#123如是我闻[超话]#【瞻仰尊颜,而白佛言】
法华经名相概念
譬喻品第三 239.
瞻仰尊颜:
这是以恭敬的心
看着佛的尊颜;
那么这里是以佛的
「尊颜」表正法、实法,
所以「瞻仰尊颜」
是表示我们一切的心念
已经归于佛道,
回归到大光明藏,
对正法、实法已经信解。
而白佛言:
「白」是陈述之义,
同时表「根本」;
这是从言语表述上
都归于根本,言为心声。
如果用身口意
这三业来对照,
「即起合掌」是表身业,
「瞻仰尊颜」是表意业,
「而白佛言」是表口业。
#正法华##中华正能量话提##宇宙科学知识话题##学懂传统文化##中华民族伟大复兴话题#
法华经名相概念
譬喻品第三 239.
瞻仰尊颜:
这是以恭敬的心
看着佛的尊颜;
那么这里是以佛的
「尊颜」表正法、实法,
所以「瞻仰尊颜」
是表示我们一切的心念
已经归于佛道,
回归到大光明藏,
对正法、实法已经信解。
而白佛言:
「白」是陈述之义,
同时表「根本」;
这是从言语表述上
都归于根本,言为心声。
如果用身口意
这三业来对照,
「即起合掌」是表身业,
「瞻仰尊颜」是表意业,
「而白佛言」是表口业。
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华严三圣全铜制
PS:华严三圣:即华严经所指华藏世界之三位圣者。
1、毗卢遮那佛简称毗佛,毗卢遮那为梵文音译,意译为“光明普照”、“太阳”。谓佛之烦恼体净,众德悉备,身土相称,遍一切处,能为色相所作依止,具无边际真实功德,是一切法平等实性;即此自性,又称法身。
2、普贤菩萨,以其居伏道之顶,体性周遍,故称普;断道之后,邻于极圣,故称贤。
3、文殊师利菩萨,文殊师利意为妙德。以其明见佛性,具足法身、般若、解脱三德,不可思议,故称妙德。毗卢遮那佛理智完备,居中位;文殊菩萨主智门,立于毗卢遮那佛之左;普贤菩萨主理门,位于毗卢遮那佛之右。转之则右为智,左为理时,显示理智之涉入胎藏界曼陀罗。
PS:图文来自网络。如有意见,可私信我删!
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1、毗卢遮那佛简称毗佛,毗卢遮那为梵文音译,意译为“光明普照”、“太阳”。谓佛之烦恼体净,众德悉备,身土相称,遍一切处,能为色相所作依止,具无边际真实功德,是一切法平等实性;即此自性,又称法身。
2、普贤菩萨,以其居伏道之顶,体性周遍,故称普;断道之后,邻于极圣,故称贤。
3、文殊师利菩萨,文殊师利意为妙德。以其明见佛性,具足法身、般若、解脱三德,不可思议,故称妙德。毗卢遮那佛理智完备,居中位;文殊菩萨主智门,立于毗卢遮那佛之左;普贤菩萨主理门,位于毗卢遮那佛之右。转之则右为智,左为理时,显示理智之涉入胎藏界曼陀罗。
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