道的一种思想、一种知见,不是佛所说的这种道理。所以现在佛就恐怕阿难也迷到这个上边,所以再来把它说明了。那么这个生灭和不生灭,这妄和真,就是在妄的时候,那个真也没有离开;在这个真的时候,那个妄也存在的。好像一只手,手心和手背虽然是两个,但是你反过来就是;这个生灭相和不生灭性,它也是一个的。好像“烦恼即菩提,生死即涅槃”,都是这种道理。但是佛知道阿难还有所怀疑,所以就对他说这种的道理。
我们学佛法,一定要把《楞严经》研究明白了。《楞严经》是生大智慧的,你想要有正知正见,开大智慧,必须要明了《楞严经》。这《楞严经》是破邪显正的,把一切的天魔外道都给破了,显出我们人本有的正知正见。可是在佛法将要灭的时候,最先灭的就是《楞严经》,《楞严经》先没有了;所以我们要是护持正法的话,就要研究《楞严经》、明白《楞严经》、保护《楞严经》!
在佛法将灭的时候,世界就出来一些个妖魔鬼怪、邪知邪见的人,他有世智辩聪——世间的智慧他有,辩论的能力他也有;所以他就提倡《楞严经》是假的,叫人不要相信它。为什么他说《楞严经》是假的呢?就因为《楞严经》把他所有的毛病都给说出来了,把他这种的邪知邪见都给说出来了;如果有《楞严经》存在,那么他自己这个邪见就没有人相信了!若没有《楞严经》了,那么他这邪知邪见就把人都会迷惑住;所以他提倡说《楞严经》是假的,这就是一种魔王现身。
所以我们学佛法的人,对这一点要特别注意、特别小心!不要被魔王这个邪知邪见所转,而改变你的思想和见解。
问:我们是不是也讲《楞伽经》?
上人:《楞伽经》是讲禅宗的道理,那和《楞严经》又不同了。在佛教里头,菩提达摩祖师传的禅宗,以《楞伽经》为主;这部《楞严经》是代表整个佛教真正的智慧。
问:菩萨会不会现一个外道师父的相?
上人:一切法皆是佛法,皆不可得,都不可以执着的;你若执着,就不是佛法。你不执着,就是佛法;执着,就是魔法。
问:Charles Luk翻译的《楞严经》是不是好?如果不是,只懂英文的人应该看什么?
上人:有的地方对,有的地方不对,他很多很多地方都错误了。我们这儿,现在正是研究、翻译这部《楞严经》。他所翻译的,完全和这部经本来的意思不相合的。好像他说西方人不欢喜〈楞严咒〉、不读〈楞严咒〉,这是完全一种错误的!《楞严经》上如果没有〈楞严咒〉,那根本就没有因缘说《楞严经》。《楞严经》主要的就是赞叹〈楞严咒〉,Charles Luk公然就说这个咒是没有用的,不要了,这和佛说《楞严经》的宗旨完全不相合了!
问:我听说,佛说一切的经典,都是方便说法,都是为了令弟子明白《法华经》而说的。而且到了末法时代,其它的经典都失去它的力量,只剩下《法华经》有真正的力量。
上人:不错!一切经典是为《法华经》而说的,但是《法华经》也是为的众生要成佛而说的。可是最后法灭的时候,不是只剩《法华经》在世界上,是只有《阿弥陀经》。在佛法都灭了之后,就单单《阿弥陀经》在世界上存在着。那么《阿弥陀经》存在一百年以后,又灭了,就只有“南无阿弥陀佛”六字洪名在世界上存在。
至于这个《楞严经》,是开智慧的——开慧的楞严,成佛的是《法华经》。《楞严经》是破除一切天魔外道的,它也可以说是为着《法华经》而破这个天魔外道,令人都修《法华经》;《法华经》是成佛的,修那种行门,也就是为的成佛。
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