佛欲度世去。诸比丘白佛言。诸在世间人。皆当从佛得福。今佛度世去。诸世间人民。当复从谁得福。佛言比丘。我虽度世去。经法当在。复有四因缘。可从得福。一者畜生无所食。饲之令得命。二者见人得疾病无瞻视者。当给与供养令得安隐。三者贫穷孤独当护视。四者人独一身行禅念道无所衣食当给视之。是为四事布施持善意与之。其得福与佛等无有异。
(佛欲入涅槃,诸比丘问佛:佛是无上福田,天人导师,佛灭度后,从谁得福?佛说:我虽灭度,经法还在,另有四因缘,可从之得福:一是看到畜生没有吃的,就施予食物救其性命;二是见人生病没人照看,给与供养令得安隐;三是保护和照顾贫穷者和孤独者;四是看到修行人独自一人禅修学道,无衣无食,就供养衣食。如能以善意行此四种布施供养,所获福报与供养佛陀没有差别。)/吉祥果论坛
(佛欲入涅槃,诸比丘问佛:佛是无上福田,天人导师,佛灭度后,从谁得福?佛说:我虽灭度,经法还在,另有四因缘,可从之得福:一是看到畜生没有吃的,就施予食物救其性命;二是见人生病没人照看,给与供养令得安隐;三是保护和照顾贫穷者和孤独者;四是看到修行人独自一人禅修学道,无衣无食,就供养衣食。如能以善意行此四种布施供养,所获福报与供养佛陀没有差别。)/吉祥果论坛
第二百五十八天
希望车车开开心心,快快乐乐,健健康康的
一切诸世间,生者皆归死,寿命虽无量,要必当有尽,夫盛必有衰,合会有别离,壮年不久停,盛色病所侵,命为死所吞,无有法常者。
这几天状态有点不对,加把劲,好好调整一下。。。加油!!! Ps:又是一个下雨天。。。
小冰糖和妈妈妹妹要平平安安,健健康康,快快乐乐的。
南无阿弥陀佛!!!
南无伽蓝圣众菩萨保佑!!!
南无大愿地藏王菩萨保佑!!!
南无护法韦驮尊天菩萨保佑!!!
南无大智文殊师利菩萨保佑!!!
南无大慈大悲观世音菩萨保佑!!!
南无东方琉璃世界药师琉璃光如来保佑!!!
顶礼至尊圣度母
希望车车开开心心,快快乐乐,健健康康的
一切诸世间,生者皆归死,寿命虽无量,要必当有尽,夫盛必有衰,合会有别离,壮年不久停,盛色病所侵,命为死所吞,无有法常者。
这几天状态有点不对,加把劲,好好调整一下。。。加油!!! Ps:又是一个下雨天。。。
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南无阿弥陀佛!!!
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南无护法韦驮尊天菩萨保佑!!!
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南无东方琉璃世界药师琉璃光如来保佑!!!
顶礼至尊圣度母
末法浊世佛法善根之人极为希有难得,乃至为求世间福报而施一香一烛之善根,皆值随喜赞叹,何况为求出离而修学圣道诸宗?何况虽杂行而求生净土?何况愿生净土虽求功夫而一向念佛?纵虽不知弥陀本愿,已是极为难得之佛法,善根深厚之人深值赞叹;更不可因法门知见而起瞋嫌之心,出瞋嫌之语,行瞋嫌之事。
——師父教诫
師徒对话——
弟子:師父,事物应当相时而动,您怎么解呢?
師父:顺缘而为 。曾经有位记者问老演员查尔斯·科伯恩一个问题:“一个人如果要想在生活中做成大事,最需要的是什么?大脑?精力?还是教育?”
查尔斯·科伯恩摇摇头。“这些东西都可以帮助你成大事。但是我觉得有一件事甚至更为重要,那就是:看准时机。”
弘法,要细水长流,虽有弘法之决心固然是好,然更因自信为脊柱,教他信则和光同尘。弘法不宜操之过急,不可拔苗助长,佛一代化前皆为调熟众机之因缘,而用其一生之精力时间。佛有三不能,第一则不度无缘之人。当知,有缘者皆能度,无缘者,施于名号以作二十愿顺后结缘之机,剩下之因缘非凡夫所能为,乃弥陀安排故。一入耳根,永为道种。吞钩之鱼,在水不久。不可即求因缘,反而成为坏道之因缘。念佛人靠佛更知因缘全托于佛,不假自力,操控因缘矣。
——師父教诫
師徒对话——
弟子:師父,事物应当相时而动,您怎么解呢?
師父:顺缘而为 。曾经有位记者问老演员查尔斯·科伯恩一个问题:“一个人如果要想在生活中做成大事,最需要的是什么?大脑?精力?还是教育?”
查尔斯·科伯恩摇摇头。“这些东西都可以帮助你成大事。但是我觉得有一件事甚至更为重要,那就是:看准时机。”
弘法,要细水长流,虽有弘法之决心固然是好,然更因自信为脊柱,教他信则和光同尘。弘法不宜操之过急,不可拔苗助长,佛一代化前皆为调熟众机之因缘,而用其一生之精力时间。佛有三不能,第一则不度无缘之人。当知,有缘者皆能度,无缘者,施于名号以作二十愿顺后结缘之机,剩下之因缘非凡夫所能为,乃弥陀安排故。一入耳根,永为道种。吞钩之鱼,在水不久。不可即求因缘,反而成为坏道之因缘。念佛人靠佛更知因缘全托于佛,不假自力,操控因缘矣。
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