太桥旦曾堪布 ：
六度如何落实于生活
完美的人生也是从修持六度而得到的
文 / 太桥旦曾堪布
布施并不只是送施财物，
而是能放下对物质的贪欲。
持戒并不只是断恶行善，
而是能生起对轮回的出离。
忍辱并不只是压抑愤怒，
而是能调伏内心的嗔恨。
精进并不只是努力修法，
而是能时时刻刻保持法喜。
禅定并不只是得到平静，
而是能安住于本然的自觉。
智慧并不只是通达经典，
而是彻底觉悟心的本性。
布施不但得到荣华富贵，
还能养成知足常乐。
持戒不但得到人天安乐，
还能养成道德完美。
忍辱不但得到相貌庄严，
还能养成心地善良。
精进不但得到圆满成功，
还能养成持之以恒。
禅定不但得到心的平静，
还能养成行为稳重。
智慧不但得到自心觉悟，
还能养成内心自在。
布施的真正意义是远离贪欲，
而不是怀着吝啬之心施舍于人。
持戒的真正意义是表里如一，
而不是仅仅行为端正而已。
忍辱的真正意义是包容仇人，
而不是麻木造作的忍耐。
精进的真正意义是法喜充满，
而不是执着于努力修持。
禅定的真正意义是保持觉醒，
而不是闭着眼睛什么都不想。
智慧的真正意义是建立正知正见，
而不是落入偏见。
修持布施不但能去除吝啬，
还会常常轻易发财。
修持持戒不但清净恶业，
还会常常菩萨保佑。
修持忍辱不但调伏嗔恨，
还能常常化敌为友。
修持精进不但远离懈怠，
还会常常道地圆满。
修持禅定不但消失妄念，
还会常常开展智慧。
修持智慧不但破除无明，
还会常常保持觉悟。
六度的意义
除了断除贪欲以外没有更好的布施。
除了调伏自心以外没有更好的持戒。
除了生起悲心以外没有更好的忍辱。
除了充满法喜以外没有更好的精进。
除了活在当下以外没有更好的禅定。
除了觉悟真相以外没有更好的智慧。
六度波罗密如何落实于生活
生活中如何修持六度
修持布施要送财平等。
修持持戒要表里如一。
修持忍辱要接受苦难。
修持精进要面对现实。
修持禅定要把握当下。
修持智慧要放下执着。
完美的人生也是从修持六度而得到的
修持布施者，
大方友多。
修持持戒者，
道德完美。
修持忍辱者，
平易近人。
修持精进者，
心想事成。
修持禅定者，
个性稳重。
修持智慧者，
处事圆融。
修持布施者，
财源滚滚。
修持持戒者，
龙天守护。
修持忍辱者，
亲友围绕。
修持精进者，
事业成功。
修持禅定者，
头脑清醒。
修持智慧者，
活得自在。
六度如何落实于生活
完美的人生也是从修持六度而得到的
文 / 太桥旦曾堪布
布施并不只是送施财物，
而是能放下对物质的贪欲。
持戒并不只是断恶行善，
而是能生起对轮回的出离。
忍辱并不只是压抑愤怒，
而是能调伏内心的嗔恨。
精进并不只是努力修法，
而是能时时刻刻保持法喜。
禅定并不只是得到平静，
而是能安住于本然的自觉。
智慧并不只是通达经典，
而是彻底觉悟心的本性。
布施不但得到荣华富贵，
还能养成知足常乐。
持戒不但得到人天安乐，
还能养成道德完美。
忍辱不但得到相貌庄严，
还能养成心地善良。
精进不但得到圆满成功，
还能养成持之以恒。
禅定不但得到心的平静，
还能养成行为稳重。
智慧不但得到自心觉悟，
还能养成内心自在。
布施的真正意义是远离贪欲，
而不是怀着吝啬之心施舍于人。
持戒的真正意义是表里如一，
而不是仅仅行为端正而已。
忍辱的真正意义是包容仇人，
而不是麻木造作的忍耐。
精进的真正意义是法喜充满，
而不是执着于努力修持。
禅定的真正意义是保持觉醒，
而不是闭着眼睛什么都不想。
智慧的真正意义是建立正知正见，
而不是落入偏见。
修持布施不但能去除吝啬，
还会常常轻易发财。
修持持戒不但清净恶业，
还会常常菩萨保佑。
修持忍辱不但调伏嗔恨，
还能常常化敌为友。
修持精进不但远离懈怠，
还会常常道地圆满。
修持禅定不但消失妄念，
还会常常开展智慧。
修持智慧不但破除无明，
还会常常保持觉悟。
六度的意义
除了断除贪欲以外没有更好的布施。
除了调伏自心以外没有更好的持戒。
除了生起悲心以外没有更好的忍辱。
除了充满法喜以外没有更好的精进。
除了活在当下以外没有更好的禅定。
除了觉悟真相以外没有更好的智慧。
六度波罗密如何落实于生活
生活中如何修持六度
修持布施要送财平等。
修持持戒要表里如一。
修持忍辱要接受苦难。
修持精进要面对现实。
修持禅定要把握当下。
修持智慧要放下执着。
完美的人生也是从修持六度而得到的
修持布施者，
大方友多。
修持持戒者，
道德完美。
修持忍辱者，
平易近人。
修持精进者，
心想事成。
修持禅定者，
个性稳重。
修持智慧者，
处事圆融。
修持布施者，
财源滚滚。
修持持戒者，
龙天守护。
修持忍辱者，
亲友围绕。
修持精进者，
事业成功。
修持禅定者，
头脑清醒。
修持智慧者，
活得自在。
世上最好的养生，就一个字！
光明网V观察
养好身体，修好德行，放下烦恼。
人活于世，半生庸碌，却难得半日闲。
上了年纪的人，才会渐渐明白，“少则得，多则惑”，轻松舒坦才是最好的活法。
《养性延命录》中有言：“少思、少念、少欲、少事、少语、少笑、少愁、少乐、少喜、少怒、少好、少恶，行此十二少，养生之都契也。”
人到中年，想要健康长寿，“少”才是最高级的养生。
1
少食者，少疾
《黄帝内经》中说：“饮食自倍，肠胃乃伤。”
就是说吃得过量，超过了自己的消化能力，肠胃的功能就会受到损伤。
有不少人认为能吃是福，就常常暴饮暴食，不加节制，可没人知道这句话还有后半句：善吃是智。
饮食合理，适当的为身体减负，才是真正的养生之道。
元世祖忽必烈，在继位前曾是一个中等身材、骁勇善战的勇士，连年征战使他的身体强健，行动敏捷。
可在他继位之后，就开始享受奢华的生活，加之妻子和嫡长子一一离去，忽必烈变得不加节制，整日暴饮暴食。
因为喜爱吃涮羊肉，他的饮食多以肉食为主，少见蔬菜，长此以往，忽必烈的身型愈发肥胖。
后来，过度的肥胖给他带来了病痛的烦恼，各地的名医和巫师前来诊治，都没能治好忽必烈的顽疾。
晚年的忽必烈也因肥胖而行动不便，常常避人不见、闭门不出，最终在大都病逝。
可见，人要管得住自己的嘴，再美味的食物，都要学会克制。
常说心宽体胖之人有福气，然而过胖也会带来疾病的风险，甚至会影响到寿命。
《博物志》就曾提到饮食多少和寿命长短的关系：“所食愈少，心愈开，年愈益。所食众多，心愈塞，年愈损焉。”
饭吃七分饱，常存三分饥，养好胃口，方能延年益寿。
2
少言者，少祸
老话说：“病从口入，祸从口出。”
嘴是福祸之门，一个人说话要懂得分场合，不妄言，少说话，否则就会给自己招来祸患。
汉武帝时期，权臣汲黯生性耿直，不能容人之过。
一次朝堂议政，汉武帝说到要推行儒家的仁义之政，为民办事。
汲黯就急忙说道：“陛下心中本就有贪欲，表面上却还要装成仁义的样子，这又是何苦呢？”
一句话说的汉武帝无地自容，脸色大变，匆匆宣布了退朝。
从那之后，汲黯再也没有得到汉武帝的提拔，而和他一同入朝的官员却步步高升。
“舌上有龙泉，杀人不见血。”
不禁思量的话说出口，就要为此而付出代价。
东汉之时，刘备伐吴，一次关兴、张苞立了功，刘备便感慨道：“以前同我并肩作战的将领，都年迈无用了，只有二位侄儿骁勇善战，我还用担心孙权吗！”
没有想到的是，老将黄忠听到了这句话，因而心生不悦。
虽然刘备本无此意，只是为了激励关兴和张苞，却伤到了黄忠的心。
第二日，黄忠为了求得全胜，孤军奋战，不幸被冷箭射中，最终战死沙场。
刘备得知黄忠的死讯，后悔不已，只能独自哀叹：“伤人之语，如水覆地，难以挽回”。
都说言多必失，语多伤人，其实，常常是言者无心，而听者有意。
因而，话出口前先三思，可言否，得体否，伤人否？
好言出于心，废话止于口，少言慎行，才能免于祸患远离灾难。
3
少思者，自在
世上本无事，庸人自扰之。
养生最重要的一堂课，就是学会少思。
一个人心里装的东西越多，就越容易陷入情绪的旋涡，心不静，则事不顺。
从前，有个商人整日忧虑不已，心中烦闷，于是向寺里的高僧请教。
高僧一言不发，只是让他背起了竹篓，一边走，一边捡起路旁的石头放入竹篓中。
一个时辰后，商人的竹篓里满是石头，累得无法前行。
他向高僧问道：“师傅，我能把石头扔了吗，不然我走不动了。”
高僧说道：“那你就一块一块地扔掉石头吧。”
没一会儿，商人就扔完了竹篓里的石头，瞬间轻松了不少。
高僧见他心中坦然，又说道：“忧思本无根，不捡自然无，困惑本无源，少思自轻松。”
商人恍然大悟，从此不再胡思乱想，平静地看待一切。
人不多虑才会心安，不多思才会心静，放空自己的情绪，才能心情畅快。
这世上，想得越多的人心越累。
曾看到一则新闻。
说有一个人在29岁就因心脏过劳而去世了。
细看他生前的录像，才发现他在所有的聚会中都始终面无表情，对周围的一切都提不起兴趣。
原来他的心里总是在想事情，担心工作，发愁生活。因为精神长期处于一种紧绷的状态，所以才导致了心脏过劳而早逝。
《黄帝内经》中有一言：“百病由心生，怒伤肝，思伤脾，忧伤肺，恐伤肾。”
过度的思虑，就是严重的精神内耗，不仅耗去了我们的精力，还会拖垮我们的身体。
无论什么年纪，把心放宽了，烦恼就少了，少思少虑，日子就简单了。
只有养好自己的心性，活出乐观的心态，才能得一处自在，享一世安宁。
▽
俗话说：物以稀为贵。
凡事以少为贵，物是如此，养生之道更是如此。
少食者，饮食规律，疾病不缠身，身心自然安；少言者，话前多思，积福又修德，事事皆顺意；少思者，放空情绪，心无一处烦，万般皆自在。
愿我们都能从“少即是多”的智慧中，养好身体，修好德行，放下烦恼，把每一天都过得健康如意！
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养好身体，修好德行，放下烦恼。
人活于世，半生庸碌，却难得半日闲。
上了年纪的人，才会渐渐明白，“少则得，多则惑”，轻松舒坦才是最好的活法。
《养性延命录》中有言：“少思、少念、少欲、少事、少语、少笑、少愁、少乐、少喜、少怒、少好、少恶，行此十二少，养生之都契也。”
人到中年，想要健康长寿，“少”才是最高级的养生。
1
少食者，少疾
《黄帝内经》中说：“饮食自倍，肠胃乃伤。”
就是说吃得过量，超过了自己的消化能力，肠胃的功能就会受到损伤。
有不少人认为能吃是福，就常常暴饮暴食，不加节制，可没人知道这句话还有后半句：善吃是智。
饮食合理，适当的为身体减负，才是真正的养生之道。
元世祖忽必烈，在继位前曾是一个中等身材、骁勇善战的勇士，连年征战使他的身体强健，行动敏捷。
可在他继位之后，就开始享受奢华的生活，加之妻子和嫡长子一一离去，忽必烈变得不加节制，整日暴饮暴食。
因为喜爱吃涮羊肉，他的饮食多以肉食为主，少见蔬菜，长此以往，忽必烈的身型愈发肥胖。
后来，过度的肥胖给他带来了病痛的烦恼，各地的名医和巫师前来诊治，都没能治好忽必烈的顽疾。
晚年的忽必烈也因肥胖而行动不便，常常避人不见、闭门不出，最终在大都病逝。
可见，人要管得住自己的嘴，再美味的食物，都要学会克制。
常说心宽体胖之人有福气，然而过胖也会带来疾病的风险，甚至会影响到寿命。
《博物志》就曾提到饮食多少和寿命长短的关系：“所食愈少，心愈开，年愈益。所食众多，心愈塞，年愈损焉。”
饭吃七分饱，常存三分饥，养好胃口，方能延年益寿。
2
少言者，少祸
老话说：“病从口入，祸从口出。”
嘴是福祸之门，一个人说话要懂得分场合，不妄言，少说话，否则就会给自己招来祸患。
汉武帝时期，权臣汲黯生性耿直，不能容人之过。
一次朝堂议政，汉武帝说到要推行儒家的仁义之政，为民办事。
汲黯就急忙说道：“陛下心中本就有贪欲，表面上却还要装成仁义的样子，这又是何苦呢？”
一句话说的汉武帝无地自容，脸色大变，匆匆宣布了退朝。
从那之后，汲黯再也没有得到汉武帝的提拔，而和他一同入朝的官员却步步高升。
“舌上有龙泉，杀人不见血。”
不禁思量的话说出口，就要为此而付出代价。
东汉之时，刘备伐吴，一次关兴、张苞立了功，刘备便感慨道：“以前同我并肩作战的将领，都年迈无用了，只有二位侄儿骁勇善战，我还用担心孙权吗！”
没有想到的是，老将黄忠听到了这句话，因而心生不悦。
虽然刘备本无此意，只是为了激励关兴和张苞，却伤到了黄忠的心。
第二日，黄忠为了求得全胜，孤军奋战，不幸被冷箭射中，最终战死沙场。
刘备得知黄忠的死讯，后悔不已，只能独自哀叹：“伤人之语，如水覆地，难以挽回”。
都说言多必失，语多伤人，其实，常常是言者无心，而听者有意。
因而，话出口前先三思，可言否，得体否，伤人否？
好言出于心，废话止于口，少言慎行，才能免于祸患远离灾难。
3
少思者，自在
世上本无事，庸人自扰之。
养生最重要的一堂课，就是学会少思。
一个人心里装的东西越多，就越容易陷入情绪的旋涡，心不静，则事不顺。
从前，有个商人整日忧虑不已，心中烦闷，于是向寺里的高僧请教。
高僧一言不发，只是让他背起了竹篓，一边走，一边捡起路旁的石头放入竹篓中。
一个时辰后，商人的竹篓里满是石头，累得无法前行。
他向高僧问道：“师傅，我能把石头扔了吗，不然我走不动了。”
高僧说道：“那你就一块一块地扔掉石头吧。”
没一会儿，商人就扔完了竹篓里的石头，瞬间轻松了不少。
高僧见他心中坦然，又说道：“忧思本无根，不捡自然无，困惑本无源，少思自轻松。”
商人恍然大悟，从此不再胡思乱想，平静地看待一切。
人不多虑才会心安，不多思才会心静，放空自己的情绪，才能心情畅快。
这世上，想得越多的人心越累。
曾看到一则新闻。
说有一个人在29岁就因心脏过劳而去世了。
细看他生前的录像，才发现他在所有的聚会中都始终面无表情，对周围的一切都提不起兴趣。
原来他的心里总是在想事情，担心工作，发愁生活。因为精神长期处于一种紧绷的状态，所以才导致了心脏过劳而早逝。
《黄帝内经》中有一言：“百病由心生，怒伤肝，思伤脾，忧伤肺，恐伤肾。”
过度的思虑，就是严重的精神内耗，不仅耗去了我们的精力，还会拖垮我们的身体。
无论什么年纪，把心放宽了，烦恼就少了，少思少虑，日子就简单了。
只有养好自己的心性，活出乐观的心态，才能得一处自在，享一世安宁。
▽
俗话说：物以稀为贵。
凡事以少为贵，物是如此，养生之道更是如此。
少食者，饮食规律，疾病不缠身，身心自然安；少言者，话前多思，积福又修德，事事皆顺意；少思者，放空情绪，心无一处烦，万般皆自在。
愿我们都能从“少即是多”的智慧中，养好身体，修好德行，放下烦恼，把每一天都过得健康如意！
尊敬的老师：您好！
关注你的文章很久了。知道您在命理学方面特别精通，为人正直，对每篇文章里的疑问都认真详细地做解答，我从心里敬佩您！可能众多的求助者中我是年龄最大的吧。我今年67岁，膝下两个孩子，长女幼子。我们一家原本很幸福，老伴和我都有劳保，身体也还算好。
含辛茹苦把儿女养大，本以为我和老伴会有一个平静安逸的晚年，谁知事与愿违，两个孩子都先后遭受了离婚的命运，而且都是受伤害的一方，都是对方出现了第三者。
看到两个孩子痛苦，我和老伴的心都碎了，更让我们着急的是顾了儿子，顾不了女儿，女儿在天津，儿子在深圳，手心手背都是肉，我们老两口这几年两地的跑。两个孩子婚后都各有一子。我和老伴看在眼里疼在心里，我和老伴为人和善，我们信佛从不坑人，害人，为什么我的两个孩子都要受这样的折磨？
我们现在最担心的是女儿以后的婚姻情况，能不能遇到对她好的可靠的人？她打算过完年做买卖，这样时间不受限能照顾孩子，不知她能否攥钱？儿子是否会真的离婚？儿子在企业当高管，待遇还不错，但他一直有做生意的想法，他是否适合从商？女儿出生于1976年4月26日0点35分，儿子1978年8月31日下午16点，有劳老师了，让我和老伴灰色的生活里能看到希望，占用老师宝贵时间了，感激不尽！
可怜天下父母心。现在我就为这位老人，从命理的角度，分析儿女八字婚姻不顺的原因：
女儿坤造：丙辰，壬辰，戊申，壬子， 1983年5月（阳历）开始交运，大运为：辛卯、庚寅、己丑、戊子、丁亥、丙戌、乙酉、甲申。日元戊土，出生在土旺，金相的辰月后半月，该月戊土当值，丙火进气，所以戊土为旱土；局中年月两辰，年干透丙帮身，所以身强。日主身强，比劫旺，有官则要用官，无官则要用伤；财星均为喜神。忌神则是印星火，和比劫土。
日主阳干，身强比劫旺，又有印星生扶，一般说来个性较强，脾气大，不服管束，喜欢自由自在。身强，再得日支食神泄身，就更是喜欢自由自在。这种女命，虽然不属于克夫之命；但是大多抗夫，婚姻中大多不能尊重丈夫，这就是八字婚姻不顺的根源。
同时，局中官杀逢空，官杀不透，官星暗藏，力量偏弱，所以抗夫迹象就更为明显。2003年以前，行运在辛卯，庚寅大运，天干食伤可以生助壬水，地支寅卯官杀当值，可以制身，达到了约束我身的目的，所以婚姻尚能维持。
98年戊寅年，寅木冲克夫宫，原局夫宫愈合，解合，官杀健旺，所以该年结婚。不过这个大运和流年虽然官杀健旺，但是亦可冲克夫宫，属于喜忧参半的一年，虽然能够结婚，但是结婚往往暗示着以后婚姻生活不会顺利，因为夫宫也为喜用，逢冲必然不是什么好事，有离婚的可能。可能这年被动结婚的可能性较高，迫于压力结婚。
03年后行运在己丑，干支一起劫财，所以人生事业不顺；往往是事业不顺，人生艰难，财运乏善可陈；心情不好，脾气更大，无疑会加大婚姻不顺的风险。关键是这个大运，丑来破辰，辰中乙木虽然不至于有大多的伤害，但是也是一种矛盾。所以与丈夫咀唔不会断的。
07年丁亥年，大运、流年和命局组陈亥子丑三会，财星当值，自然属于喜用之年。原局本来有申子辰三合，这个会一经组成，解除了原局三合的局面，婚姻状态改变。流年偏财当值，与夫宫相害，就是体现出丈夫与外来的女人。
共谋钱财，说明有外来的女人勾引自己的丈夫；而丈夫不再生自己的财，而是生别人的财。所以该年丈夫有了外遇。好的是，喜用流年，自己能够想的通，不会干出对于自己不利的事情，所以该年没有因为这个事情离婚。
但是2010年庚寅、2011年辛卯。天干透出食伤，地支官杀当值，干支相战，属于婚姻矛盾的表现。流年官星当值，自然属于健旺，大运比劫当值，我身也就更强，这样一来身官相战，相互都不能服从，所以矛盾会加剧。2011年伤官见官，官星自绝夫宫，所以婚姻由于丈夫的坚持，还是走向了破裂的境地。
当然原因还是原局婚姻病态，在岁运中的引发。因为这个八字，日支坐食神，属于夫星的敌星，夫星和夫宫两度遇合，自然就有两次婚姻的迹象。
目前大运，2013年5月前结束，2012年壬辰，辰中有官，与原局夫宫相合，自然会有恋爱，辰来绊住局中喜用子水，有不好的迹象，所以有喜有忧。再婚最好放在下个大运，最好是2016年丙申年。下个大运戊子，再下个大运丁亥，北方水地，自然利于求财，自然可以做生意。
因为这个八字有食神可以生财，而且财星两透。这个财星为食神，自然体现因为子女得财，为夫宫，自然可以体现因为丈夫得财，为泄身吐秀，所以也可以用自己的聪明和才智赚钱，用自己的职业技能赚钱，所以可以好好把握下两个大运的求财机遇。不过2013年以后到2015年结束之前，都是忌神之年，这些年只能适宜小规模的投资，求财道路要小心谨慎。
至于儿子乾造：戊午，庚申，乙丑，甲申。 1981年交运大运：辛酉、壬戌、癸亥、甲子、乙丑、丙寅、丁卯、戊辰。这个八字为一个化气格，化神为金，所以喜用为土，金，水运亦可，因为属于化神的流通。木火之运不行，因为从克化神。也正因为属于化气格，所以行运在辛酉，壬戌、癸亥大运，日主均能人生顺利，也取得了一定的成就。
但是这个格局，化气是不真的，原因就是在于时干有甲木透出，属于遭人嫉妒的一类。好的是时支申金，制克了这个甲木，在原局中这个甲木不能发挥作用。所以我们才认定这个八字属于化气格。
日干化金，放弃自我，从婚姻的角度来说，就是夫从妻化。自己往往能够顺应妻子，喜欢妻子，讨好妻子。有人妒合，应该属于自己得同类，在时干，自然是年龄小的人，辈分低的人。
2011年大运进入甲子，甲木出干，当然属于竞争对手，这个甲木能够得到子水相助，说明这个甲木力量很大，同时这个甲木在子水大运中受到解放，因为子水合化了申金。属于婚姻方面要出问题。
2012壬辰年，天干透出印星，地支辰为财星，看起来是好事，因为土旺，则有扶住化神的作用。但是天干壬水，通根在库，可以扶住甲木，事情恐怕有转化。最怕的就是壬水健旺的流月。所以日主在上半年，因为房子，而假离婚，原因就是为了节约钱，赚钱；也买了房，赚了钱。因为上半年火土旺，可以一直这个子水。
下半年，则不同了，这些月份壬水开始旺了起来，扶住甲木的力量很大，所以你说在这个月，子月，发现了儿媳的外遇。核心的就是这个大运子水合入了妻宫，帮助了一直嫉恨自己的人。今年只不过是岁运的引发。事情如果出现转机，应该是2014年甲午年，或者乙未年。这个午火虽然是忌神，在忌神大运中，反而帮了日主的忙，属于坏事变成好事。
至于儿子可不可以求财。这个八字，原局本来属于化气格，从其化神最好。现在大运甲子，以后大运乙丑、丙寅，丁卯都是不从化神的大运，只能视为普通格了。求财的话，现在大运可以把握好金水、木旺的年份。以丑大运，属于普通的假从财官的格局，取财当然是土旺，金旺的年份。
丙寅、丁卯大运，身弱，破格很厉害，需要注意身体；好好安度晚年。从事业的角度来说，从官的格局，总体上来说，还是职业发展最佳。乙丑大运可以大胆求财。
关注你的文章很久了。知道您在命理学方面特别精通，为人正直，对每篇文章里的疑问都认真详细地做解答，我从心里敬佩您！可能众多的求助者中我是年龄最大的吧。我今年67岁，膝下两个孩子，长女幼子。我们一家原本很幸福，老伴和我都有劳保，身体也还算好。
含辛茹苦把儿女养大，本以为我和老伴会有一个平静安逸的晚年，谁知事与愿违，两个孩子都先后遭受了离婚的命运，而且都是受伤害的一方，都是对方出现了第三者。
看到两个孩子痛苦，我和老伴的心都碎了，更让我们着急的是顾了儿子，顾不了女儿，女儿在天津，儿子在深圳，手心手背都是肉，我们老两口这几年两地的跑。两个孩子婚后都各有一子。我和老伴看在眼里疼在心里，我和老伴为人和善，我们信佛从不坑人，害人，为什么我的两个孩子都要受这样的折磨？
我们现在最担心的是女儿以后的婚姻情况，能不能遇到对她好的可靠的人？她打算过完年做买卖，这样时间不受限能照顾孩子，不知她能否攥钱？儿子是否会真的离婚？儿子在企业当高管，待遇还不错，但他一直有做生意的想法，他是否适合从商？女儿出生于1976年4月26日0点35分，儿子1978年8月31日下午16点，有劳老师了，让我和老伴灰色的生活里能看到希望，占用老师宝贵时间了，感激不尽！
可怜天下父母心。现在我就为这位老人，从命理的角度，分析儿女八字婚姻不顺的原因：
女儿坤造：丙辰，壬辰，戊申，壬子， 1983年5月（阳历）开始交运，大运为：辛卯、庚寅、己丑、戊子、丁亥、丙戌、乙酉、甲申。日元戊土，出生在土旺，金相的辰月后半月，该月戊土当值，丙火进气，所以戊土为旱土；局中年月两辰，年干透丙帮身，所以身强。日主身强，比劫旺，有官则要用官，无官则要用伤；财星均为喜神。忌神则是印星火，和比劫土。
日主阳干，身强比劫旺，又有印星生扶，一般说来个性较强，脾气大，不服管束，喜欢自由自在。身强，再得日支食神泄身，就更是喜欢自由自在。这种女命，虽然不属于克夫之命；但是大多抗夫，婚姻中大多不能尊重丈夫，这就是八字婚姻不顺的根源。
同时，局中官杀逢空，官杀不透，官星暗藏，力量偏弱，所以抗夫迹象就更为明显。2003年以前，行运在辛卯，庚寅大运，天干食伤可以生助壬水，地支寅卯官杀当值，可以制身，达到了约束我身的目的，所以婚姻尚能维持。
98年戊寅年，寅木冲克夫宫，原局夫宫愈合，解合，官杀健旺，所以该年结婚。不过这个大运和流年虽然官杀健旺，但是亦可冲克夫宫，属于喜忧参半的一年，虽然能够结婚，但是结婚往往暗示着以后婚姻生活不会顺利，因为夫宫也为喜用，逢冲必然不是什么好事，有离婚的可能。可能这年被动结婚的可能性较高，迫于压力结婚。
03年后行运在己丑，干支一起劫财，所以人生事业不顺；往往是事业不顺，人生艰难，财运乏善可陈；心情不好，脾气更大，无疑会加大婚姻不顺的风险。关键是这个大运，丑来破辰，辰中乙木虽然不至于有大多的伤害，但是也是一种矛盾。所以与丈夫咀唔不会断的。
07年丁亥年，大运、流年和命局组陈亥子丑三会，财星当值，自然属于喜用之年。原局本来有申子辰三合，这个会一经组成，解除了原局三合的局面，婚姻状态改变。流年偏财当值，与夫宫相害，就是体现出丈夫与外来的女人。
共谋钱财，说明有外来的女人勾引自己的丈夫；而丈夫不再生自己的财，而是生别人的财。所以该年丈夫有了外遇。好的是，喜用流年，自己能够想的通，不会干出对于自己不利的事情，所以该年没有因为这个事情离婚。
但是2010年庚寅、2011年辛卯。天干透出食伤，地支官杀当值，干支相战，属于婚姻矛盾的表现。流年官星当值，自然属于健旺，大运比劫当值，我身也就更强，这样一来身官相战，相互都不能服从，所以矛盾会加剧。2011年伤官见官，官星自绝夫宫，所以婚姻由于丈夫的坚持，还是走向了破裂的境地。
当然原因还是原局婚姻病态，在岁运中的引发。因为这个八字，日支坐食神，属于夫星的敌星，夫星和夫宫两度遇合，自然就有两次婚姻的迹象。
目前大运，2013年5月前结束，2012年壬辰，辰中有官，与原局夫宫相合，自然会有恋爱，辰来绊住局中喜用子水，有不好的迹象，所以有喜有忧。再婚最好放在下个大运，最好是2016年丙申年。下个大运戊子，再下个大运丁亥，北方水地，自然利于求财，自然可以做生意。
因为这个八字有食神可以生财，而且财星两透。这个财星为食神，自然体现因为子女得财，为夫宫，自然可以体现因为丈夫得财，为泄身吐秀，所以也可以用自己的聪明和才智赚钱，用自己的职业技能赚钱，所以可以好好把握下两个大运的求财机遇。不过2013年以后到2015年结束之前，都是忌神之年，这些年只能适宜小规模的投资，求财道路要小心谨慎。
至于儿子乾造：戊午，庚申，乙丑，甲申。 1981年交运大运：辛酉、壬戌、癸亥、甲子、乙丑、丙寅、丁卯、戊辰。这个八字为一个化气格，化神为金，所以喜用为土，金，水运亦可，因为属于化神的流通。木火之运不行，因为从克化神。也正因为属于化气格，所以行运在辛酉，壬戌、癸亥大运，日主均能人生顺利，也取得了一定的成就。
但是这个格局，化气是不真的，原因就是在于时干有甲木透出，属于遭人嫉妒的一类。好的是时支申金，制克了这个甲木，在原局中这个甲木不能发挥作用。所以我们才认定这个八字属于化气格。
日干化金，放弃自我，从婚姻的角度来说，就是夫从妻化。自己往往能够顺应妻子，喜欢妻子，讨好妻子。有人妒合，应该属于自己得同类，在时干，自然是年龄小的人，辈分低的人。
2011年大运进入甲子，甲木出干，当然属于竞争对手，这个甲木能够得到子水相助，说明这个甲木力量很大，同时这个甲木在子水大运中受到解放，因为子水合化了申金。属于婚姻方面要出问题。
2012壬辰年，天干透出印星，地支辰为财星，看起来是好事，因为土旺，则有扶住化神的作用。但是天干壬水，通根在库，可以扶住甲木，事情恐怕有转化。最怕的就是壬水健旺的流月。所以日主在上半年，因为房子，而假离婚，原因就是为了节约钱，赚钱；也买了房，赚了钱。因为上半年火土旺，可以一直这个子水。
下半年，则不同了，这些月份壬水开始旺了起来，扶住甲木的力量很大，所以你说在这个月，子月，发现了儿媳的外遇。核心的就是这个大运子水合入了妻宫，帮助了一直嫉恨自己的人。今年只不过是岁运的引发。事情如果出现转机，应该是2014年甲午年，或者乙未年。这个午火虽然是忌神，在忌神大运中，反而帮了日主的忙，属于坏事变成好事。
至于儿子可不可以求财。这个八字，原局本来属于化气格，从其化神最好。现在大运甲子，以后大运乙丑、丙寅，丁卯都是不从化神的大运，只能视为普通格了。求财的话，现在大运可以把握好金水、木旺的年份。以丑大运，属于普通的假从财官的格局，取财当然是土旺，金旺的年份。
丙寅、丁卯大运，身弱，破格很厉害，需要注意身体；好好安度晚年。从事业的角度来说，从官的格局，总体上来说，还是职业发展最佳。乙丑大运可以大胆求财。
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