好听又喜庆的名字精选!
天乐
《庄子·天道》:“与人和者,谓之人乐;与天和者,谓之天乐。” ,给孩子取名为天乐,也就寓意着天天快乐,这也是对孩子最简单,质朴的祝福。
余欢
楼钥《次韵十诗·棋会》:“琴弈相寻诗间作,笑谈终日有余欢。”,此句中的余欢是指欢情未尽,而用余欢二字来作为名字,寓意充分的欢欣,也指年年有余,欢欢喜喜。
牧远
牧字是指放牧之意,远字的本意是指距离或时间上的久远,是与近字相反,指疏远或差距,牧远二字起名大气好听,适合男孩起名用。
天乐
《庄子·天道》:“与人和者,谓之人乐;与天和者,谓之天乐。” ,给孩子取名为天乐,也就寓意着天天快乐,这也是对孩子最简单,质朴的祝福。
余欢
楼钥《次韵十诗·棋会》:“琴弈相寻诗间作,笑谈终日有余欢。”,此句中的余欢是指欢情未尽,而用余欢二字来作为名字,寓意充分的欢欣,也指年年有余,欢欢喜喜。
牧远
牧字是指放牧之意,远字的本意是指距离或时间上的久远,是与近字相反,指疏远或差距,牧远二字起名大气好听,适合男孩起名用。
走进开封,就仿佛走进了历史中。穿过走马街,漫步清明上河园,则是另一番景象了。透过张择端的《清明上河图》,可以想见当年汴京的繁华。瓦舍勾栏、茶楼酒肆……娱乐,成了都市生活的一种时尚。棋待诏们呆在深宫里陪皇帝下棋;文人在雅舍间定期聚会,“琴弈相寻诗间作,笑谈终日有余欢”;一般人呢,则只能在棋摊,在茶楼酒肆中过过瘾。曾经高雅的围棋,也就走向了大众,走近芸芸众生。
据说北宋全盛时,士大夫沉溺于喝茶下棋,不能自拔,有的甚至废业弃官,有人遂将茶笼称为“草大虫”,棋枰呢,就是“木野狐”,说它媚惑人就像那美女狐,由此可见棋风之盛。到南宋时,虽偏安一隅,在杭州这“诗酒琴棋歌舞地”,高宗皇帝仍“万机之务尽付之”,所乐者琴棋书画而已。难怪有人要说玩物丧志。
据说北宋全盛时,士大夫沉溺于喝茶下棋,不能自拔,有的甚至废业弃官,有人遂将茶笼称为“草大虫”,棋枰呢,就是“木野狐”,说它媚惑人就像那美女狐,由此可见棋风之盛。到南宋时,虽偏安一隅,在杭州这“诗酒琴棋歌舞地”,高宗皇帝仍“万机之务尽付之”,所乐者琴棋书画而已。难怪有人要说玩物丧志。
山人
山高总有清泉,
林间花鸟为伴,
闲来与松竹聊聊天。
洞中大笑而眠,
哪管尘世又过百年。
提锄自向花田,
又挖丹参归园,
终日如此这般自在悠然,
且偷来半日闲,
又堪谁人管?
且看山人笑谈,
有妙计在心间。
那庸人多悲欢,
谁人来可怜?
不贪不嗔不痴恋,
这人间何所念?
倒不如六尘不染,
勤来多修炼。
烛火独倚阑珊,
又读诗书几卷。
这俗世兵荒马乱,
还不如书里面。
且看山人笑谈,
有妙计在心间。
那庸人多悲欢,
谁人来可怜?
不贪不嗔不痴恋,
这人间何所念?
倒不如六尘不染,
勤来多修炼。
——王斐 https://t.cn/RvrJldo
山高总有清泉,
林间花鸟为伴,
闲来与松竹聊聊天。
洞中大笑而眠,
哪管尘世又过百年。
提锄自向花田,
又挖丹参归园,
终日如此这般自在悠然,
且偷来半日闲,
又堪谁人管?
且看山人笑谈,
有妙计在心间。
那庸人多悲欢,
谁人来可怜?
不贪不嗔不痴恋,
这人间何所念?
倒不如六尘不染,
勤来多修炼。
烛火独倚阑珊,
又读诗书几卷。
这俗世兵荒马乱,
还不如书里面。
且看山人笑谈,
有妙计在心间。
那庸人多悲欢,
谁人来可怜?
不贪不嗔不痴恋,
这人间何所念?
倒不如六尘不染,
勤来多修炼。
——王斐 https://t.cn/RvrJldo
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