#大美秦岭##春山新籁# 【春山新籁丨石榴、骊山和两个老人的故事】5月底的骊山,满眼葱茏,在白云蓝天的映衬下,愈显秀美。

山的南坡北坡沟下沟上,是大片大片石榴花的海洋。一朵朵石榴花仿佛一个个穿着火红霓裳的美人,在翠绿的石榴树叶和深褐色枝干间,伴着初夏的暖风翩翩起舞。

此行临潼,我们是要造访两位与石榴、骊山有着不解之缘的古稀老人,他们一个为石榴呕心沥血40多年,一个痴迷骊山拍照33载。

白眉老人的“石榴梦” 让骊山脚下遍地“骊山红”

走进一片石榴园,穿过一排排石榴树,在袭人的花香中,我们邂逅到一位白眉老人。他面慈目善、精神矍铄,正察看着石榴生长情况,时而端详、时而比较、时而思考。看他对石榴极为专注的样子,猜想应该是一位阅历丰富的老果农了。

与老者在一株两百岁古石榴树下席地而坐,畅聊之后,才知这位名叫刘永忠的老人,今年70岁,在骊山脚下种植石榴40多年,发现并培育的“骊山红”品种石榴已经推广种植近万亩。

最早,刘永忠在秦陵街道杨家庄附近种了七八亩石榴。为了扩大生产能力,利用好骊山“土质松软、含沙量大、透水性好”的石榴优生条件,2003年,他在马额街道流转了150亩荒山,建设石榴生产示范基地。2005年,由他牵头的西安市秦陵石榴研究所成立,成为创建临潼石榴民营研究机构“第一人”。
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临潼自有石榴以来,主栽品种为“净皮甜”,由张骞出使西域开辟丝绸之路最先引进,是中国石榴的活化石。在长达2000年的栽植历史中,临潼石榴经天然杂交、芽变,种质资源已达到100余种,形成了以“净皮甜”为核心的石榴品种集群。

随着人们生活水平的不断提高,近年来对石榴品质的需要也悄然发生了变化,对石榴的个头、色泽、籽粒、味道等要求越来越高,国内其他石榴产区的种植面积在不断扩大,临潼石榴在全国的影响力却不断减弱。

“我们有些着急,临潼石榴要发展,需要改良品种,稳定面积。稳定面积工作有政府协调和倡导,改良品种需要靠石榴人自己来完成。”刘永忠指着“骊山红”的石榴花意味深长地说,仿佛回到当时艰辛寻找培育石榴品种的时候。

为了探索“石榴新品种是老树芽变而来”的理论,刘永忠访遍了临潼老石榴园区。功夫不负有心人,终于在铁炉街道睢石村的一个老园子中,发现两棵古树结的石榴个儿大、色泽艳、籽粒大、果核较软,正是市场需求的品种。

2011年春季,刘永忠采用芽接法,在龙河石榴基地和刘坡果园嫁接了4棵树,全部成活,次年全部挂果。又经过两年优选,在2014年培育出了石榴新品种——“骊山红”。

如今,经过刘永忠的不懈努力,临潼区的石榴老树种正在逐步更新为“骊山红”。刘永忠说,再有3年时间,环骊山优生区的8万亩老树有望全部更新,到那时,骊山脚下遍地将是“骊山红”。说这话时,他眼神炯炯,仿佛看到了漫山遍野的石榴树上挂着红灯笼一样果实的情景。

骊山这座休眠性活火山,过去是荒山,如今是绿山。山下有温泉有石榴,山上有美丽的风光。“骊山养育了我们。我们要保护好她,也要利用好她真正正正富裕群众,让游客不光看得见、逛得好,也要带得‘走’!”他说,“我在骊山脚下包地几十年,现在70岁,还能再耕耘30年,此生足矣!”

“好摄老人”的33年 5500多张“写真”记录骊山变化

有人在耕耘,有人在拍山。沿着“西安最美盘山路”蜿蜒向上,我们见到75岁的刘生才时,他正背着超过15公斤重的器材,扛着独脚架,斜挎着相机一个人独行。

他边走边向我们介绍骊山上的文物古迹,烽火台、老母殿、老君殿、晚照亭、兵谏亭、上善湖、七夕桥、尚德苑、遇仙桥、三元洞……

当有美景入目,他轻按快门,伴随“咔嚓、咔嚓”清脆的声音,一张张骊山“写真”就定格在相机里。“我从1989年来到位于临潼的长庆培训中心工作,单位依骊山而建,出门走10分钟就能进山拍景,到现在已经拍了33年。爬过上千次骊山,见证了骊山这些年的变化。”

骊山的一草一木、一石一景,在他看来,既熟悉,又新鲜。“骊山每天都发生着变化。只有了解过去,才能知道今天有多好。”刘生才说,曾经一度兴起的采石业,让骊山的生态环境遭到破坏。后来,为了保护“母亲山”,临潼区开始实施骊山北麓植树造林和植被恢复保护工程。
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“看这一张骊山,镜头里全是低矮的杂草,很少能看见树木。再看这张,都是比人高的树。”刘生才拿着在同一机位拍摄的30年前和30年后的两张照片说,“远处的那片洋槐是飞播的,后面这些松树、柏树都是后来栽的。”

“我拍摄骊山每一次都有不一样的感触。摄影人最爱的就是绿色,这几年骊山变化太大了,我要把点滴变化都记录下来。”摄影看似简单,长年累月坚持却不容易。在刘生才拍摄的近10万张的风光照片中,“骊山影集”已积累了5500多张,生动直观地记录了骊山由黄变绿的过程。

“拍了33年,您不烦吗?”

“怎么会烦,哪个孩子会嫌弃妈妈?”

没有比较就没有欣喜
照片里,秃山没了,绿树蓝天白云越来越多

跟着刘生才,不知不觉已经到了山顶。“骊山真是太美了,到了山里,仿佛就到了桃花源。”他说。我们极目环视,只见峰峦千仞,高出云表。北瞰渭水如长练,南眺秦岭如画卷,西望古都如棋盘。秦川美景,尽收眼底。让人不禁想起“会当凌绝顶,一览众山小”的诗句。

坐在山间巨石上,刘生才辨别着不同鸟儿的叫声。他指着不远处的一个山头告诉我们,那是他拍摄的一个点位。为做好“对比”,每一次上骊山,刘生才总要找以前的路线和拍摄机位,并把拍摄的时间和点位详细记录下来。

“前几年,每次春季上去,都会看到很多绿化工人将绳子系在腰间,整个人挂在半山腰,就是为了种上一棵树……”刘生才指着山顶的蓄水池,“为了保证树木成活率,在绿化的山头上铺设了供水管网,修建了蓄水池和抽水站。所以才有了今天的绿水青山。”

良好的生态环境,带来的是天蓝、山绿、水净。近年来,临潼区提速骊山生态保护修复,造林面积达4.25万亩,绿化了30余座山头,累计栽植侧柏、油松等各类苗木800余万株,骊山森林覆盖率由2007年的37.2%,提高到现在的80%以上。

骊山的细微变化都让刘生才欣喜,“照片里,光秃秃的山头没有了,葱葱郁郁的树木和蓝天白云越来越多。”刘生才说,随着生态不断改善,如今骊山已成为乡村旅游热门打卡目的地,“高颜值”生态环境也为乡村振兴孕育着新的契机。

从骊山下来,已是夕阳西下。此时的骊山似披上了绚丽的红纱,我们在“骊山晚照红”的诗情画意中,不断回想着两位可敬的老人,回味着他们那些不是豪言却胜似豪言的话语。(文/西安报业全媒体记者 骆妍 通讯员 王三合 图/西安报业全媒体记者 谢伟 视频制作/西安报业全媒体记者 王雅坤)

1973年的山西运城,一村民借着酒劲钻进“百墓坡”,他琢磨古墓有啥宝贝时,一抬头,差点吓得尿裤子,只见一扇朱漆大门后,一位妇人正笑着,好像在招呼他,快进来啊!
他被吓得腿一哆嗦坐在地上,慌不择路的捡起地上的一件东西,惊慌的逃出了古墓。一溜烟跑回村子,深夜里大呼小叫得“有鬼啊,有鬼啊!”,惊动了熟睡的村民,
次日村长听说此事,找村民问个明白时,村民已经魂不守舍,村长把他狠狠地训斥了一顿,村民交待当时一紧张随手拿走了古墓一个土娃娃,是否要还回去?
村民手里的土娃娃其是一个陶俑,它做工精致面部表情丰富,村长敏感地认识到此事不简单。立即将此事汇报,很快百墓坡闹鬼的事,在当地很快就广为人知,
村民很担忧,因为“百墓坡”这地方,数百年寸草不生,冬天大雪纷飞,它却从来不曾积雪。这种诡异的现象,让这里祖辈对这里都很害怕。
此时村民担忧:会不会因为打扰古墓,他们的生活会受到“干扰“,后来村里离奇的事情满天飞,例如晚上忽然出现的黑影啊,或者东西明明放在那里,突然就找不到等等。
不久山西省考古研究所,听说了马村发现古墓和文物的消息,让专家刘永生对这里进行实地勘察。
经过刘永生初步的勘查,土堆数百年不积雪的原因被解开,原来百墓坡藏着大型的砖雕古墓,不是一座而是一群。
“百墓坡”不积雪的原因,因为土层是特殊混合的土壤,温度比周围的要高,由于经过特殊处理,土壤不适合种植,才寸草不生。
那么古墓中到底有什么东西?
刘永生作为考古专家,研究过很多的古墓,压根不相信那些离奇的传闻,不过有由于当时设备条件不足,加上临时进行勘察,不能深入调查,
为了更好地保护古墓,考察队员嘱咐村民好好保护古墓,拿着资料回去进行研究,很奇怪的是,他们来了以后,村里的怪事都停歇了。
但是古墓“女鬼”到底是怎么回事?这个问题一直悬在当地村民的心里。接下来,刘永生查阅了大量的资料,1978年准备充足的刘永生回到马村,发掘出14座古墓,刘永生决定重点研究9座较为大型的古墓,由此揭开“百墓坡”古墓的秘密。
那么古墓的主人是谁呢?
经过考古出土的文物分析,证明这里是宋金时期的当地豪门段氏家族的古墓群,运城的段氏家族在宋金时期是有名的医药豪门。
宋朝初期,这个家族就凭借药膳富甲一方,其后悬壶济世造福一方,因此家族连绵了数百年,段氏一族的药膳,更是因为一个传说而名言天下。
据传赵匡胤年轻的时候,曾经途经山西太原,偶然救下了京娘,为了护送她回家,两人以兄妹相称,千里送京娘途中,经过运城的段家小店,赵匡胤喝了一碗段家的贯通汤锅后,对此时念念不忘赞不绝口。
赵匡胤登基对此事念念不忘,段氏一族由此受封,段家的这道贯通汤锅也名扬天下,段氏后人在开封和各地开了不少的分号。
根据历史资料记载,段氏一族还有另外一个身份,就是一个行医世家,段氏一族在富贵后,依然秉承祖训,“救人济世,方圆百里妇孺皆知。”
不过家业发达兴旺后。段家家的独门药膳秘方,也惹人眼红,为了保全祖传的秘笈,段家祖先想尽了办法,除了代代秘传外,还将食谱刻在墓砖上,以留给后世子孙。
在古墓的发掘中,发现段家祖先留下的《贯通食补汤方》,《贯通宴锅汤方》、《贯通妇疾汤方》方砖。除此以外还发现段家的养生三善家训,既善食养生,善孝养家,善戏养神。2001年,山西稷山马村宋金墓留下的药膳方,也成为了一件重要的文化瑰宝。
不过令专家意外的是,墓内陪葬都是日常用品,金银珠宝很少。这座古墓让人惊叹的地方,是墓室本身的建造工艺。
古墓堪称是古代的地下豪宅,墓门由斜坡、阶梯、竖穴组成,墓门是一座石雕门楼装饰华丽。四壁雕刻着须弥座和飞马、奔鹿等图案,雕刻精细,动物表情栩栩如生。
墓室的装饰也奢华宏伟,雕刻有门窗、花草鱼虫,还有一些侍女书童等等、墓主夫妇端坐其中,周边还雕刻有24孝土,都是优美精湛宋金时期雕刻艺术品,人站在其中,感到深深震撼,
特别是砖雕出现了戏班,戏班在表演各种的曲目,看上去故事情节生动,可以说古墓四壁的雕梁画栋,都是经过精心雕刻的,堪称艺术品。
在墓室的一面墙上,考古专家解开了“女鬼”之谜。
原来一面墙的中间,雕刻着一扇仿木的石门,门前有勾栏和斗拱,朱红色大门半掩,一个高髻的女子探着甚至,向外张望,好像在等候,又好像打招呼。
专家称这组雕刻名为“妇人启门”。它起于汉代盛行的唐辽宋金时期,有学者研究认为它是女子等待夫君的一个场景体现,另外也有人认为女子是仙子,门后是一个另外的世界。而有专家认为,“倚门”之所以“幽美动人”,主要是她的若隐若现,正吸引文人墨客好奇之心。
至今“妇人启门”的含义有很多解释,作为一种艺术形象,“妇人启门”是一个由历朝历代不断加工深化的艺术综合体。
稷山马村段氏墓群向后世展现中华孝道、中医和戏剧三种国粹,为研究宋金时期的建筑、雕刻、戏剧以及社会文化提供了宝贵的历史物料,2001年成为重点文物保护单位。有兴趣的朋友,可以去看看!

#astro-ph# 因为在推上看到了一张图而读了一篇文章:https://t.cn/A6XWbkBQ 来自美国俄亥俄州立大学以及智利的一组天文学家对ASAS-SN (全天自动化超新星巡天) 项目中确认的3万多颗不相接双星 (Detached binary) 的建模和统计研究。

吸引我的图是图二:这张图是全文最后一张图,在附录里,展示的是基于Gaia测光系统构建的恒星颜色-星等图 (赫罗图) 上不同性质的双星的TESS卫星光变曲线。这是个很直观,很有新意的可视化。这个图其实科学作用不是特别的大,就是想展示一下数据和模型,所以只放到了附录里。

但是,没办法,我太喜欢赫罗图了。本科的时候曾经收集了好几百张不同形式的赫罗图就为了看着玩。对这种在赫罗图上搞小动作的可视化没有抵抗力。我们在解读观测、构建二维图表的时候,往往追求形式的简单和可解释性。纵观整个天体物理领域,可能也很难找到如赫罗图这样如此简单又如此复杂,但却能很好地被理论解释的图表。赫罗图上的每一个数据点都在彰显着恒星的生命力,每一条等时线 (Isocrhone;同一时间形成的不同质量的恒星在特定年龄上的赫罗图分布) 都在赞美着恒星物理理论的伟大。

回到正文上,文章关注的对象是身处双星系统、但因为没有发生物质交换,可以近似为两颗单星的不相接双星系统。这些双星系统的研究意义主要在于 1. 他们可以提供很多在单星系统里难以直接测量的物理信息; 2. 对于研究双星系统本身的演化也是不可忽略的。

通过ASAS-SN分布于全球若干个观测站不间断地观测,项目积累了大量光变曲线,可以从中挑选出时变双星系统。而这些光变曲线的傅里叶分析则可以帮助天文学家把双星系统里面的不相接、半相接、相接系统挑选出来。图三也是个非常好的可视化,右图展示了这三类双星系统的典型光变曲线,左侧则是在傅里叶分析后得到的傅里叶级数第二项和第四项的系数空间的分布。这个空间也是进行分类的基础。

作者对发现的3000多不相接双星系统进行了轨道分析,并利用一个叫做PHOEBE的模型提取物理参数。这些测量包括了双星系统的轨道周期与椭率 (图四) ,两颗成员恒星的温度比 ( 图五下) 以及比例半径 (两颗恒星半径之和与平均距离的比值) 等等。并对这些结果进行了统计上的分析,如聚类分析等。

文章工作量着实不小,是比较基础的观测研究,而且有着非常不错的可视化。


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