【#市民到农家院自制香囊迎端午#】端午节前夕,在驻马店驿城区蚁蜂镇庞阁村耕读轩农家小院里,几十位市民驱车赶到这里开展绣香囊活动,感受传统端午文化的魅力。
庞阁村耕读轩农家小院从外面看来极为普通,里面却别有洞天,鸟语花香。几十人围在院子里长桌上飞针走线,不一会一个个香囊作品陆续完成,造型各异,香气袭人。大家相互交流、比拼,热闹非凡。庞阁村坐落在金顶山北麓,山川秀美,人杰地灵,民风淳朴,交通便利,吸引很多驻马店市民来此游玩。
耕读轩的主人王立霞兴趣广泛,组织力强。在庞阁村租下这所农家小院后,经过精心打造,小院已成为驻马店市市级非物质文化遗产天香香料制作技艺的大本营,也成为驻马店市摄影爱好者和户外爱好者的小乐园。
王立霞说,乡土中国的文化景观皆来自耕读文化,耕读传家、半耕半读人人熟知,小院命名为耕读轩,就是因为乡村振兴离不开耕读文明的新复兴。希望市民有时间能多来小院里熟悉耕读文明,普及传统文化,为乡村振兴助力。H(记者 杨四敏)
庞阁村耕读轩农家小院从外面看来极为普通,里面却别有洞天,鸟语花香。几十人围在院子里长桌上飞针走线,不一会一个个香囊作品陆续完成,造型各异,香气袭人。大家相互交流、比拼,热闹非凡。庞阁村坐落在金顶山北麓,山川秀美,人杰地灵,民风淳朴,交通便利,吸引很多驻马店市民来此游玩。
耕读轩的主人王立霞兴趣广泛,组织力强。在庞阁村租下这所农家小院后,经过精心打造,小院已成为驻马店市市级非物质文化遗产天香香料制作技艺的大本营,也成为驻马店市摄影爱好者和户外爱好者的小乐园。
王立霞说,乡土中国的文化景观皆来自耕读文化,耕读传家、半耕半读人人熟知,小院命名为耕读轩,就是因为乡村振兴离不开耕读文明的新复兴。希望市民有时间能多来小院里熟悉耕读文明,普及传统文化,为乡村振兴助力。H(记者 杨四敏)
转载
《闽都别记》,一百三十四回的故事:
五代十国时福州北关外,有两家半耕半读,各有一女,阮梅萼和马柳枝。二女寝食不离,且共作诗一首:“前生未悉两何为,今世相逢死不离。鱼水夫妻应不异,金兰姐妹更称奇。心同坚玉焚难尽,身共清水涅不缁。但得灵光双不昧,千年万载永追随。”
阮马二人到了十八岁时不肯嫁人,同上茅庵山上修真养性,父亲兄长也无可奈何。待父母离世后,二人兄长被抓去充军,自身也被张显、李应二将抓住。张李二人见二女美貌,欲纳她两为妾。二女死不相从,被折磨了三天,唯求一死,同葬一处。二将就将阮梅萼拖到后园烧死,马柳枝抬到前山活埋。
《闽都别记》,一百三十四回的故事:
五代十国时福州北关外,有两家半耕半读,各有一女,阮梅萼和马柳枝。二女寝食不离,且共作诗一首:“前生未悉两何为,今世相逢死不离。鱼水夫妻应不异,金兰姐妹更称奇。心同坚玉焚难尽,身共清水涅不缁。但得灵光双不昧,千年万载永追随。”
阮马二人到了十八岁时不肯嫁人,同上茅庵山上修真养性,父亲兄长也无可奈何。待父母离世后,二人兄长被抓去充军,自身也被张显、李应二将抓住。张李二人见二女美貌,欲纳她两为妾。二女死不相从,被折磨了三天,唯求一死,同葬一处。二将就将阮梅萼拖到后园烧死,马柳枝抬到前山活埋。
在晚清四大名臣中,左宗棠的武将气质可以说是最突出的。在收复新疆之时,他甚至让人抬着棺材出征,以展现出视死如归的勇气!鲜为人知的是,他也有着文人的儒雅。
早年科场的失意,使他不能沿着“正途”进入上层社会,以实现他的人生抱负。于是他转向经世之学,开始半耕半读,潜修舆地兵法。这些经历形成了他与众不同的气质,这点也可以从左宗棠的书法作品中展现出来。
(行书释文:少年文带春生气,虚己人无自足怀。落款:左宗棠,现藏于台北故宫博物馆)
早年科场的失意,使他不能沿着“正途”进入上层社会,以实现他的人生抱负。于是他转向经世之学,开始半耕半读,潜修舆地兵法。这些经历形成了他与众不同的气质,这点也可以从左宗棠的书法作品中展现出来。
(行书释文:少年文带春生气,虚己人无自足怀。落款:左宗棠,现藏于台北故宫博物馆)
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